享樂主義在大學(xué)生中的表現(xiàn)及其影響(編輯修改稿)
2024-08-25 18:46 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 與價值取向。 關(guān)于“享樂主義”的研究我們看以看到種種享樂主義的產(chǎn)生源頭及它的種種表現(xiàn)，并且能夠看到它的一些對人們產(chǎn)生的影響和危害。劉永海(2006)對中國的享樂主義的形成和危害做了比較研究,他認為我國享樂主義思潮產(chǎn)生并出現(xiàn)是因為：第一，生產(chǎn)力的大發(fā)展，特別是市場經(jīng)濟的飛速發(fā)展是享樂主義形成的重要的物質(zhì)動因。第二，人們思想價值觀念的改變，特別是社會倫理道德觀上的嬗變?yōu)橄順分髁x提供了一定的心理基礎(chǔ)和理論支持。第三，大眾文化，特別是通俗文化的流行對當代享樂主義思潮的形成起著推波助斕的作用。[5] 羅維萍（2006）對當前在享樂主義影響之下的大學(xué)生消費做了研究，得出當代大學(xué)生消費具有享樂主義傾向有：炫耀消費、超前消費、時尚消費、精神消費價值的缺損和消費需求與價值的背離是其主要表現(xiàn)。生產(chǎn)社會向消費社會轉(zhuǎn)型的影響、消費主義文化意識形態(tài)的主導(dǎo)和商品符號象征意義的誘導(dǎo)是享樂主義對當代大學(xué)生產(chǎn)生影響的社會文化根源[6] 。郭立珍（2010）研究美國20世紀初期的消費文化轉(zhuǎn)型中談到美國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型出現(xiàn)的享樂主義是因為（一）經(jīng)濟的發(fā)展和居民收入的增加奠定了轉(zhuǎn)型的物質(zhì)基礎(chǔ)（二）分期付款消費方式廣為使用的助推（三）現(xiàn)代消費文化的中堅力量——新中產(chǎn)階級隊伍的崛起和壯大(四)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展加速了消費文化轉(zhuǎn)型(五)移民和城市化的推動.[7] 戚海峰,費鴻萍(2008)的研究指出物質(zhì)主義對中國人心里的影響有(一) 物質(zhì)主義進一步強化了“身體化生存”對中國人心理需求的抑制作用(二) 物質(zhì)主義無益于中國人獨立人格與自我概念的建構(gòu)(三) 物質(zhì)主義與傳統(tǒng)中國價值觀之間的沖突對個體心理的影響。[8] 李玉峰,呂巍,柏佳潔（2008）研究表明享樂主義和功利主義并不是一個單緯度量表上的兩個主極端, 對于一種消費行為而言,往往同時具有一定程度的享樂主義特性和功利主義特性。[9] 熊猛，葉一舵的研究結(jié)果表明，當代大學(xué)生的總體幸福感處于中等偏上水平，這與國內(nèi)的研究結(jié)果基本一致。[10] 可以看到在當前的消費文化和享樂主義思想影響之下的大學(xué)生的心理健康水平基本還是處于正常的水平。李靜，郭永玉在大學(xué)生物質(zhì)主義與儒家傳統(tǒng)價值觀的沖突的研究中發(fā)現(xiàn)同時擁有高水平的物質(zhì)主義和儒家傳統(tǒng)價值觀的大學(xué)生會體驗到更多的心理沖突。[11] 從這些研究中我們可以看出，享樂主義既有歷史淵源又有社會因素，從我國學(xué)者關(guān)于享樂主義的研究中可以看出，享樂主義主要是受社會發(fā)展，特別是伴隨著物質(zhì)的發(fā)展而出現(xiàn)的，同時享樂主義的出現(xiàn)更有它的生理和心理基礎(chǔ)，基于欲望、內(nèi)驅(qū)力等的推動。同時享樂主義也是為了滿足自身的這一些欲望而相應(yīng)出現(xiàn)的行為和思想。同時我們可以看到，隨著價值人們觀念的改變及出現(xiàn)的享樂主義思維，這對大家的身心都構(gòu)成不同程度的影響和改變，對此加以研究和干預(yù)，對個人和社會的發(fā)展都是大有裨益的，同時這也是我提出關(guān)于大學(xué)生享樂主義研究的初衷！ 關(guān)于“享樂主義”是否對人們的心理健康和幸福感構(gòu)成影響。據(jù)美國心理學(xué)家研究（2006）《波士頓全球報》表明：物質(zhì)享樂主義對人們情感的健康和幸福有害。Belk (1984 ,1985)他認為物質(zhì)主義具有吝嗇、嫉妒與貪婪等一些不好的特點,而且這些特點與幸福感、生活滿意度之間存在明顯的負相關(guān)關(guān)系。Richins (1987) 發(fā)現(xiàn),與物質(zhì)主義傾向弱的人相比,物質(zhì)主義傾向強的人對自己的生活水平更容易表現(xiàn)出不滿的情緒。Richins 和Dawson (1992) 還發(fā)現(xiàn),物質(zhì)主義與生活滿意的其他維度都存在負相關(guān)關(guān)系,如家庭、朋友、快樂、收入以及作為整體的生活。羅伯特弗蘭克. 奢侈病〔M〕.在一個國家內(nèi)部,個人收入的增長與主觀幸福感的提高沒有必然的聯(lián)系,當收入在一個較長時間內(nèi)保持穩(wěn)定,個體可能適應(yīng)特定的收入等級水平。我們擁有的財富越多,我們似乎感到需要的就越多。大量的有關(guān)幸福感的科學(xué)文獻證明,在國民生活中,一旦收入水平超過了最低限度的對閾限值時,即使是在經(jīng)濟出現(xiàn)明顯增長的情況下,平均滿意度往往隨時間推移而逐漸降低。從外國關(guān)于享樂主義的研究中我們可以看出，他們得出的是享樂主義對個人心理健康和幸福感的影響和危害，在他們的研究中，享樂主義不僅是影響心理健康和幸福指數(shù)的重要因素，并且那些享樂主義人群，雖然在追求的同時不斷的追求物質(zhì)的增長，但是其幸福感和滿意度并沒有相應(yīng)的提高，反而可能會影響幸福感和生活滿意度的提升。二者并沒有呈現(xiàn)出正相關(guān)，這不得不使我們對于這種價值觀的加以審視和研究。怎樣的生活方式和享樂才是合理的，有益身心健康的。
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