【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 良《明永樂年間內(nèi)附刊本佛教經(jīng)籍》載《文物》[J]1985年第三期。】同時(shí)，請(qǐng)德銀協(xié)巴任永樂版《甘珠爾》刻本的總篡，這是目前所存最早的藏文《大藏經(jīng)》印刷品。此外還刻印了《丹珠爾》中的6篇著作。一些藏文史籍中說永樂版藏文《甘珠爾》的印版是銅版。永樂版的刻印過程中有不少藏族班智達(dá)和能工巧匠參與了這項(xiàng)工作。永樂版《甘珠爾》印刷后送往藏區(qū)，先后贈(zèng)送宗喀巴、大寶法王德銀協(xié)巴、大乘法王貢嘎扎西和大慈法王釋迦耶西等每人一套。這對(duì)于藏區(qū)佛教文化和雕版印刷事業(yè)的普及發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用。宗喀巴逝世（1419）后不久，1426年，仁蚌縣官朗卡桑布作施主將宗喀巴論著刻版印刷，全集十九帙，俗稱“噶丹舊版”?！安歼_(dá)拉、色拉寺、哲蚌寺、角色楞寺、耿德寺等各存有一套。雕刻技術(shù)寫本一樣細(xì)膩，首頁(yè)版畫佛像精美，與后期的雕版無法媲美”【【】 東噶洛桑陳列《東嘎藏文目錄學(xué)》（藏文）[M]民族出版社,2003年3月， 88頁(yè)。】1605年，由噶瑪派紅帽系第六世活佛曲吉旺秋校訂，翻刻永樂版《甘珠爾》，并增刻《丹珠爾》42函，以黑字印行，稱為萬歷版。1608年，云南麗江府土司索南熱丹延聘第六世噶瑪巴紅帽系活佛曲吉旺秋前來主持編纂的，以蔡巴《甘珠爾》的手抄本為底本，與其它版本?？?，歷時(shí)15年雕刻了《甘珠爾》，共有108函。后因戰(zhàn)火麗江版《甘珠爾》遷運(yùn)到理塘寺印刷成書，故又稱理塘版《甘珠爾》。現(xiàn)在拉薩大昭寺里還珍藏有索南熱丹奉獻(xiàn)給該寺的《甘珠爾》朱印版共108卷，包括一千多篇文獻(xiàn)，是大昭寺的珍貴文物之一?！尽尽織罡Ｈ都{西族與藏族歷史關(guān)系研究》[M]民族出版社，2005年，第216頁(yè)?！坷硖林彀媸遣貐^(qū)刊印《甘珠爾》的最早的版本，此印版毀于1908年的戰(zhàn)亂中。五世達(dá)賴?yán)铮┑镁ǜ鹘膛芍@密教法，嫻熟諸明之聲譽(yù)，十六歲從卡仲曲則處善習(xí)書法并編纂三百余函之經(jīng)籍目錄。著有很多光輝著作。創(chuàng)建拉薩布達(dá)拉印書院，召集了一大批刻印工匠，刊刻了不少經(jīng)籍，另外有造金寫本甘珠爾經(jīng)，宗喀巴文集、罕見醫(yī)典《醫(yī)藥十八支》等多種。第司桑杰加措是政教事務(wù)之閱識(shí)廣博，膽略過人，他二十七歲任命為第司，三十歲（1682）時(shí)五世達(dá)賴?yán)锸攀?，他遵五世達(dá)賴遺囑，重?fù)?dān)在肩，開始建造舉世聞名的布達(dá)拉紅宮。他造百余部珍寶寫本《甘珠爾》以外，特別在窮秦哇達(dá)則，以布頓大師《丹珠爾目錄》為基礎(chǔ)，在增加219種，新造《丹珠爾》215函。藏歷第十二土蛇年（1689），還主持整理五世達(dá)賴?yán)镏暗闹T種文集。【【】《目錄加持速降》（寫本）[O]藏于中國(guó)民族圖書館。】第五世達(dá)賴?yán)锶虝r(shí)未收錄舊目錄之珍本及舊譯金剛乘類、別集、博唐宮藏本、興饒祖師經(jīng)籍、歷代達(dá)賴?yán)锛皩W(xué)者文集集成。著有《目錄加持速降》。據(jù)《目錄加持速降》記載的數(shù)量看，共89函。一函按三百葉、每葉五百字計(jì)，其刻版27000塊，字?jǐn)?shù)總計(jì)約有二億七千余萬之巨。建造布達(dá)拉紅宮之佛像、經(jīng)、塔。增刪校正扎唐本四部醫(yī)典，并于其他四部醫(yī)典版本對(duì)勘后刊刻新版。【【】中國(guó)民族圖書館編《藏文典籍目錄》第二輯[W]北京：民族出版社，1989年12月，466頁(yè)】第三、藏文雕版印刷術(shù)在全藏區(qū)飛速發(fā)展階段公元十七世紀(jì)開始，藏族地區(qū)的雕版印刷事業(yè)如雨后春筍般的發(fā)展起來，形成了以寺院和地域?yàn)橹鞯娜舾纱笮陀∷⒅行?。除雕版印刷佛學(xué)典籍以外，有關(guān)藏族的歷史、文學(xué)、語言、科技等方面的著述都是由印經(jīng)院雕版印刷。比較著名的印經(jīng)院有納塘寺、德格、拉薩、塔爾寺、拉卜楞寺、卓尼禪定寺等。十七世紀(jì)末，六世倉(cāng)央嘉措在位于西藏日喀則地區(qū)納唐寺內(nèi)修建了印經(jīng)院，并命令第司桑杰嘉措刻印《甘珠爾》，故刻印了以般若十萬頌、二萬五千頌和八千頌為主的經(jīng)典28函，歷時(shí)7年。其后不久，倉(cāng)央嘉措被廢，第司桑杰嘉措也被殺害?？逃」ぷ魍ｎD下來。頗羅鼐索南多杰修復(fù)印經(jīng)院，調(diào)集全藏著名的書法家、刻工和畫師，集結(jié)一大批年輕僧人學(xué)習(xí)雕版印刷技術(shù)，經(jīng)過二十多年的努力，刻印出大量的藏文典籍。此后不久，從1731年3月26日至1732年1月26日，由頗羅鼐索郎多杰主持在第悉桑杰嘉措刊刻的基礎(chǔ)上開始刊刻完成了《甘珠爾》部分，共計(jì)107函。此印版雕刻質(zhì)量頗高，線條細(xì)膩，字型美觀，令人悅目?！尽尽课鞑夭哂X林原藏有一套那塘版《甘珠爾大藏經(jīng)》，封面為雪青色，金色印字，裝飾頗精。】從1741年3月27日至1742年10月25日近一年半時(shí)間刻完了《丹珠爾》部分，共計(jì)225函，76883葉?！尽尽看四究淘嬖谖母飼r(shí)期遭到毀壞，在那塘寺僅剩有百余張印版。此版本版面寬、字體大，除佛像插圖和個(gè)別篇目與北京版稍有差異外，在正字和編序等方面多數(shù)與北京版相同?！科淠夸浿杏涊d此版本是照第司桑杰嘉措主持繕寫的《丹珠爾》寫本而刊刻的。此版不僅雕刻速度快，而且質(zhì)量頗高，印版線條細(xì)膩，字型美觀，不論從任何角度去看，都非常漂亮。1712年，第十一世土司莫索貢保發(fā)源雕刻經(jīng)典，以弘揚(yáng)佛法，位于甘肅卓尼禪定寺內(nèi)大興土木，創(chuàng)建了卓尼印經(jīng)院。印刷總管由學(xué)識(shí)淵博的經(jīng)師阿旺達(dá)吉和嘎本才