【文章內(nèi)容簡介】 蘇”，詩歌與黃庭堅并稱“蘇黃”書法與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“四大家”，詞風豪放與辛棄疾并稱“蘇辛”三、文體小常識婉約派：語言暢達流利奔放，高亢激昂，直抒胸臆；內(nèi)容多以雄奇闊大意境抒發(fā)強烈的政治熱情，豪爽的英雄本色。豪放派：語言清新、含蓄、委婉，情思曲折而真切；內(nèi)容以情感為題材。四、文本解析（一）初讀感知判斷風格1.輕聲自讀課文，圈出生字及有理解障礙的詞句。2.小組合作，交流疑難，理解詞的大意，可以合作完善。？豪邁奔放，高亢激昂（注意讀出高亢激昂，豪邁奔放）（二）二讀品析感受豪放，老師感受到風格豪放的作品在語言上的氣勢。剛剛僅僅是了解大意，初步判斷風格為豪放，現(xiàn)在細讀課文找出判斷的依據(jù)，作進一步的確認。請再讀本文從內(nèi)容上判斷哪個字最能表達詞人當時的豪放之情？狂，采用什么手法寫出這種狂？狂在“老夫聊發(fā)少年狂”的豪情；狂在“左舉黃，右擎蒼”，“錦帽貂裘”的英姿；狂在，“干騎卷平岡”的陣容 ；狂在，“為報傾城隨太守”的場面；狂在“親射虎，看孫狼”的氣概；狂在“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨”的信心；狂在“會挽雕弓如滿月”的忠心；狂在“西北望，射天狼”的雄心；典故：（補充背景，出示地圖，幫助理解詞人情感）親射虎，看孫郎自喻孫權，雖年近四十，仍有少年狂氣，意氣奮發(fā)。持節(jié)云中，何日遣馮唐以魏尚自喻，希望朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。表達了自己要報效國家、抵御入侵者、建功立業(yè)的決心。小結：以“狂”字統(tǒng)攝全詞，豪放在其出獵場景的壯闊，在其報國之心的濃烈。上片的敘事為下片的抒情鋪墊。全詞巧用典故，借出獵的表達報國之心。這也確實是一首風格豪放的詞篇。（中心主題）（三）三讀吟誦再現(xiàn)豪放以高亢的音調(diào)、充沛的激情，再現(xiàn)詞人不可抑制的豪情！（對照板書，嘗試背誦）五、拓展研讀，就連蘇軾自己也較為得意，他自己說“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風味，亦自是一家。數(shù)日前，獵于郊外，所獲頗多，作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也?！逼鋵嵾@是他的第一首豪放風格的詞，在豪放派詞史上具有里程碑的意義，蘇軾也成為豪放派詞風的開創(chuàng)者。再欣賞他的另一首膾炙人口的豪放風格的詞篇。（讀出豪情）念奴嬌赤壁懷古大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。 遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一尊還酹江月。思考：如果說《密州出獵》豪放在其場面的壯闊，報國心的濃烈，那這首詞有表現(xiàn)在何處？（雄奇壯麗的景色、如畫的江山、深邃無比的歷史沉思，一切都雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚郁勃，給人以撼魂蕩魄的藝術力量。），豪邁的氣概，是一名響當當?shù)臐h子?？墒牵瑹o情未必真豪杰，殊不知蘇軾同樣擅長婉約風格。就在創(chuàng)作本文的同一年正月二十日這天夜里，他夢見愛妻王弗，便寫下了被陳師道夸贊為“有聲當徹天，有淚當徹泉”的悼亡詞《江城子．乙卯正月二十日夜記夢》。一起欣賞，并結合對蘇軾的了解用一句話來概括蘇軾的形象。江城子乙卯正月二十日夜記夢十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。（我心目中的蘇軾）例如：他是一位有著錚錚鐵骨而又綿綿情意的詞人；他是一位內(nèi)柔外剛的人；他是一位真正的男子漢；他是一個兒女私情與家國在計兼顧的矛盾體；他是一位有血有肉的平常人?！?、總結全文、布置作業(yè)背誦本文《語文學科教學論》練習題二 答案練習題第三套答案一、論述（每題10分，共3題，共30分）1．綜合性學習借鑒了研究性學習的優(yōu)點和長處，注重學生學習的自主性，注重探究精神、合作精神和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，注重學習過程的體驗，注重發(fā)現(xiàn)問題和解決問題能力的培養(yǎng)。但二者是有區(qū)別的，語文綜合性學習內(nèi)容沒有研究性學習領域寬，因為它要以語文相關的內(nèi)容為對象，綜合性學習更注重實踐活動，注重培養(yǎng)語文實踐能力，而研究性學習更注重專題研究，注重研究品質(zhì)的養(yǎng)成。綜合性學習的活動是相對于研究性學習活動量要小一些，與課內(nèi)聯(lián)系緊密，而研究性學習完全是開放的。2．傳統(tǒng)教學技術又稱為常規(guī)教學技術，指那些過去在教學中經(jīng)常使用，并且現(xiàn)在仍在使用的、比較簡單易行的教具、媒體。傳統(tǒng)教學主要采取教師講，學生聽的方式，使用的教學技術也比較簡單，如教學語言、板書、教學模型、實物教具等。多媒體教學技術相對于傳統(tǒng)教學技術而言，又可稱為電化教學技術或者電教技術，指利用現(xiàn)代科學技術的相關成果，借助視覺媒體、聽覺媒體、視聽覺媒體、交互媒體、等手段傳輸和調(diào)節(jié)教學信息，以取得教好教學效果的教學技術。任何教學技術都是為教學目標服務的。以此，一方面，語文教學技術的選擇要以語文教學目標為依據(jù)。語文教學技術的合理性與有效性就體現(xiàn)在是否符合語文學科的特點，是否反映語文學科的性質(zhì)，是否立足于學生的未來與發(fā)展。另一方面，語文教學技術的選擇要著眼于各種教學技術的個性特點和優(yōu)勢互補，實現(xiàn)各種教學技術的融合。傳統(tǒng)語文教學技術和多媒體語文教學技術有各自不同的特點、適用范圍、條件和操作方法，在傳遞不同的教學內(nèi)容，實現(xiàn)不同的教學目標時具有不同的功能。因此，語文教師在教學技術選擇上要表現(xiàn)出包容與開放，不能因為對傳統(tǒng)語文教學技術熟悉或因曾為語文教學做出過巨大的貢獻而排斥多媒體教學技術，也不能因多媒體教學技術有許多不可比擬的優(yōu)越性而用多媒體教學技術完全代替?zhèn)鹘y(tǒng)教學技術。語文教師在教學過程中應當熟悉不同的教學技術的優(yōu)點與缺點，揚長避短，因地、因時、因課制宜，實現(xiàn)優(yōu)勢互補。3．語文能力落實在中學語文教學中是指掌握語文工具（語言文字）的能力，中學語文教學要把向學生傳授知識、進行思想教育與培養(yǎng)學生的語文能力統(tǒng)一起來，使他們能夠正確理解赫運用祖國的語言文字，具有一定的聽說讀寫能力。中學語文教學要全面培養(yǎng)學生的語文能力，即聽、說、讀、寫四種基本能力。閱讀能力包括認讀、理解、記憶、速度等四個因素。寫作能力分寫作的一般能力和寫作的基本能力。寫作的一般能力主要是指觀察力、思考力、想象力。寫作的基本能力根據(jù)不同的劃分，可以分為兩大類。一類是指各種體裁的文章的寫作能力，如記敘文寫作能力、說明文寫作能力、議論文寫作能力、應用文寫作能力，即根據(jù)各種文體的特點，要求學生具有相應的寫作能力。還有一類是寫作各種體裁文章所共同要求的寫作能力，主要包括審題能力、立意能力、布局謀篇能力、表達能力、修改文章能力。這些能力也是寫作的基本因素，在寫作活動中屬于方法、技巧和技術活動的范圍。聽說能力主要有這樣一些構成因素：注意力、記憶力和思維力。語音的鑒別力和運用力。語義的理解和組織力。評價、判斷力和反饋力。二、案例分析（每題30分，共1題，共30分），法國作文題目的特點主要體現(xiàn)為：（1）作文題目設計體現(xiàn)了豐富的人文精神；　　?。?）引導學生進行多角度、個性化的思考；（3）學術含量較高，對學生的綜合素養(yǎng)要求較高。2. 從材料我們可以發(fā)現(xiàn)，中法作文題目的異同主要表現(xiàn)在：相同點：（1）注重考查學生的思維能力，培養(yǎng)學生的人文精神；（2）命題設計注重開放性，引導學生關注社會。不同點：（1）法國作文題目多為命題作文，我國多為話題作文和材料作文；（2）法國作文題目按照高中的分科進行分別命制，而我國則文理科通用一個作文題目。3. 上述材料給我們的啟示是，我國中學作文教學改革需要在以下幾個方面加以改進：（1）增強作文題目的可選擇性，充分考慮到文理科學生在思維模式上的不同特點；（2）大力培養(yǎng)學生的思維品質(zhì)，特別是哲學思辨的能力和批判性思維；（3）加強學生的人文積淀和公民意識，拓寬學生的知識視野。三、編寫教案（每題40分，共1題，共40分）《囚綠記》教案教學目標：理清文章的線索，把握文章主要內(nèi)容及主旨。理解詠物抒情的表現(xiàn)手法，品味本文含蓄優(yōu)美的語言。 了解作者借窗前的一株常春藤所抒發(fā)的思想感情；了解本文的構思，體會它結構精巧、變化多姿的特點。了解有關語句的深刻含義和表現(xiàn)手法，感受本文語言含蓄優(yōu)美的特點；學習作者面對困境勇于追求光明和自由的精神。重點難點：了解本文的構思，體會其精巧，多姿的特點了解有關語句的深刻含義及表現(xiàn)手法，感受語言的含蓄優(yōu)美的特點教學過程第一學時一、創(chuàng)設情境，導入新課：同學們知道這種盆景植物的名稱嗎？（常春藤）這是老師喜歡的一種植物，老師喜歡它的原因有兩點，我先說第一個原因，那就是它的顏色——綠色。綠色是希望之色，是生命之色；它不僅是蕓蕓眾生喜愛之色，也是文人墨客歌詠之色。今天我們一起來學習一位喜愛綠色的現(xiàn)代散文家陸蠡寫的一篇散文《囚綠記》。二、整體感知課文內(nèi)容：“綠”本指綠色，文中實際指窗外長著的常春藤。“囚綠”就是把常春藤“囚禁”起來，“囚禁”是緣于對綠的熱愛和渴盼?！扒簟庇质棺髡哒J識到常春藤的品格，從而表達了自己的心聲。介紹作者陸蠡。憑藉北平臨時寓所，窗外常春藤帶入室內(nèi)的一片綠影，作者敏感地發(fā)現(xiàn)了“生的歡喜”，也發(fā)現(xiàn)它總是朝著窗外沿伸，盡管枝干是被“幽囚”的、浙漸失去青春之色的綠條，還是不屈地面向陽光之神生存。那時，是在蘆溝橋事件之后，它隱喻著“永不屈服于黑暗”的民族的熱望，“也讓