高中哲學生活知識點匯總(編輯修改稿)
2025-08-23 04:39 本頁面
【文章內容簡介】 客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。②堅持一切從實際出發(fā)，實事求是要發(fā)揮人的主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進。③堅持一切從實際出發(fā)，實事求是要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來。④堅持一切從實際出發(fā)，實事求是既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現狀、無所作為的思想。第六課求索真理的歷程（認識論部分）考點實踐的含義與特點。實踐是指人們改造客觀世界的一切物質性活動。實踐是主觀見之于客觀的活動。實踐具有客觀物質性。（即實踐的構成要素，實踐活動的過程及其結果都具有客觀性。）實踐具有主觀能動性。（即實踐是在意識指導下人的有目的的活動。）實踐具有社會歷史性。（即實踐是處于一定社會關系中的人的活動。歷史上每個階段實踐的內容、規(guī)模、水平都受到一定歷史條件的制約。）考點實踐是認識的基礎（實踐決定認識）?！驹韮热荨繉嵺`是認識的來源。實踐是認識發(fā)展的動力。實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。實踐是認識的目的和歸宿?！痉椒ㄕ摗窟@一原理要求我們在實踐中認識和發(fā)現真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理?？键c真理的客觀性（真理面前人人平等）。（1）真理的含義：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。（2）人們對同一確定的對象，會產生多種不同的認識，但是，其中只能有一種正確的認識，即只能有一個真理。真理與謬誤的界線不容混淆。真理面前人人平等。考點真理是具體的有條件的。（1）真理是有條件的：任何真理都有自己適用的條件和范圍。如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。（2）真理是具體的：任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的、歷史的統(tǒng)一。（3）真理和謬誤往往相伴而行。犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤?？键c認識具有反復性和無限性。（1）認識的反復性：人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識、在從認識到實踐的多次反復才能完成。（2）認識的無限性：人類認識是無限發(fā)展的。追求真理是一個永無止境的過程。（3）從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)，是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。（4）方法論：與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。第三單元思想方法與創(chuàng)新意識（唯物辯證法部分）唯物辯證法與形而上學是根本對立的世界觀。唯物辯證法用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看待周圍的世界以及人與世界的關系；形而上學用孤立的、靜止的、片面的觀點看待周圍的世界以及人與世界的關系。普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展是唯物辯證法的兩個總的特征，矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點，是唯物辯證法的實質和核心。第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀（唯物辯證法的聯(lián)系觀部分）考點世界是普遍聯(lián)系的。（1）什么是聯(lián)系？事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。（2）聯(lián)系的普遍性：世界上的一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，是一幅由種種聯(lián)系交織起來的畫面。其中沒有一個事物是孤立存在的。（3）聯(lián)系的客觀性：聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉移。（方法論）它要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。（4）聯(lián)系的多樣性：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。（方法論）它要求我們，要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件；一切以時間、地點、條件為轉移。考點堅持整體與部分的統(tǒng)一。（1）整體與部分是相互區(qū)別的。含義不同；地位、作用、功能不同。（2）整體與部分是相互聯(lián)系、密不可分的。部分離不開整體；整體離不開部分；關鍵的部分可以決定整體的功能。（3）方法論：我們應當樹立全局觀念：立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優(yōu)目標。同時，必須重視部分的作用：搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展?？键c掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。（1）系統(tǒng)的基本特征：整體性、有序性、內部結構的優(yōu)化趨向。（2）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性；遵循系統(tǒng)內部結構的有序性；注意系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向。（3）系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。第八課唯物辯證法的發(fā)展觀（唯物辯證法的發(fā)展觀部分）考點發(fā)展的普遍性。自然界是發(fā)展的；人類社會是發(fā)展的；人的認識是發(fā)展的。考點發(fā)展的實質（什么是發(fā)展）發(fā)展是事物的前進和上
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