城市規(guī)劃畢業(yè)設(shè)計(jì)開(kāi)題報(bào)告(編輯修改稿)
2024-08-22 18:02 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 理性理念的不斷更新，進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，西方理論界中逐步衍生出一種全新的城市規(guī)劃思想，即交往規(guī)劃思想。該類思想把城市規(guī)劃視為一種本質(zhì)性的交流行為，而將規(guī)劃的全過(guò)程物化為溝通、交流與協(xié)作的過(guò)程，賦予了規(guī)劃行為更多的從屬于各利益團(tuán)體間的交流、對(duì)話屬性。這些利益團(tuán)體包含市民、政府、開(kāi)發(fā)商乃至當(dāng)?shù)匾?guī)劃社區(qū)等，真實(shí)反映了他們之間多元化的利益關(guān)系。因而規(guī)劃工作者不僅扮演技術(shù)專家的職業(yè)角色，更充當(dāng)各利益團(tuán)體間的協(xié)調(diào)者、解釋者與排憂解難者。在交流視角下，多元化發(fā)展的城市規(guī)劃思想，通過(guò)廣泛的宣傳、積極主動(dòng)的對(duì)話、實(shí)時(shí)的溝通交流吸引多方參與到規(guī)劃協(xié)作中，令城市規(guī)劃由為公眾規(guī)劃轉(zhuǎn)變?yōu)榕c公眾共同規(guī)劃的科學(xué)模式。(3) 自從1980年引進(jìn)西方現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)理論開(kāi)始，我國(guó)城市設(shè)計(jì)經(jīng)歷了30年的時(shí)間和探索，取得了豐厚的經(jīng)驗(yàn)和成果，當(dāng)前，將本屬于修建性詳細(xì)規(guī)劃的項(xiàng)目當(dāng)作城市設(shè)計(jì)的現(xiàn)象較為普遍。對(duì)照城市設(shè)計(jì)的人性化目標(biāo)，修建性詳細(xì)規(guī)劃在滿足人的全方位需求方面還存在著不足之處。居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)一個(gè)綜合性的課題，是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，也是城市功能系統(tǒng)的重要組成部分，反映著城市不同時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化特征。應(yīng)從人的需求出發(fā)，根據(jù)整體環(huán)境和具體要求來(lái)綜合設(shè)計(jì)，充分利用當(dāng)今的科學(xué)技術(shù)，充分體現(xiàn)“以人為本”的居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)理念。居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)一個(gè)綜合性的課題，是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，也是城市功能系統(tǒng)的重要組成部分，反映著城市不同時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化特征。應(yīng)從人的需求出發(fā)，根據(jù)整體環(huán)境和具體要求來(lái)綜
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