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正文內(nèi)容

第一單元瞭解國際關(guān)系(編輯修改稿)

2024-08-16 13:12 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 韓又發(fā)生大爆炸,引起相關(guān)各國的關(guān)注。 相關(guān)各國:美 、 日 、俄 、南韓 、 北韓 、 中 關(guān)注問題:北韓核武試爆? 意外事件?如火藥庫爆炸。 對外宣示?偽裝?恐嚇? 相關(guān)事件:南韓鈾分離事件 2022/9/14舉行第四次六邊會談 可能影響:核試屬實,則將對日本、中共 朝鮮半島、東北亞形成威脅 。 第二節(jié) 國際關(guān)係的學(xué)派和研究途徑 一、從二十世紀初期迄今,學(xué)術(shù)界在國際 關(guān)係理論發(fā)展過程中,產(chǎn)生了以下幾 個學(xué)派:理想主義學(xué)派( idealism) 、現(xiàn)實主義學(xué)派( realism)、行為主 義學(xué)派( behaviorism)、全球主義學(xué) 派( globalism)及新現(xiàn)實主義學(xué)派 ( newrealism)。 二、國際關(guān)係的理論發(fā)展也歷經(jīng)三 個階段的辯論: (一)第一階段: 第一次世界大戰(zhàn)至第 二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)之前,主要是 現(xiàn)實主義學(xué)派( realism)與理 想主義學(xué)派( idealism)的辯論 。 (二)第二階段: 第二次世界大戰(zhàn) 結(jié)束後,一九五○年代至一 九六○年代,主要是傳統(tǒng)學(xué) 派與行為科學(xué)學(xué)派 ( behaviorism)之辯論。 (三)第三階段: 一九七○年代迄 目前為主,係全球主義學(xué)派 ( globalism)與新現(xiàn)實主義 學(xué)派( new realism)的辯論 。 : ,人性基本 上是善的,且有無限的可塑性。 化,應(yīng)該成立政治性的國際組 織,以便國家可以在制度中進 行談判,解決爭論,此一主張 終於促成國際聯(lián)盟的成立。 觀念,認為此一制度正是導(dǎo)致戰(zhàn) 爭的主要原因之一。 度取代權(quán)力平衡的制度,以便國 家可以避免彼此之間的軍備競賽。 「利益和諧」, 此一觀念正是十九世紀樂觀主義 及浪漫主義的中心思想。 ,主張國家應(yīng)採取放棄戰(zhàn)爭的政 策。 ( national selfdeter mination),所有人民 ( nationa1ity)均可決定是 否自己組織一個獨立國家。 , 由民眾參與外交決策,因為秘 密協(xié)定常導(dǎo)致戰(zhàn)爭的發(fā)生。 B. 理想主義的缺點: 合乎國際現(xiàn)實。 時代背景,衝突與和諧是人類社 會共存的現(xiàn)象,和平不是歐洲政 治社會的不變型態(tài),它是特定時 期的特定現(xiàn)象。 、排斥權(quán)力。國聯(lián) 成立之時,有識之士認為這是秘密外交與權(quán)力 政治的結(jié)束,是道德超越政治的最具體表現(xiàn)。 然而,國聯(lián)的慘痛經(jīng)驗是:缺乏權(quán)力的理想是 空洞的。國聯(lián)的支持者相信現(xiàn)狀可以改變,對 國際社會的欺詐、衝突與戰(zhàn)爭感到憤怒,然而 憑藉想像與洩恨並不能為人類的政治行為與國 際社會立下可行的規(guī)則。更嚴重的是,國際政 治的研究如同卡爾的批評,充滿空想、片面真 實與愚昧無知。 : 全是善的,也包括了惡的一面。 而最大的惡就是追求權(quán)力和控 制他人。 ,是一種無政府狀態(tài)( anarchy) ,而在這個社會裏國家必須追求最 大權(quán)力,以保障國家利益及安全。 的主要行為者,無視國家以外 行為者的存在。 ,由於每一個國家 均在追求最大權(quán)力,彼此之間為 爭取有限的資源,自然會發(fā)生衝 突。 ,國家的任何行為都 是理性評估之後的結(jié)果。國家在追 求權(quán)力的過程中,自然是以國家利 益作為最高指導(dǎo)原則,所以戰(zhàn)爭
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