【文章內(nèi)容簡介】 逐步分析，下面是各六親持世所反映的信息： 妻財持世，即世爻臨妻財爻，為有利于求財，但具體運用到每一卦中，還要視卦中的動變情況綜合推斷。妻財持世，若旺相，不被刑沖克害，求財必得，若休囚衰弱又無幫扶生助者，雖遇妻財持世，亦難發(fā)大財。妻財持世，若化出子孫，或子孫發(fā)動于卦中，或子孫臨月日，而且子孫又不被沖克，則是財源滾滾，連綿不斷，必定能獲大利，且是長久之利。妻財持世，若化出兄弟，或兄弟發(fā)動于卦中，或兄弟臨月日，是財運不長久，先聚后散之象，即開始能有財可求，但最終不是無財可求，就是破耗敗散而難有積蓄。妻財持世，若化出官鬼，或官鬼發(fā)動于卦中，或官鬼臨月日，不利求財是耗財之象，必是掙吵，耗的多且有驚險之事。妻財持世，若化出父母，則是求財先易后難，若父母臨月日，或發(fā)動于卦中，是開始尚有財可求，以后則是財源全無。因為父母克子孫，乃為斷了財源之故。 妻財之庫持世，乃為得財之兆，如妻財為寅卯木，未土即為妻財之庫。 子孫持世，若兄弟為妻財之庫發(fā)動且不被沖克刑傷者，主求財可得。子孫持世，若妻財發(fā)動與世爻相合者，主求財可得。子孫持世若發(fā)動，且妻財臨應(yīng)爻者，不利求財，必是自己創(chuàng)造的財富被他人所占有。子孫持世，若兄弟臨子孫庫動而化進又不被沖克者，主求財可得。 兄弟持世，為不利求財，破敗耗散之象且多絆有口舌是非，但也并不是見到兄弟持世就都要破財耗散。那么在什么情況下不至于破財反而通關(guān)能得財呢？即在卦中子孫旺相發(fā)動、妻財爻有氣的情況下可以得財而不是破財，但妻財必須安靜，若妻財發(fā)動亦是徒勞。兄弟持世，不論旺相休囚，不論動靜，不論化出何爻，只要子孫休囚安靜，則破財耗散無疑。兄弟持世，若化出官鬼、或官鬼發(fā)動于卦中，不但無財可求，而且還有災(zāi)禍。兄弟持世，若化出妻財，因為不克變出之財，為投資得財。 官鬼持世，可得妻財之生，謂財生世，為有財可得之象，但官鬼為憂慮、禍患之神，亦主災(zāi)病邪祟，故求財遇官鬼持世雖然有財可得，但同時也易有傷病、口舌或官災(zāi)之事。官鬼持世，若化出妻財、或妻財發(fā)動于卦中，或妻財臨月曰，都是有財可求，必獲厚利之象，但是有憂慮不安之事伴隨其中，如傷病、口舌是非、失盜等。應(yīng)于何事可以世爻所臨之六神參斷，如臨朱雀為口舌是非，臨白虎的傷病等。官鬼持世，若化出子孫、或子孫發(fā)動于卦中、或曰月臨子孫，謂克去身邊之鬼，所謂身邊之鬼指的是使自己憂慮不安的各種因素，克去身邊鬼就是消除這些因素，子孫是福神，是消災(zāi)避禍、剝官制鬼之神，子孫又是妻財?shù)脑?，所以官鬼持世化出子孫，或子孫發(fā)動或臨曰月，即可消除禍患，又可獲得財利，但子孫和世爻官鬼也要達到一種相對的平衡，不論哪一方過旺或衰都是不利的。如子孫過衰而官鬼過旺，則子孫無力制鬼，若子孫過旺而世爻官鬼過衰，則又制身太過，反而至災(zāi)。官鬼持世利公門求財，官鬼代表官府、官方、公家，所以若是公家測求財者，遇到官鬼持世必是求財易得之象。官鬼持世若旬空，必是自己心存疑慮，猶豫不決，乃至事必?zé)o成。 父母持世最忌發(fā)動，父母是子孫的忌神，若發(fā)動必克子孫，乃為切斷財源，故無財可求。父母持世若有氣安靜不動，妻財發(fā)動克之，為財來找我，必是有人主動給自己求財?shù)臋C會，且能得此財，但是若世爻父母休囚衰弱，妻財旺動而克，則難免因財至災(zāi)。父母持世安靜不動，若妻財也安靜不動，則必是求財辛苦，須費千般努力，方得些許微利，因父母是子孫的忌神，父母持世說明自己求財?shù)穆纷由?、能力差，所以求財必辛苦?以上諸六親持世，是預(yù)測求財?shù)闹鲗?dǎo)信息和先決條件，運用時還必須在此基礎(chǔ)上依據(jù)日月及卦中的動變情況綜合而斷，下面論述諸六親在預(yù)測求財時的作用和發(fā)生動變時的各種信息。妻財為用神，為利潤，為效益，宜旺相，宜生助幫扶，不宜休囚衰弱，不宜被刑沖克害。 妻財化子孫者，求財必獲大利，且財運長久。妻財化兄弟者，不僅無財可求，而且還要破財耗損。妻財化官鬼者，乃是不吉之兆，不僅破財耗損，而且還有驚恐兇險之事。妻財化父母者，為求財先易后難，乃至最后無財可求。妻財化進神者，為求財順利，效益越來越好。妻財化退神者，若是求近期之財，旺相者仍為有財可求，若求長久之財，則不論旺相休囚，終是虎頭蛇尾，后勁不足，最終將是無利可求。妻財化伏吟者，求財反復(fù)不定，終是難獲大利。妻財動而化空，不論旺相休囚，終是虛空一場。妻財爻過多者，其財反復(fù)難求，若卦中有妻財之庫發(fā)動者，謂之財有庫藏，必能獲得厚利。妻財在卦中發(fā)動，若被日辰合住者，其財必被他人把住，自己難得到手。 妻財若不上卦，則看伏于何爻之下以定成敗。妻財伏于子孫之下者，若妻財與子孫皆有氣者，為有利求財之象。妻財伏于官鬼之下者，必被官鬼盜泄財氣，故不利求財，且有耗散之患，但如果兄弟發(fā)動于卦中，反而還能得財，謂鬼克兄護財。妻財伏于兄弟之下者，不僅求財無望，而且還要破財，兄弟為劫財之神，財爻伏于兄弟之下必被劫奪。但妻財若臨日建，且子孫動于卦中仍有財可得。妻財伏于父母之下者，當(dāng)看各自的旺衰及卦中的具體情況而論，如果妻財旺而有氣，父母休囚空破且世爻與妻財相生合者，亦有財可求。 妻財之庫乃是聚財藏財之所，在預(yù)測求財時的作用是很重要的，學(xué)者宜重視。妻財之庫不可逢空，若逢旬空，則本人現(xiàn)在囊中羞澀，兩手空空，做生意無資本，搞項目更是無力投資，所以就根本談不上收益了。妻財之庫若被沖者，必有破財之憂。 子孫為妻財之原神，為財源、財路，宜旺相，尤其最宜旺發(fā)動，不宜休囚空破，不宜被刑沖克害。子孫若青龍發(fā)動者，不論妻財是旺是衰，皆主有財可求，是大吉之象，且其利必能久遠(yuǎn)。子孫化妻財者，為求財有利，必能獲利，且財運長久。子孫化兄弟者，為有利之象，有財可求，且財運長久。子孫化父母者，是財源、財路被斷之象，若子孫旺相者，亦可克服困難渡過難關(guān)，若子孫休囚而父母旺相者，則是財源徹底被斷了。子孫化官鬼者，是求財過程中有些麻煩、阻隔，但都無大礙，最終仍然大獲其利。子孫化子孫者，是有兩處財可求，且都能獲利，若與他人同求此財更能獲大利。 子孫不宜伏藏，不論子孫伏于何爻之下，都屬求財不利。子孫休囚死絕，全無生助者，若妻財旺相，則可暫時獲些眼前之利，而以后再難謀求，決無長遠(yuǎn)之財。 兄弟為劫財之神，是求財中的忌神，宜休囚安靜，不宜旺相發(fā)動，兄動必定劫財，破財耗財難免。兄弟化出官鬼，不僅無財可求，而且還有口舌是非。兄弟臨玄武發(fā)動者，必是上當(dāng)受騙或遭遇盜賊而破財。兄弟發(fā)動，若妻財不上卦，兄弟不僅不能劫財，反而還生扶子孫，使得財源得生而有氣，故仍有財可得，但此財求之較遲，不能很快到手。兄弟發(fā)動而妻財旬空，則財不受兄克，謂之避空，待妻財出旬逢生旺之日亦可得財。 官鬼為禍患、耗散之神，是求財中的忌神，宜休囚安靜，不宜旺相發(fā)動，若發(fā)動不僅破財耗散，而且還恐有災(zāi)禍臨身。官鬼化出兄弟，不僅無財可求，反而招惹口舌是非。官鬼化出子孫，為有利求財之象，乃因子孫可克制官鬼，使官鬼既不能為禍，又不能耗財。官鬼臨玄武發(fā)動，必是遭遇盜賊或劫匪而破財。 父母為辛苦操勞之神，是求財中的忌神，宜休囚安靜，不宜旺相發(fā)動，若發(fā)動必克子孫，子孫乃是財源、財路，被克傷則財源斷絕，財路堵死，故再無財可求。父母化出官鬼、兄弟、子孫者，皆是無財可求，唯父母化出妻財卻是有財可求之象。父母化出妻財者，是開始求財艱辛，但至后來終是可以得財，若父母旺而妻財衰者，是付出的艱辛多而得財卻少，若父母衰而妻財旺者，則是用力少而得到的財卻很多。 上面介紹的是每個六親發(fā)生動變時所反映的各種信息，在六爻預(yù)測中往往有幾個爻同時發(fā)動，下面再就兩個爻同時發(fā)動時所反