汕大長(zhǎng)江新聞與傳播學(xué)院jou4220紀(jì)錄片制作第14周(編輯修改稿)
2025-08-15 21:12 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 就已經(jīng)有這些的影響。 《 羅杰與我 》 的爭(zhēng)議 ? Jacobson 指責(zé) Moore 將紀(jì)錄片里面的一些事件的發(fā)生時(shí)間順序，重新編排 (rearrangement) ? 比如，里根的到訪和比薩餅店的設(shè)立是在 1980年，當(dāng)時(shí)他還沒有成為總統(tǒng)，而羅伯特舒勒 (Robert Schuller) 到訪弗林特市是在1987年，經(jīng)過了不起的蓋茨比黨。 after the Great Gatsby party. ? 這種批評(píng)后來被電影評(píng)論人 Pauline Kael 在“紐約客“的評(píng)論文章里得到證實(shí)，她宣稱 《 羅杰與我 》 是一部煽動(dòng)片的奇聞趣事 (a piece of gonzo demagoguery)。 《 羅杰與我 》 的爭(zhēng)議 ? “the movie is essentially what has happened to this town during the 198039。s. I wasn39。t filming in 1982...so everything that happened happened. As far as I39。m concerned, a period of seven or eight years...is pretty immediate and pretty devastating....I think it39。s a document about a town that died in the 198039。s, and this is what happened....What would you rather have me do? Should I have maybe begun the movie with a Roger Smith or GM announcement of 1979 or 1980 for the first round of layoffs that devastated the town, which then led to starting these projects, after which maybe things pick up a little bit in the mid 39。8039。s, and then boom in 39。86, there39。s another announcement, and then tell that whole story?....Then it39。s a three hour movie. It39。s a movie_, you know。 you can39。t do everything. I was true to what happened. Everything that happened in the movie happened. It happened in the same order that it happened throughout the 39。8039。s. If you want to nitpick on some of those specific things, fine.“ Moore39。s take on this is also further evinced in the Roger amp。 Me publicity diary. 《 沒有記憶的鏡子 》 ? “新紀(jì)錄電影”學(xué)派創(chuàng)立者是美國電影理論家林達(dá) .威廉姆斯 (Linda Williams)。他 1993年春季在美國 《 電影季刊 》 上發(fā)表了 《 沒有記憶的鏡子 ——真實(shí)、歷史與新紀(jì)錄電影 》(Mirrors without memoris: truth, history, and the new documentary)一文，首次提出“新紀(jì)錄電影” 這一概念并進(jìn)行了系統(tǒng)論述。 《 沒有記憶的鏡子 》 ? 威廉姆斯在文章一開始就道出了電子時(shí)代的影像給人帶來的困惑： “在利用計(jì)算機(jī)炮制畫面的電子時(shí)代，攝影機(jī)是可以撒謊的，影像已經(jīng)不再是從前被稱作映照著物體、人物和事件的視覺真實(shí)的‘有記憶的鏡子’，而是變成了對(duì)真實(shí)的歪曲和篡改。這大概是威廉姆斯將文章取名為 《 沒有記憶的鏡子 》 的原因。 《 沒有記憶的鏡子 》 ? 在 《 沒有記憶的鏡子 》 一文中，威廉姆斯著重以美國影片 《 藍(lán)色警戒線 》 （ 1987）和法國影片 《 證詞 》 （ 1985）為例分析了 “新紀(jì)錄電影”的敘事策略 . ? 因?yàn)樽髡哒J(rèn)為這兩部影片從各種角度看都是“新紀(jì)錄電影”的代表作，其強(qiáng)烈愿望就是干預(yù)構(gòu)建真實(shí)的過程，這種真實(shí)的完整性從根本上來說深不可測(cè)。 真實(shí)與虛構(gòu) ? 約翰 格里爾遜看了弗拉哈迪的 《 摩阿納 》 后，在 1926年紐約 《 太陽報(bào) 》 上撰文對(duì)紀(jì)錄片這個(gè)詞作了明確的界定：紀(jì)錄片是“對(duì)現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造性處理”。“ ? 總的來說紀(jì)錄片是指故事片以外的所有影片，紀(jì)錄片的概念是與故事片相對(duì)而言的，因?yàn)楣适缕菍?duì)現(xiàn)實(shí)的虛構(gòu)（ fiction）、扮演(staging)或再構(gòu)成 (reconstruction)”。 真實(shí)電影與直接電影 ? 60年代，“電影眼睛”促成了“真實(shí)電影” (Cinema Verite) 與“直接電影” (Direct Cinema) 等紀(jì)錄片出現(xiàn)，法國與美國電影工作者或?qū)W者從不同的方向去思考影像的真實(shí)性與客觀性，以及攝影機(jī)與被拍攝對(duì)象之間的關(guān)系。 ? “真實(shí)電影”： 1960年，法國人類學(xué)紀(jì)錄片作者讓。魯什拍攝了 《 夏日紀(jì)事 》 ，從而第一次提出“真實(shí)電影”的概念 , 制作隊(duì)積極與拍攝對(duì)象互動(dòng)，促成事情的發(fā)生。（強(qiáng)調(diào)榮寵時(shí)刻榮寵時(shí)刻，而非一味靜靜地等待事情的發(fā)生） ? “直接電影” ： 1969年，法國紀(jì)錄片作者梅索斯
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