必修二經(jīng)濟(jì)文明歷程一輪復(fù)習(xí)(編輯修改稿)
2025-08-15 02:10 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 建國后農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的四次調(diào)整四、 【 考點(diǎn)綜合 】 —— 多角度、全方位看問題考能訓(xùn)練下列是對(duì) 20世紀(jì)五十年代新中國經(jīng)濟(jì)成分變化情況的分析，不正確的是 B. 合作社經(jīng)濟(jì)不是公有制經(jīng)濟(jì)C. 到 1956年建立了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) D. 對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義改造最為徹底年份 經(jīng)濟(jì)成分國營經(jīng)濟(jì)合作社經(jīng)濟(jì)公私合營經(jīng)濟(jì)資本主義經(jīng)濟(jì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)1952年 % % % % %1956年 % % % 0 %考能訓(xùn)練國家主席劉少奇曾到濉溪縣臥龍湖視察工作，聽到當(dāng)?shù)馗刹繀R報(bào)水稻畝產(chǎn)為 2萬 8千斤時(shí)，他皺起了眉頭，連連說： “ 怎么可能？怎么可能？ ……” 導(dǎo)致劉少奇 “ 皺起眉頭 ” 的主要原因是該匯報(bào)① 不符合當(dāng)時(shí)總路線的精神 ② 嚴(yán)重超越了生產(chǎn)力發(fā)展水平 ③ 過分夸大了人的主觀能動(dòng)性 ④ 違背了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律A.①②③④ B. ①③④C. ②③④ D. ①②④考能訓(xùn)練在江蘇省常熟白茆鄉(xiāng)，時(shí)人傳唱著一首山歌： “ 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)獨(dú)木橋，合作社是康莊道，人民公社辦起來，天堂哪有人間好！ ”此首山歌 A. 最早傳唱于上個(gè)世紀(jì) 60年代 、自發(fā)的行為 考能訓(xùn)練中共八大二次會(huì)議指出： “ 我們黨同六億人口結(jié)成了血肉的聯(lián) 系，依靠這個(gè)偉大的力量，凡是人類能夠做的事，我們都能 夠做到。 ” 對(duì)此理解正確的是 ① 片面強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性 ② 忽視現(xiàn)實(shí)條件和可能 ③ 按其貫 徹國民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào) ④ 表明黨中央調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)的決心 A. ①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 1957—1966 年是我國 “ 全面建設(shè)社會(huì)主義 ” 的時(shí)期，其歷史階段特征是 ，成就與挫折錯(cuò)綜交織 考能訓(xùn)練農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)體制改革大體經(jīng)歷了三個(gè)階段： “ 分田單干 ”“離土 不離鄉(xiāng) ”“ 離鄉(xiāng)又離土 ” ，其中 “ 離土不離鄉(xiāng) ” 指的是 A. 實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制 ，建立鄉(xiāng)、鎮(zhèn)政府 十一屆三中全會(huì)后，我國農(nóng)村實(shí)行的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，相對(duì) 1958年的人民公社化運(yùn)動(dòng)，其進(jìn)步性最主要的是 “一大二公 ”的局面 “吃大鍋飯 ”的局面考能訓(xùn)練 閱讀下列材料，回答問題：材料一 1958年 5月，毛澤東發(fā)表講話說： “ 我們 …… 是先生教出來的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)高明些，后來者居上嘛！我看我們的共產(chǎn)主義，可能比蘇聯(lián)提前到來。 ” — 《 戰(zhàn)后中蘇關(guān)系若干問題研究 》（ 1）在向 “ 先生 ” 學(xué)習(xí)的過程中，中共探索了一條怎樣的中國式革命道路？ 1958年前，新中國取得了哪些建設(shè)成就？農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)。短期內(nèi)完成了生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造；建立了社會(huì)主義制度； “ 一五 ” 計(jì)劃超額完成。（ 2）為了 “后來者居上 ”，毛澤東發(fā)動(dòng)了哪些運(yùn)動(dòng)？這些運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)嚴(yán)重失誤的主要原因是什么？“ 大躍進(jìn) ” 運(yùn)動(dòng)、人民公社化運(yùn)動(dòng)。忽視經(jīng)濟(jì)規(guī)律；超越國情?？寄苡?xùn)練（ 3）建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論的提出，對(duì)我國社會(huì)主義道路的探索有何歷史意義第一次比較系統(tǒng)地回答了我國社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的一系列基本問題；繼承和發(fā)展了馬克思主義；指導(dǎo)了中國新時(shí)期的社會(huì)主義建設(shè)。必修二 經(jīng)濟(jì)成長歷程 一輪復(fù)習(xí) 第四單元 中國社會(huì)主義建設(shè) 發(fā)展道路的探索第 2課時(shí) 對(duì)外開放格局的形成和經(jīng)濟(jì)騰飛與生活巨變
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