【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 科技傳入，發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)?shù)能娙松倘讼Ｍ⒆舆€有知識(shí)，促成了大學(xué)的發(fā)展，大學(xué)的醫(yī)學(xué)生偷屍體來(lái)解剖，糾正了教會(huì)和古典醫(yī)學(xué)的錯(cuò)誤。 ? 進(jìn)入清朝，中醫(yī)面對(duì)龐大的古籍資料，採(cǎi)取考據(jù)整理的方式，並發(fā)明許多背誦的方法，汪昂的湯頭歌訣、本草備要、醫(yī)方集解是代表，中央編輯了醫(yī)宗金鑒這部教科書，而學(xué)派方面則是傷寒派和溫病派互鬥的場(chǎng)面，發(fā)展越來(lái)越有限。而在解剖學(xué)打先鋒後，西方醫(yī)學(xué)突飛猛進(jìn)，終於後來(lái)先到，超越領(lǐng)先。明末清初西方傳教士來(lái)到中國(guó)時(shí)，只是豐富中醫(yī)的藥物內(nèi)容而已，誰(shuí)想得到會(huì)反客為主？ 13011600 ? 西元十四到十六世紀(jì)，這是中國(guó)史上最黑暗的時(shí)代，新成立的明朝暴政橫行，全國(guó)一片八股文的吟哦聲、廷帳詔獄下的哀號(hào)聲、人民抗暴和官兵廝殺的吶喊聲、宦官和貪官撥弄算盤的銅臭味，皇帝從此不早朝，整個(gè)民族的思想和靈性都被醬死，更別說(shuō)發(fā)展科學(xué)和經(jīng)濟(jì)了，中國(guó)開始遠(yuǎn)遠(yuǎn)落後西方。西方此時(shí)正是文藝復(fù)興時(shí)代，文化擺脫了神的束縛，重視的是人的生活，商業(yè)需求衍伸為地理大發(fā)現(xiàn)，全世界都能聽到歐洲征服者的磨刀霍霍和土著的慘叫哀號(hào)，義大利教廷的貪腐導(dǎo)致宗教改革，科學(xué)家的研究也慢慢浮上檯面，搞內(nèi)戰(zhàn)的宗教壓不住他們了。在這段期間，比較重要的是李時(shí)珍整理出本草綱目，此外中醫(yī)又多出了溫補(bǔ)學(xué)派，而傷寒學(xué)派的信徒更加廣多，明末出現(xiàn)溫病學(xué)派的開山祖師吳又可，提出外感疾病是由看不見的微生物侵犯口鼻、也提出降血壓用利尿的方法會(huì)有副作用，不如用通大便，比西醫(yī)早上了五百多年，中醫(yī)也發(fā)展預(yù)防天花的人痘術(shù)，比西方的牛痘早了三百年，但是進(jìn)步的速度已經(jīng)來(lái)不及了，因?yàn)橹袊?guó)不重視科學(xué)，不可能有更精密的儀器出現(xiàn)。西方大學(xué)醫(yī)學(xué)和文藝復(fù)興的藝術(shù)需求下，解剖學(xué)蓬勃發(fā)展，達(dá)文西、維薩里、塞爾維特等人將西醫(yī)的解剖學(xué)做了一個(gè)完整的體系。 ? 十七世紀(jì)，科學(xué)革命展開，天文學(xué)打先鋒（伽利略、克卜勒），然後是物理學(xué)（牛頓、波以耳）、化學(xué)（拉瓦錫），伽利略發(fā)明的顯微鏡讓細(xì)胞學(xué)出現(xiàn)，而物理學(xué)和化學(xué)的實(shí)驗(yàn)幫助下，西醫(yī)的生理學(xué)漸漸成型，例如哈維的血液循環(huán)論就是力學(xué)的應(yīng)用，解剖中所看到的系統(tǒng)和器官的功能終於漸漸明瞭。 ? 十八世紀(jì)，啟蒙運(yùn)動(dòng)和工業(yè)革命的展開，美國(guó)獨(dú)立、法國(guó)大革命、英國(guó)民主化，新帝國(guó)主義興起，而決定國(guó)家富強(qiáng)的關(guān)鍵就是科學(xué)，於是科學(xué)家有了豐富的資金來(lái)源。住院醫(yī)學(xué)興起，西醫(yī)對(duì)疾病開始分類，對(duì)於疾病的認(rèn)識(shí)就是身體某部位產(chǎn)生了病灶，必須加以處理，而不再重視整個(gè)病人，而只當(dāng)他們是醫(yī)師的實(shí)驗(yàn)品而已，坦白說(shuō)當(dāng)時(shí)對(duì)於疾病並沒(méi)辦法治療，醫(yī)生不是靜靜的觀察病情的發(fā)展，就是動(dòng)用各種危險(xiǎn)療法：放血、催吐、電擊、或用工業(yè)革命製造的新藥來(lái)試試，這些治療法甚至比疾病本身對(duì)於病人傷害更大，就像中醫(yī)兩千年以前開始的人體實(shí)驗(yàn)，在科學(xué)的整理下和許許多多病人的犧牲下，西方醫(yī)學(xué)終於完成了現(xiàn)代病理學(xué)。 ? 十九世紀(jì)的帝國(guó)主義時(shí)代，工業(yè)革命幫助西醫(yī)製造了很多檢查儀器，除了早期的顯微鏡，又多了內(nèi)視鏡、血壓計(jì)、體溫計(jì)、聽診器等等，麻醉和消毒的技術(shù)讓外科手術(shù)變得更安全實(shí)際，護(hù)理學(xué)也出來(lái)了，十九世紀(jì)末期，實(shí)驗(yàn)室醫(yī)學(xué)興起，藥物作用更加被闡明，藥理學(xué)也完成它的系統(tǒng)，抽血和抹片也成了西醫(yī)必須的診察手段，最後在巴斯德、柯霍、貝林等努力下，微生物及免疫學(xué)成了西醫(yī)新的發(fā)展方向。 1840年，西方的船堅(jiān)炮利打破了中國(guó)五百年的鎖國(guó)，中西醫(yī)的匯通和競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代展開，日本先對(duì)中醫(yī)廢醫(yī)存藥，全面發(fā)展西醫(yī)，而中國(guó)在和西潮的對(duì)抗許久後，西醫(yī)的醫(yī)院也慢慢在中國(guó)落地生根，但資源不足，成效不如西方那麼好。 ? 二十世紀(jì)初，中醫(yī)進(jìn)入生死存亡的關(guān)頭，兩次的廢止中醫(yī)事件，中醫(yī)反覆的抗?fàn)?、尋找出路，總算存活了下?lái)，而中醫(yī)也終於有了新的教育系統(tǒng)，把西醫(yī)的解剖生理病理和藥理也納入，並也發(fā)展實(shí)驗(yàn)室醫(yī)學(xué)，證明中醫(yī)的效果，而對(duì)於古籍也在整理翻譯中，整個(gè)結(jié)構(gòu)上不得不做出重大的變革，以彌補(bǔ)當(dāng)初喪失現(xiàn)代物理化學(xué)幫助的缺憾。西醫(yī)則平平順順的繼續(xù)發(fā)展，加上諾貝爾生理及醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的鼓勵(lì)下，整個(gè)系統(tǒng)變的更加複雜多樣?；前奉愃幬锖涂股厥沟梦麽t(yī)總算能更加治好疾病、免疫學(xué)、輸血、洗腎、器官移植和人造器官，紛紛出現(xiàn)，最年輕的科學(xué)：生物化學(xué)及分子生物學(xué)、影像診斷學(xué)、核子醫(yī)學(xué)，都在此時(shí)出現(xiàn)加入西醫(yī)的行列。這大概就是整個(gè)中西方醫(yī)學(xué)史的發(fā)展過(guò)程。 ? 一路走來(lái)，每個(gè)民族的醫(yī)學(xué)都奮鬥過(guò)，才能有今天的成就，這些都要感念那些接受臨床實(shí)驗(yàn)的病人和發(fā)展出理論的前輩醫(yī)家們。其實(shí)走到現(xiàn)在，大部分的疾病還是只能控制，而藥物的作用只是減緩癥狀，最重要的還是要靠病人自己的免疫力去復(fù)原，所以西醫(yī)不必驕傲自滿，頂多只有外科比中醫(yī)行而已，而西醫(yī)的用藥對(duì)身體的傷害性更大。 ? 我覺(jué)得中醫(yī)的優(yōu)勢(shì)是在便利性，藥物容易取得價(jià)格不貴，而診斷上也不依賴儀器，只要醫(yī)生功力夠好，效果就會(huì)好。劣勢(shì)的地方就在於傳授的困難，像脈診的在心易瞭指下難明，還有文言文的典籍，使得知識(shí)的傳承累積不易、成效良莠不齊，還有很多進(jìn)步的空間。 ?..... ? 討論數(shù) 0人氣 150看 討 論 我要討論 書評(píng)分類 身體的語(yǔ)言－從中西文化看身體之謎 作者： 栗山茂弘 出版社： 究竟 ?出版日： 定價(jià) / 350 售價(jià) / 277 對(duì)身體真相的研究，與對(duì)人的真相的研究是密不可分的。我們一般認(rèn)為人體結(jié)構(gòu)與與功能是全球一致的真相。然而，一旦回顧東西方的醫(yī)學(xué)史，我們對(duì)真相的看法便會(huì)開始動(dòng)搖．．．。 個(gè)人書評(píng) (20220705)..... 我的 The name Ophiuchus is derived from the Greek word for “serpent handler.” There is no healer or god with the name Ophiuchus, but he has always been associated with Asclepius. (Apollo 的兒子 , Chiron 教以醫(yī)理 ) Asclepius有起死回生的本領(lǐng) ,有一次 ,克里特島皇Minos之幼子 Glaucus溺斃於一瓶蜜糖中 ,Asclepius在救他時(shí) ,一條蛇剛巧經(jīng)過(guò) ,Asclepius立時(shí)以杖殺蛇 ,此時(shí)另一條蛇叼著草藥救死去的蛇 ,Asclepius攫去那些草藥救活 Glaucis,因此星圖中 Asclepius手持蛇 ,蛇因每年蛻皮而成為復(fù)活的象徵 ,亦有說(shuō) Asclepius曾受Medusa身體右面的復(fù)活血(身體左面的是毒血 ),所以以蛇為醫(yī)學(xué)象徵 ,而雙蛇杖的醫(yī)學(xué)標(biāo)記一直沿用至今 . Just for fun! 星座與神話 : For lecture only , BC Yang ? Aesculapius worked in Thessalay (near Macedonia) in the 5th century BC. He is reported to have treated patients with relaxation, diet, hydrotherapy, herbs, massage, advice and tender loving care. Serpents were used at this stage as tools in curing patients。 and it is the staff of Aesculapius, with a serpent knotted around it, that has bee the symbol of medici