【文章內(nèi)容簡介】 去撿那袋垃圾呢？雖然這是一樁不起眼的小事情，但她卻是保護(hù)環(huán)境的意義所在。同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來吧，人人爭做環(huán)境保護(hù)的小衛(wèi)士，人人爭做合格的文明禮儀小公民！十七、讓座在一個(gè)陽光明媚的日子里，我和媽媽12路去愛特購物。上車的人真多，我和媽媽上車后趕緊找了兩個(gè)座位坐了下來，很快車上就沒座位了。不一會(huì)兒，汽車開到了電影院站頭。這時(shí)，上來一個(gè)大約七十多歲的老奶奶，她步履蹣跚地上了車，不等老奶奶站穩(wěn)，車子又啟動(dòng)了，差點(diǎn)把那位老奶奶給摔倒了，大家都好像沒有看見似的。而我呢，坐在一旁想：如果我把座位讓給她，那我自己離到站還那么遠(yuǎn)……我真是又想讓座，又不想讓座。這時(shí)仿佛有一個(gè)聲音在對我說：“你是一名少先隊(duì)員，應(yīng)該講文明，講禮儀，要樂于助人?！蔽蚁肓讼?，就不由自主地站了起來。就在我準(zhǔn)備讓座的時(shí)候，忽然有一位七八歲的小女孩站起來了，她聲音甜甜地對那位老奶奶說：“老奶奶，您坐我的座位吧！”“謝謝你，你真是個(gè)好孩子！”老奶奶感激地夸獎(jiǎng)這位小女孩。望著這位大眼睛、圓臉蛋的小女孩，我忽然有一陣?yán)⒕胃校何易畛鯙槭裁椽q猶豫豫，不想讓座呢？小女孩的一舉一動(dòng)深深地印在我的腦海里，讓我永遠(yuǎn)難以忘記。十八、“會(huì)”說話大作家夏衍老人臨終前感到身體十分難受，秘書就說：“我去叫大夫?！辈涣侠先藰O其困難的說了一句：“不是?叫?，是?請?。”公共汽車上，一中年婦女提著魚上車，蹭臟了中學(xué)生小剛的新衣服。中年婦女：“衣服臟了沒關(guān)系，回家洗洗就行了?！毙傂α耍骸鞍⒁蹋以撜f的話都讓您說了。我只有說?對不起了！?”眾人向小剛投來贊許的目光，中年婦女被這幽默的批評羞紅了臉。十九、文明從小事做起我國是世界是著名的文明古國、禮儀之邦，有著悠久的禮儀傳統(tǒng)。從古到今，代代相傳。隨著社會(huì)的發(fā)展，禮儀也不斷發(fā)展，并加入新的內(nèi)涵，能給人以啟迪和力量。事情發(fā)生在前年冬天，天氣已經(jīng)非常冷了。北京的冬天寒風(fēng)凜冽，我們?nèi)页塑囃獬隹措娪?。因?yàn)閵W運(yùn)會(huì)官員到北京考查，北京的街頭到處都擺著各色塑料花卉，冬日里讓人感到了一絲暖意。我們在車?yán)锍灾闶?，聽著音樂，愜意極了。快到東直門時(shí)，媽媽將裝有廢物的垃圾袋順著車窗就投向外面，我急忙制止已來不及。我要求爸爸把車開回去撿起垃圾，可媽媽說車已經(jīng)無法返回，再說路上車那么多，如果回去的話撞車怎么辦？媽媽甚至說下次改掉也就罷了?？晌覉?jiān)決不干，最后爸爸終于把車開了回來。媽媽找回了扔掉的垃圾。雖然耽誤了好多時(shí)間，但全家都認(rèn)為我這樣的做法是對的。回家的路上，機(jī)場高速路兩邊的樹上掛著好多不同顏色的垃圾袋，全家人都進(jìn)行了深刻的反省。從此以后，我們?nèi)胰硕家詫?shí)際行動(dòng)成為“講文明、護(hù)環(huán)境”的大使。上周，我們?nèi)胰ヅ老闵?，賞紅葉，帶了好多食物去野餐。野餐之后，大家分別將垃圾收好，背著下山，到有垃圾桶的地方才扔掉。這樣的事情，在我們家里再也不用我監(jiān)督，都會(huì)自覺所為。媽媽更是用實(shí)際行動(dòng)讓我感動(dòng)。她經(jīng)常會(huì)在公共場所將地上的垃圾撿起，扔進(jìn)垃圾桶。講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明。因?yàn)槲覀兘裉煊辛素S富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為強(qiáng)大的、高度文明的國家，文明才能受到更多人的敬仰。二十、張良拜師張良是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國人。在秦滅韓后，張良立志為韓國報(bào)仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個(gè)老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然后回過頭來沖著張良說：“孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！”張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個(gè)老人，就強(qiáng)忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說：“把鞋子給我穿上！”張良一想，既然已經(jīng)給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，于是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著，讓張良給他穿好后，就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路，又折回身來，對張良說：“你這個(gè)孩子是能培養(yǎng)成才的。5天以后的早上，天一亮，就到這里來同我會(huì)面！”張良跪下來說：“是?！钡谖逄焯靹偭?，張良到了下邳橋上。不料那老人已經(jīng)等在那里了，見了張良就生氣地說：“和老人約會(huì)，怎么遲到了？以后的第五天早上再來相會(huì)！”說完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那里了，見了張良又生氣地說：“怎么又掉在我后面了？過了五天再早點(diǎn)來！”說完又走了。到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他高興地說：“這樣才好?！比缓笏贸鲆槐緯鴣?，指著說道：“認(rèn)真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過十年，天下形勢有變，你就會(huì)發(fā)跡了。以后13年，你就會(huì)在濟(jì)北郡谷城山下看到我——那兒有塊黃石就是我了。”老人說完就走了。早上天亮?xí)r，張良拿出那本書來一看，原來是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書）！張良十分珍愛它，經(jīng)常熟讀，反復(fù)地學(xué)習(xí)、研究。10年過去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100多人響應(yīng)。沛公劉邦率領(lǐng)了幾千人馬，在下邳的西面攻占了一些地方，張良就歸附于他，成為他的部屬。從此張良根據(jù)《太公兵法》經(jīng)常向沛公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，沛公認(rèn)為很好，常常采用他的計(jì)謀，后來成了劉邦運(yùn)籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱帝后，封他為留侯。張良始終不忘那個(gè)給他《太公兵法》的老人。13年后，他隨從劉邦經(jīng)過濟(jì)北時(shí)，果然在谷城山下看見有塊黃石，并把它取回，稱之為“黃石公”，作為珍寶供奉起來，按時(shí)祭祀。張良死后，家屬把這塊黃石和他葬在一起。（本版編輯 月矣）五、自由有關(guān)自由的名言自由只有通過友愛才得以保全?！旯杂芍粫?huì)倒在她自己的劍下?！_安約翰遜自由只存在于束縛之中，沒有堤岸，哪來江河？——金斯伯格自由之于人類，就像亮光之于眼睛空氣之于肺腑愛情之于心靈?！⒏袼鳡栕杂芍畼浔仨殨r(shí)時(shí)用暴君的血作養(yǎng)料?！芨ミd自由與放肆的分別，如同狗與狼的分別。外形固然仿佛，性質(zhì)早大不相似。一個(gè)是有拘束，守范圍的。一個(gè)是不受拘束不守范圍的?！闲杂蓱?yīng)是一個(gè)能使自己變得更好的機(jī)會(huì)?！涌娮杂梢馕吨?zé)任，這就是為什么大多數(shù)人都畏懼它的緣故。——肖伯納自由一旦扎根，就會(huì)像植物一樣迅速生長?！獑倘A盛頓自由向來得一切財(cái)富中最昂貴的財(cái)富?！_曼羅蘭1自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。——孟德斯鳩1自由是在法律許可的范圍內(nèi)任意行事的權(quán)利?！系滤锅F1自由是一種教義，一種公理。——布寧1自由是上帝賜給人類的最大的幸福之一?！f提斯1自由是人先稍微試用，然后無限制地使用，才能真正懂得用法的財(cái)產(chǎn)?！刨?自由是人類得以自豪的唯一珍貴物品。——杜伽爾1自由是進(jìn)步的象征?！⒏袼鳡?自由是對必然的認(rèn)識。——黑格爾1自由就在于遙把國家由一個(gè)站在社會(huì)之上的機(jī)關(guān)變?yōu)橥耆倪@個(gè)社會(huì)的機(jī)關(guān)?！R克思自由就是做法律所許可的一切事情的權(quán)力。——孟德斯鳩2自由過了頭，一切亂了套?！?自由固不是錢所能買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉?！斞?自由固不是錢所買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉?！斞?自由的土地必須一寸寸奪取。——杰弗遜2自由的目的是為他人創(chuàng)造自由。——馬拉默德2自由從來未被武力征服過?！矞愤d2自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)。——恩格斯2自由不是像財(cái)產(chǎn)一樣的物品，而是人永恒權(quán)利?！缮?自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力?！系滤锅F自由不僅為濫用權(quán)力而失去，也為濫用自由而失去?！溒嫔?如果自由流于放縱，的魔鬼就乘機(jī)侵入?！A盛頓3如果自由是名副其實(shí)的，那么一切都將服從于它。——埃伯克3上帝只將自由賜給熱愛自由的人并隨時(shí)準(zhǔn)備保衛(wèi)它的人?！ろf伯斯特3生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋?！岫喾?使意志獲得自由的唯一途徑，就是讓意志擺脫任?！跔?世上最美好的事物是言論自由?！跉W根尼3誰將自由賣掉以換取黃金和榮耀，誰就等于出賣了自己生來就有的權(quán)利?！萜諣?誰因?yàn)楹ε仑毟F而放棄比財(cái)富更加富貴的自由，誰就只好永遠(yuǎn)做奴隸?！魅_3思想的自由就是最高的獨(dú)立?！M(fèi)斯克貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路?！斞?天下無純粹之自由，亦無純粹之不自由。——章炳麟4為了享有自由，我們必須控制自己?！螤柗?唯有接受真理的限制，我們才能得到至高無上的自由享受。——泰戈?duì)栐u傳4我愿我能在橫過孩子心中的道路上游行，解脫了一切的束縛；在那兒，理智以它的法律造為紙鳶而飛放，真理也使事實(shí)從桎梏中自由了?！└?duì)?無可否認(rèn)，創(chuàng)造力的運(yùn)用自由的創(chuàng)造活動(dòng)，是人的真正的功能；人的創(chuàng)造活動(dòng)，是人的真正的功能；人在創(chuàng)造中找到他的真正幸福，證明了這一點(diǎn)。——阿諾德4言論自由是一切權(quán)利之母?！ǘ嗨?養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量?！斞?要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！招兄?一旦真理降臨，她的妹妹——自由，也就不遠(yuǎn)了?！?0、一個(gè)公民的自由是以另一個(gè)公民的自由為界限的?！斗▏鴩窆珪?huì)宣言》5一個(gè)人必須剔除自己身上的頑固的私心，使自己的人格得到自由表現(xiàn)的權(quán)利?！栏衲?一個(gè)人的絕對自由是瘋狂，一個(gè)國家的絕對自由是混亂?！_曼羅蘭5一個(gè)人只要宣稱自己是自由的，就會(huì)同時(shí)感到他是受限制的。如果你敢于宣稱自己是受限制的，你就會(huì)感到自己是自由的?！璧?意志是自由自在的，人實(shí)現(xiàn)了他的意志，也等于實(shí)現(xiàn)了他自己，而這種自我實(shí)現(xiàn)對個(gè)人來說是一種最大的滿足?！ヂ迥?友誼是對于自己的一種自由的幸福的許愿，把天然的同情行為永遠(yuǎn)不變的和洽，超出情欲、利害、競爭和偶然之上。——阿侖5有困難的地方就有力量，有自由的地方就有知識?！V語5在我們那頁燦爛的歷史中，將添上更加光榮的一頁，而且奴隸們最后將會(huì)用自己身上的鐐銬鍛冶成鋒利的寶劍，把寶劍亮給他們自由的兄弟們看。——加里波第5在我們這樣自由制度的國家，任何人只要高興，只要肯花錢，就能自己毒害自己?！R克吐溫5真正的自由屬于那些自食其力的人，并且在自己的工作中有所作為的人?！_科林伍德60、正義和自由互為表里，一旦分割，兩者都會(huì)失去?！粻柨?知識，只有知識，才能使人成為自由的人和偉大的人。——皮薩列夫6知識喲！只要和你在一起，人甚至在枷鎖下也是自由的。只要和你在一起，人甚至在逆運(yùn)打擊下也是幸福的?！獝蹱柧S修6只要不違反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益?！?擲我們的頭顱，奠筑自由的金字塔，灑我們的鮮血，染成紅旗，萬載飄揚(yáng)。——林基路6只有受過教育的人才是自由的。——愛比克泰德6只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由。——杰斐遜6只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個(gè)人自由?！R克思、恩格斯6只有這親的人才配生活和自由，假如他每天為之而奮斗?！璧?秩序，只有秩序才能產(chǎn)生自由。——法國70、秩序意味著光明和安寧，意味著內(nèi)在的自由和自我控制；秩序就是力量，??秩序是人類最大的需要，是真正的幸福所在?！⒚谞栍嘘P(guān)自由的故事第一個(gè)故事：清末，法國使臣羅杰斯對中國皇帝說：“你們的太監(jiān)制度將健康人變成殘疾，很不人道?！睕]等皇帝回話，貼身太監(jiān)姚勛搶嘴道——“這是陛下的恩賜，奴才們心甘情愿。怎可詆毀我大清國律，干涉我大清內(nèi)政??？”評論：大清國人人有病。什么??？做了奴隸而不知道自己是奴隸，還以為自由著的病。林語堂先生曾說過，中國有一類人，身處社會(huì)最底層卻有著統(tǒng)治階級的思想。第二個(gè)故事：十八個(gè)世紀(jì)，德國皇帝威廉一世曾在波茨坦建立了一座行宮。一次，他住進(jìn)了行宮，登高遠(yuǎn)眺波茨坦市的全景，但他的視線卻被一座磨坊擋住了?；实鄞鬄閽吲d。這座磨坊“有礙觀瞻”。他派人與磨坊主去協(xié)商，打算買下這座磨坊，以便拆除。不想，磨坊主堅(jiān)決不賣，理由很簡單：這是我祖上世代留下來的，不能敗在我手里無論多少錢都不賣！皇帝大怒，派出衛(wèi)隊(duì)，強(qiáng)行將磨房拆了。倔犟的磨坊主向法院提起了訴訟。讓人驚訝的是，法院居然判皇帝敗訴。并判決皇帝在原地按原貌重建這座磨坊，并賠償磨坊主的經(jīng)濟(jì)損失?；实鄯牡貓?zhí)行了法院的判決，重建了這座磨坊。數(shù)十年后，威廉一世與磨坊主都相繼去世。磨坊主的兒子因經(jīng)營不善而瀕臨破產(chǎn)。他寫信給當(dāng)時(shí)的皇帝威廉二世，自愿將磨坊出賣給他。威廉二世接到這封信后，感慨萬千。他認(rèn)為磨坊之事關(guān)系到國家的司法獨(dú)立和審判公正的形象。它是一座豐碑，成為德國司法獨(dú)立和裁判公正的象征，應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)保留。便親筆回信，勸其保留這座磨坊，以傳子孫。并贈(zèng)給了他6000馬克，以償還其所欠債務(wù)。小磨坊主收到回信后，十分感動(dòng)。決定不再出售這座磨坊，以銘記這段往事。正如十八世紀(jì)中葉英國首相威廉皮特所說：“即使是最窮的人，在他的小屋里也敢于對抗國王的權(quán)威。屋子可能很破舊，屋頂可能搖搖欲墜；但風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國王不能進(jìn)，他的千軍萬馬也不敢跨過這間破房子的門檻。評論：人最自由、自主、安全和獨(dú)立的時(shí)候是在被稱為家的房子里，如果連這一棲身之地都不是自己所有的，人到哪里去尋求和確保自己的獨(dú)立自主安全和幸福了？財(cái)政權(quán)是其它權(quán)利的基礎(chǔ)和保障，也是人類自由和尊嚴(yán)的根基。財(cái)政權(quán)使個(gè)人權(quán)利具體化，從而在根本上限制了政府對個(gè)人權(quán)利的侵犯。第三個(gè)故事：這個(gè)故事發(fā)生在柏林墻倒塌之后的德國。1991年9月，統(tǒng)一后的柏林法庭上，舉世矚目的柏林圍墻守衛(wèi)案將要開庭宣判。這次接受審判的是4個(gè)年輕人，30歲都不到，他們曾經(jīng)是柏林墻的東德守衛(wèi)。兩年前一個(gè)冬夜里，剛滿20歲的克利