【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 體各臟腑組織起著滋養(yǎng)、濡潤(rùn)、寧?kù)o、成形和制約陽(yáng)熱作用。74．腎陽(yáng) 又稱(chēng)元陽(yáng)、真陽(yáng)、真火，為人體陽(yáng)氣的根本，對(duì)機(jī)體各臟腑組織起著推動(dòng)、溫陽(yáng)、興奮、化氣作用。75．腎開(kāi)竅于耳和二陰 耳主聽(tīng)覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)系于腦，腎精化髓通于腦，腎精充則腦髓得養(yǎng)而聽(tīng)覺(jué)靈敏，故稱(chēng)。二陰，即前后陰。前陰主生殖和排尿，后陰主排便，均賴(lài)腎中精氣之氣化方可正常進(jìn)行，故稱(chēng)。76．腎在志為恐 恐為腎之精氣經(jīng)氣化而表現(xiàn)于外的—種情志活動(dòng)，腎氣虛則易恐，大驚卒恐則傷腎氣。77．腎在液為唾 足少陰腎經(jīng)挾舌本，唾為腎中陰精所化，經(jīng)腎之氣化而出于舌下的液體，腎氣封藏，可使唾不外流，故稱(chēng)。78．七沖門(mén) 即唇為飛門(mén)，齒為戶(hù)門(mén)，會(huì)厭為吸門(mén)，胃之上口為賁門(mén)，太倉(cāng)下口為幽門(mén)，大小腸會(huì)為闌門(mén)。下極為魄門(mén)。79．飛門(mén) 指口唇。“飛”與“扉”相通，即門(mén)扇，由于口唇像門(mén)扇一樣自由開(kāi)合，故稱(chēng)。80．戶(hù)門(mén) 即牙齒。戶(hù)，即門(mén)戶(hù)，引申為把守。因食物入口，必經(jīng)齒之咀嚼才能下咽，故稱(chēng)。81．吸門(mén) 即會(huì)厭。會(huì)厭是食管與氣管的相會(huì)處，既是食物下達(dá)食管的必經(jīng)之處，又是呼吸氣體的門(mén)戶(hù)，故稱(chēng)。82．賁門(mén) 即胃之上口。賁，奔也，食物經(jīng)食管下行，經(jīng)賁門(mén)直奔胃中，故稱(chēng)。83．幽門(mén) 即胃下口、小腸之上口。幽者，深也。食物入胃，經(jīng)胃之受納、腐熟，食糜必在胃中有一定時(shí)間的停留以利精微的吸收，然后再經(jīng)此處下輸小腸，故稱(chēng)。84．闌門(mén) 即小腸下口與大腸上門(mén)相接處。闌，即遮攔，指飲食物中的精微物質(zhì)于此得到阻攔，故稱(chēng)。85．魄門(mén) 下極為魄門(mén)，即肛門(mén)。魄，古通粕。糟粕由此排出體外，故稱(chēng)。86．六腑以通為用 由于六腑傳化水谷，需要不斷地受納、消化、傳導(dǎo)和排泄，虛實(shí)更替，宜通而不宜滯，故稱(chēng)。87．中精之府 即膽。由于膽貯藏精汁，即膽汁，故名。88．腐熟 是飲食物經(jīng)過(guò)胃的初步消化而形成食糜的意思。89．太侖 又稱(chēng)大倉(cāng)，即胃。因胃有受納食物的作用，故稱(chēng)。90．水谷之海 即胃。飲食入口，經(jīng)過(guò)食管，容納于胃，故稱(chēng)。91．胃氣 ①狹義指構(gòu)成胃，并維持胃進(jìn)行功能活動(dòng)的物質(zhì)。②廣義指構(gòu)成脾胃并維持脾胃運(yùn)化功能的物質(zhì)。③脾胃的功能在脈象上的反映，即脈象和緩有力。92．小腸主化物 小腸接受自胃?jìng)魉椭趁樱瑢?duì)其進(jìn)一步消化和吸收，將水谷化為營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，由脾吸收轉(zhuǎn)輸，糟粕則由此下輸于大腸。93．小腸主液 小腸在吸收水谷精微的同時(shí)，也吸收大量的水液，從而參與體內(nèi)的水液代謝，故稱(chēng)。94．大腸主津 指大腸重新吸收食物殘?jiān)械乃?，參與調(diào)節(jié)體內(nèi)水液代謝，故稱(chēng)。95．孤腑 即三焦。三焦是分布于胸腹腔的一個(gè)大腑，在人體五臟六腑之中，惟其最大，無(wú)以匹配，放稱(chēng)。96．三焦氣化 三焦有疏通水道、運(yùn)行水液的作用，是水液升降出入的通路，其對(duì)水液代謝的協(xié)調(diào)平衡作用稱(chēng)為“三焦氣化”。97．上焦如霧 霧，霧露。形容水谷精氣輕清而彌漫的狀態(tài)。指上焦心肺宣發(fā)水谷精氣像霧露一樣均勻地敷布營(yíng)養(yǎng)全身。98．中焦如漚 漚，漚漬。是指胃對(duì)水谷腐熟為乳糜狀態(tài)的形容。中焦脾胃有消化飲食、吸收精微、蒸化律液的作用，故稱(chēng)。99．下焦如瀆 瀆，溝渠。是對(duì)下焦大小腸、腎和膀胱滲泄水液，泌別清濁，排泄二便作用的生動(dòng)描述。100．決瀆之官 即三焦。因三焦有疏通水道、運(yùn)行水液的功能，故稱(chēng)。101．奇恒之府 即腦、髓、骨、脈、膽、女子胞的總稱(chēng)。奇，異也。恒，常也。因其形似腑，為中空性器官；功似臟，能貯藏精氣，似臟非臟，似腑非腑，故名。102．五神藏 即心、肺、肝、脾、腎。因心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志，故稱(chēng)。103．元神之府 即腦。人之靈機(jī)記性、思維語(yǔ)言、視、聽(tīng)、嗅等均為腦所主，故稱(chēng)。104．肝腎同源 肝藏血，腎藏精，肝腎精血相互滋生，陰液互相滋養(yǎng)，且同具相火，故稱(chēng)肝腎同源。105．乙癸同源 即肝腎同源。古人根據(jù)五行學(xué)說(shuō)將臟腑與天干相配，則肝屬乙木，腎屬癸水，故稱(chēng)。106．心腎相交 心火必須下降于腎，與腎陽(yáng)共同溫照腎陰，使腎水不寒；腎水必須上濟(jì)于心，與心陰共同涵養(yǎng)心陽(yáng)，使心火不亢，這種相互依存、相互制約的關(guān)系，稱(chēng)為心腎相交，義稱(chēng)“水火既濟(jì)”。107．形體 有廣義與狹義之分。廣義的形體，泛指人體的身形。狹義的形體。指脈、筋、肌肉、皮膚、骨五種組織結(jié)構(gòu)。108．官竅 官指舌、鼻、口、目、耳等五個(gè)器官，簡(jiǎn)稱(chēng)五官。除五官之外，咽喉也屬于官之范疇。竅有陽(yáng)竅、陰竅。陽(yáng)竅有七，一般稱(chēng)七竅，是頭面部(眼二、耳二、鼻孔二和口)七個(gè)竅的合稱(chēng)。頭面部的七竅，又稱(chēng)上竅、清竅、陽(yáng)竅。陰竅有二，指前后二陰(前陰尿道口和后陰肛門(mén))。二陰，又稱(chēng)下竅。全身共九竅。109．腠理 即皮膚、肌肉和臟腑的紋理。腠，指肌肉的紋理；理．指皮膚的紋理。110．皮腠 皮膚的紋理及皮膚與肌肉間隙處的組織，為腠理的組成部分。111．肉腠 肌肉的紋理稱(chēng)肌腠，又稱(chēng)肉腠、分理。112． 人體肌肉較豐厚處(膨大部分)。113．溪谷 肌肉之間相互接觸的縫隙或凹陷部位，為體內(nèi)氣血匯聚之所，亦是經(jīng)氣所在之處。大的縫隙處稱(chēng)谷，小的凹陷處稱(chēng)溪。114．筋之府 即膝，因膝為筋匯集之處，故稱(chēng)。115．髓之府 即骨，骨內(nèi)有腔隙，內(nèi)藏骨髓，故稱(chēng)。116．腎之標(biāo) 即牙齒。牙齒和骨骸的營(yíng)養(yǎng)來(lái)源相同，均賴(lài)腎精滋養(yǎng)而生長(zhǎng)，故稱(chēng)。117．目系 又稱(chēng)眼系、目本，為眼球內(nèi)連于腦的脈絡(luò)。118．山根 突于兩眶之間連于額的部位，又稱(chēng)頞、下極、王宮。119．天柱 自額以下至鼻準(zhǔn)，又稱(chēng)鼻梁、鼻莖。120．精明 即眼睛，為視覺(jué)器官，能視萬(wàn)物，別黑白，審長(zhǎng)短。121．心之苗 即舌。因舌能反映心的功能狀況，為心之外候，故稱(chēng)。122．金實(shí)不嗚 指肺為邪壅，影響及喉而失音。123．金破不鳴 指肺虛影響及喉而失音。第三章 氣血津液1．氣血津液學(xué)說(shuō) 是研究人體基本生命物質(zhì)的生成、輸布及其生理功能的學(xué)說(shuō)。2．氣(醫(yī)學(xué)) 是指構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)，活力很強(qiáng)、運(yùn)動(dòng)不息、極其細(xì)微的最基本物質(zhì)。3．氣機(jī) 氣的運(yùn)動(dòng)稱(chēng)為氣機(jī)。4．氣交 指人生活的場(chǎng)所，是下降的天氣和上升的地氣互相交匯的地方。5．氣化 是指通過(guò)氣的運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的各種變化。即精、氣、血、津液各自的新陳代謝及其相互轉(zhuǎn)化。6．元?dú)? 是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力，是人體最基本、最原始的氣，源于先天而藏于腎。又稱(chēng)原氣、真氣。7．宗氣 是由水谷精氣與自然界清氣在肺中結(jié)合而積于胸中的氣，又稱(chēng)動(dòng)氣、大氣。8．營(yíng)氣 是運(yùn)行于血脈中的具有營(yíng)養(yǎng)作用的氣。因其富于營(yíng)養(yǎng)，故稱(chēng)為營(yíng)氣。9．營(yíng)血 因營(yíng)氣與血共行于脈中，又能化生血液，故常營(yíng)血并稱(chēng)。10．營(yíng)陰 即營(yíng)氣，因營(yíng)氣清柔和順，主內(nèi)守，與衛(wèi)氣相對(duì)而言屬陰，故稱(chēng)。11．榮氣 即營(yíng)氣，因其富有營(yíng)養(yǎng)，能使機(jī)體榮潤(rùn)、光澤，故稱(chēng)。12．息道 指呼吸之氣出入的通道。13．氣街 ①氣沖穴的別名；②經(jīng)絡(luò)之氣通行的徑路；③指腹股溝動(dòng)脈處。14．虛里 又名胃之大絡(luò)，位于左乳下心尖搏動(dòng)處，在此可測(cè)知宗氣的盛衰。15．氣海 ①指部位名稱(chēng)，即膻中為上氣海，是宗氣在胸中積聚之處；丹田為下氣海，是元?dú)饩蹍R之處。②指經(jīng)穴名稱(chēng)。即臍下一寸五分處。16．膻中 ①指兩乳中間的部位，是宗氣所聚之處，為上氣海；②指心包：③穴位名，在任脈上，兩乳頭正中。17．衛(wèi)氣 是運(yùn)行于脈外的具有護(hù)衛(wèi)肌表、防御外邪的氣，又稱(chēng)衛(wèi)陽(yáng)。18．衛(wèi)陽(yáng) 即衛(wèi)氣。因衛(wèi)氣傈悍滑疾，主衛(wèi)外，與營(yíng)氣相對(duì)而言屬陽(yáng)，故稱(chēng)。19．血府 即脈。因脈為血行之道，有阻遏血液逸出的功能，放稱(chēng)。20．動(dòng)氣 指宗氣。具有行氣血、助呼吸、助語(yǔ)聲等作用。21．五氣 ①指天之氣，因其隨時(shí)令的變化而表現(xiàn)為風(fēng)、暑、濕、燥、寒，故稱(chēng)五氣。②指五臟之氣。22．津血同源 津液與血液都來(lái)源于水谷精微，而且能相互轉(zhuǎn)化。故稱(chēng)。23．津液 是指機(jī)體—切正常水液的總稱(chēng)。包括各臟腑組織的內(nèi)在體液及其正常的分泌物，如胃液、腸液、涕、淚等，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)之—。24．血汗同源 汗為津液所化，而津液與血同源于水谷精微。且相互化生，津血既同源，血汗亦同源。25．氣主煦之 氣有溫煦人體的作用，故稱(chēng)。26．血主濡之 血有滋潤(rùn)和營(yíng)養(yǎng)全身的作用，故稱(chēng)。27．氣為血之帥 是氣對(duì)血的關(guān)系的概括，主要體現(xiàn)在氣能生血、行血、攝血三個(gè)方面。28．血為氣之母 是血對(duì)氣的關(guān)系的概括，主要體現(xiàn)在血能裁氣、血能生氣兩個(gè)方面。29．氣機(jī)調(diào)暢 是氣的升降出入運(yùn)動(dòng)平衡協(xié)調(diào)的生理狀態(tài)。30