高二語文經(jīng)世致用(編輯修改稿)
2024-12-15 03:40 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 什么？ 多 不識經(jīng)術(shù) 不通古今 韓愈 劉摯 揚雄 黃魯直 為學要通古今之變，要經(jīng)世致用 文人不足貴 浙東學術(shù) 章學誠 文化背景 顧炎武提倡經(jīng)世致用之學，強調(diào)把“六經(jīng)之旨”和“當世之務(wù)”結(jié)合起來考察，鑒古知今，以探索未來社會發(fā)展之路?？墒乔宕鷮W術(shù)后來的發(fā)展，沒有遵循他的路途前進。乾隆嘉慶時期，被稱為清王朝的“盛世”，而“ 乾嘉學派 ”又成為這一盛世在學術(shù)文化上的點綴。“乾嘉學派”打著研究經(jīng)典的旗幟，卻 漠不關(guān)心“當世之務(wù)” 。究其根本，還是清王朝大興文字獄、實行文化專制主義的結(jié)果。 清初以來接連不斷的文字獄，通過殺戮 和流放來禁錮人們的思想，迫使知識分子不敢再有獨立的思考，甚至 不敢談?wù)?“ 清風明月 ”，噤若寒蟬，不得不放棄經(jīng)世致用的理念，割斷學術(shù)與政治的紐帶，一頭鉆到故紙堆里，做起了考證的學問。清朝統(tǒng)治者在高壓的同時，又采取 懷柔政策 ，通過修史、編書（ 《 古今圖書集成 》 及 《 四庫全書 》 ）等手段，網(wǎng)羅“人才”，“凈化”典籍，就更加助長了考據(jù)之風。 一些理學的末流仍然空談天人性命 ，比顧炎武描述的情狀還要壞。章學誠的 《 文史通義 》 ，就是想糾正當時的這兩種學風而創(chuàng)作的。 字實齋，浙江會稽人。他出生于中小地主家庭，少時多病，家道衰落，反應也很遲鈍，背誦能力很差 ， 卻對史書情有獨鐘。他率真自得，學問 “ 不合時好 ” ，不肯作時文討好考官，自 22歲至 30歲，四次去北京參加科舉考試都榜上無名，窮困潦倒，靠給人家編寫地方志為生。然而在精神上他卻是昂揚向上的，“ 意氣落落，不可一世 ” ，節(jié)衣縮食，把省下來的錢都用來買書， 用了三年時間購齊 23部歷代正史 。 41歲時，他終于考中進士，卻無意于仕途，不去求一官半職，仍以編寫地方志為業(yè)，同時潛心史學著述，直到生命終結(jié)。 章學誠的史學理論著作，中年起筆，歷時近 30年，直到逝世尚未完成。他寫作此書，意在闡明史學的意義，論述史學的重要性。他明確提出了 “ 六經(jīng)皆史也 ” 的觀點，并多次反復論述，公然剝?nèi)?“ 六經(jīng) ” 神圣的外衣，把它當做古史來考察，還經(jīng)書以本來面目，擴大了歷史研究領(lǐng)域，對空談性命的宋學和繁瑣考證的漢學都是一種有力的沖擊。提倡 “ 經(jīng)世致用 ” ，是貫串 《 文史通義 》 的主要思想。章學誠認為，學問文章要經(jīng)世致用，道理就像五谷可以充饑，藥石可以療病一樣簡單明了。 《 文史通義 》 作者逝世前一年寫成的 文章 。當時 ，他體弱病沉，眼睛失明，生活非常艱難。本文是《文史通義》中很有分量的一篇，凝聚了作者一生的學術(shù)思考。
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