東亞文化與思想(編輯修改稿)
2024-12-14 15:24 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 或聖賢行止相對(duì)照現(xiàn)實(shí)中國(guó) 3） 青木正兒 ： 遊南京玄武湖 vs. 《 儒林外史 》 第 35回 2） 卲川幸次郎 ： 遊高郵 vs. 王念孫 、 王引之 父子的學(xué)問 王念孫的「讀書雜志」 《 儒林外史 》 作者 吳敬梓 3:2 現(xiàn)實(shí)中國(guó)的污穢，使日本漢學(xué)家中華夢(mèng)碎 1）漢學(xué)家所描述的現(xiàn)實(shí)中國(guó)： a） 1899年 內(nèi)藤湖南 抵達(dá)山東的第一印象 「 山皆荒禿，山腳下土壤呈赭色，山坡 傾斜，海岸上危巖觸目，山野為些許 綠色所掩，似南畫常見之構(gòu)圖，國(guó)家 衰舊，如此荒涼，二千年郡縣政治之 餘弊，惟有痛惜。 」 1）漢學(xué)家所描述的現(xiàn)實(shí)中國(guó)： b） 宇野哲人 在 1906年遊圓明園： 「 破磚礫瓦累累，中有半堵頹壁尚存， 極其淒慘，昔日鹿鳴鶴舞之名園，今 日一任雜草蔓延，處處怵目驚心，左 手邊，只見麥穗初秀，曠野連天。等 口中低吟 《 麥秀之歌 》 ，遙寄憑吊之 意。 」 3:2 現(xiàn)實(shí)中國(guó)的污穢，使日本漢學(xué)家中華夢(mèng)碎 圓明園遺跡 2）漢學(xué)家對(duì)現(xiàn)實(shí)中國(guó)的觀察面向 a）國(guó)民性格中的投機(jī)心態(tài)、利己主義、 髒亂習(xí)慣 b）社會(huì)貧富鴻溝極深 c）學(xué)術(shù)深受政治力滲透 3:2 現(xiàn)實(shí)中國(guó)的污穢，使日本漢學(xué)家中華夢(mèng)碎 3:3 從思想以及政制角度，試圖解釋文化 中國(guó)與現(xiàn)實(shí)中國(guó)的巨大落差 1）革命思想與君主專制制度的矛盾 「 中國(guó)社會(huì)之所以不振，或起因於彼國(guó)自古 以來(lái)民主主義思想發(fā)達(dá)，由此形成易姓革 命之風(fēng)，缺乏在一定之主權(quán)下統(tǒng)一團(tuán)結(jié)之 性格。 」 （ 宇野哲人： 《 中國(guó)文明記 》 ） 2）科舉制度扼殺人才 內(nèi)藤湖南 對(duì)北京 貢院
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