建筑構(gòu)成思想和在現(xiàn)代建筑設(shè)計中應用：對建筑模式語言的思辨(編輯修改稿)
2025-07-27 00:37 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 來設(shè)計，是很不容易的。建筑要有一個整體觀和可持續(xù)發(fā)展觀，建筑創(chuàng)作要體現(xiàn)地域性、文化性和時代性。2．1建筑創(chuàng)作地域性的體現(xiàn)作為人與自然中介的建筑設(shè)計，要受到各種地域文化的限制與制約，為適應不同的地域氣候，必須針對氣候進行建筑設(shè)計，于是產(chǎn)生了熱帶雨林建筑及其建筑文化，溫帶建筑及其建筑文化，高寒、荒漠、極地等不同氣候環(huán)境的建筑及其建筑文化。因此，為了適應不同地域文化的要求，在建筑設(shè)計中，自然就必須考慮地域文化的要求，將各種地域文化因素融入到建筑設(shè)計中，并最終形成了建筑文化的地域性。我們決不排斥建筑的現(xiàn)代化、國際化，我們的創(chuàng)作責任是在現(xiàn)代化、國際化的基礎(chǔ)上，使建筑具有當?shù)氐臍v史人文特征，具有地域性。這是建筑創(chuàng)作的更高境界要求。2．2建筑創(chuàng)作文化性與地域性的結(jié)合從建筑創(chuàng)作的角度來看，一個設(shè)計首先要融合城市和自然的環(huán)境，表達這個建筑項目的性質(zhì)和文化的特征。文化是根，在建筑設(shè)計領(lǐng)域同樣如此。這就要求在建筑設(shè)計中要有意識地從文化入手，尋求建筑設(shè)計與地域文化的有機融合。為此，建筑設(shè)計師在建筑設(shè)計的過程中，應從如下方面做起：在建筑設(shè)計時要充分考慮當?shù)丨h(huán)境和當?shù)夭牧系扔布晕镔|(zhì)文化對建設(shè)設(shè)計的影響與要求，要尊重當?shù)氐牡乩硖卣骱蜕鷳B(tài)環(huán)境，充分考慮與環(huán)境相融合，使建筑成為環(huán)境的一分子，找尋天人合一的愜意。同時，還要靈活地運用當?shù)氐牡胤叫圆牧希沟盟O(shè)計出來的建筑風格一方面能本質(zhì)節(jié)儉節(jié)約的原則，就地取材，另一方面也能夠充分體現(xiàn)出地方特色來，使得地域文化在建筑設(shè)計中得以充分釋放與發(fā)揚。在建筑設(shè)計時將當?shù)氐娜宋?、風俗、生活習慣、地域特色等軟文化要求，與建筑設(shè)計進行有機融合。2．3建筑創(chuàng)作的時代性建筑是一個時代的寫照，是社會經(jīng)濟科技文化的綜合反應。當今科學技術(shù)日新月異，新材料、新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)、新工藝的應用，使建筑的空間跨度和空間的品質(zhì)有了很大的靈活性?，F(xiàn)代建筑創(chuàng)作應該適應當今時代的特點和要求，建筑要用自己特殊的語言，來表達所處的時代的實質(zhì)，表現(xiàn)這個時代的科技觀念，揭示思想和審美觀。歸根到底，是時代精神決定了建筑的主流風格，把握時代脈搏，融合優(yōu)秀地域文化的精華，建筑才會創(chuàng)新和向前發(fā)展。2．4《建筑模式語言》與現(xiàn)代建筑設(shè)計建筑的地域性、文化性、時代性是一個整體的概念，回看《建筑模式語言》貌似與現(xiàn)代建筑的設(shè)計原則相脫離，其實未然，任何一個建筑時為人類服務而生存的，好的建筑設(shè)計的根本是“以人為本”，而《建筑模式語言》的生命力便在于此，它的主題思想像一條鮮艷的紅線貫穿始終。各模式的字里行間洋溢著濃濃的人情味和對人的無微不至的關(guān)愛[1]。我們要借鑒于亞歷山大的設(shè)計理念，同時結(jié)合時代性，現(xiàn)代建筑創(chuàng)作應該適應當今時代的特點和要求，建筑要用自己特殊的語言，來表達所處的時代的實質(zhì)。我們不能盲目的學習大師理念，要帶有思辨的眼光去理解大師理念的精華。建筑作為人類生活的一部分，為了滿足人類生活的需要，同時社會也向建筑提出了各種不同的功能要求，建筑必然就要隨著發(fā)展和變化，于是也出現(xiàn)了許多不同的建筑類型，就要求各式各樣的空間形式產(chǎn)生。3．1建筑內(nèi)部空間在康德的觀念里，空間并非實在之物，空間是“外感所有一切現(xiàn)象之方式”。一座建筑是通過實體的墻和屋頂拼接而成，它可以延伸，可以收縮。建筑師的作品都只是把若干個空間通過一定的方式組合起來成為一個有機的整體。我們使用是被實體所
語文相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1