新發(fā)展理念的思想淵源與世界意義(編輯修改稿)
2024-07-26 02:02 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 題，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)缺乏創(chuàng)新動(dòng)力，新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)難以尋求；平衡問(wèn)題，在快速發(fā)展中，我國(guó)的城鄉(xiāng)、區(qū)域、社會(huì)各階層、物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)之間的矛盾不斷深化；和諧問(wèn)題，長(zhǎng)期倚重高能耗和高污染的粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，致使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與生態(tài)和諧之間的矛盾日益凸顯；開(kāi)放問(wèn)題，貿(mào)易摩擦在開(kāi)放進(jìn)程中不斷涌現(xiàn)，開(kāi)放空間需要拓展，國(guó)際經(jīng)濟(jì)話語(yǔ)權(quán)及交易制度決策權(quán)亟待提升；公平問(wèn)題，盡管我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“蛋糕”不斷做大，部分群體的財(cái)富不斷增加，然而“蛋糕”的分配不公問(wèn)題愈發(fā)突出?！ ⌒掳l(fā)展理念正是致力于適時(shí)解決“中國(guó)問(wèn)題”，是將科學(xué)的馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論與“中國(guó)實(shí)踐”和時(shí)代特征相結(jié)合的成果。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)歷了新中國(guó)成立后的建設(shè)發(fā)展觀、改革開(kāi)放后的改革發(fā)展觀、新世紀(jì)的科學(xué)發(fā)展觀以及當(dāng)前的新發(fā)展理念，每個(gè)發(fā)展觀念的形成和每次發(fā)展理念的演進(jìn)都是將馬克思主義發(fā)展觀與中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)，不懈探索中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，不斷解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的種種問(wèn)題和矛盾。新發(fā)展理念更是以中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)和發(fā)展目的為主導(dǎo)方向，凝練出發(fā)展的新內(nèi)涵，以創(chuàng)新激發(fā)活力，以協(xié)調(diào)引導(dǎo)平衡，以開(kāi)放拓寬空間，以共享實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的理論總結(jié)，是進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的理論指導(dǎo)，將中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展理論體系推向了新的高度。 深刻認(rèn)識(shí)新發(fā)展理念的形成和內(nèi)涵，深入洞察當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀和問(wèn)題，我們有理由對(duì)中國(guó)的發(fā)展理念和發(fā)展路徑的選擇充滿信心，有理由相信新發(fā)展理念無(wú)論對(duì)發(fā)展中國(guó)家還是發(fā)達(dá)國(guó)家都具有世界性的普遍指導(dǎo)意義。 從發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展來(lái)看，廣大發(fā)展中國(guó)家由于單一和不平衡的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，一方面過(guò)度依賴(lài)于石油、天然氣、原材料等初級(jí)產(chǎn)品的生產(chǎn)和出口；另一方面長(zhǎng)期依賴(lài)于勞動(dòng)密集型產(chǎn)品的生產(chǎn)和出口，而資本密集型和科技密集型產(chǎn)業(yè)往往極其缺乏。一旦這些商品在國(guó)際市場(chǎng)上出現(xiàn)價(jià)格波動(dòng)，必將對(duì)國(guó)家自身經(jīng)濟(jì)造成致命性打擊。一些拉美國(guó)家還由于受到體制機(jī)制的束縛，創(chuàng)新動(dòng)力不足，經(jīng)濟(jì)發(fā)展長(zhǎng)期
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