馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論和低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(編輯修改稿)
2024-07-25 22:32 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 和說明,由于時代對資源環(huán)境要求的差異,馬克思在《資本論》中并未提及資源環(huán)境與制成品之間的交換和補(bǔ)償關(guān)系。1972年可持續(xù)發(fā)展理念在斯德哥爾摩聯(lián)合國人類環(huán)境研討會上正式提出,這一理念要求發(fā)展應(yīng)當(dāng)是“既能滿足當(dāng)代人的需要,又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”[6]3?！翱沙掷m(xù)發(fā)展”一經(jīng)提出迅速得到國際社會的相應(yīng),目前已成為被普遍接受的國際共識?？沙掷m(xù)發(fā)展要求人類對發(fā)展中的資源和環(huán)境的消耗進(jìn)行實(shí)物補(bǔ)償和價(jià)值補(bǔ)償,從而客觀要求推進(jìn)制成品與資源環(huán)境之間交換和補(bǔ)償關(guān)系的研究。以往研究中,很多學(xué)者注意到了傳統(tǒng)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對資源環(huán)境的忽視:孫毅、張如石認(rèn)為,當(dāng)前資源和生態(tài)補(bǔ)償不足的問題是“傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論支配下,把資源這一重要的生產(chǎn)要素排斥于社會再生產(chǎn)價(jià)值運(yùn)動過程之外”[7],張曉曦和張帥重復(fù)了這一認(rèn)識。晏智杰認(rèn)為馬克思在《資本論》中的分析忽略了自然資源的稀缺性。[8]王舒曼、曲福田認(rèn)為“傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)忽略了自然資源價(jià)值,理論長期以來把經(jīng)濟(jì)過程限定在‘生產(chǎn)—分配—交換—消費(fèi)’的封閉式循環(huán)運(yùn)動中,而把自然界的資源和環(huán)境要素作為不變因素,用滿足最大經(jīng)濟(jì)需求的辦法去開發(fā)利用自然資源”。[9]羅麗艷認(rèn)為當(dāng)自然資源“無償?shù)摹边@一前提條件不復(fù)存在時,研究替代和補(bǔ)償生產(chǎn)過程中兩個基本要素(人類勞動與自然資源)的耗費(fèi)所必須投入的物質(zhì)和能量很有必要。[10]但是,學(xué)者對如何將資源環(huán)境納入馬克思勞動價(jià)值論卻莫衷一是。胡昌暖[11]、車江洪[11]、楊艷琳[13]等人試圖用地租理論對這一問題進(jìn)行說明,但地租理論只解決社會分配問題,根本不涉及資源環(huán)境的實(shí)物補(bǔ)償。[1113]還有些學(xué)者如晏智杰等甚至認(rèn)為承認(rèn)自然資源也創(chuàng)造價(jià)值有助于解決這一困局[8],衛(wèi)興華對此進(jìn)行了針對性的批駁,認(rèn)為這是對勞動價(jià)值論的根本倒退[14]。本文認(rèn)為,馬克思主義部類補(bǔ)償理論基于實(shí)物補(bǔ)償與價(jià)值補(bǔ)償?shù)霓q證統(tǒng)一,基于對使用價(jià)值的分類研究社會再生產(chǎn)過程,其內(nèi)涵包括了資源環(huán)境等生產(chǎn)要素,通過引入“資源環(huán)境部類”這一概念,并將其納入部類補(bǔ)償理論可以達(dá)到分析資源環(huán)境問題的作用。與制成品內(nèi)部第一部類和第二部類的交換補(bǔ)償關(guān)系不同,初始的資源與環(huán)境來自大自然的恩賜,并且隨著時間的演進(jìn),自然的恩賜還在不斷地增加,一定程度可以減弱人類對其的消耗,但隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類生產(chǎn)能力的增強(qiáng),總體上自然對人為損耗的補(bǔ)償能力在加速下降,因此基于人的勞動和價(jià)值創(chuàng)造的補(bǔ)償對于實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展就成為一種必然選擇。本文所提出的“包含資源環(huán)境部類的馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論”是基于馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論基本原理的進(jìn)一步擴(kuò)展,是基于勞動價(jià)值論和部類間補(bǔ)償規(guī)律(實(shí)物補(bǔ)償和價(jià)值補(bǔ)償)的進(jìn)一步發(fā)展。首先,對資源和環(huán)境的價(jià)值補(bǔ)償和實(shí)物補(bǔ)償具有可行性。初始的資源和環(huán)境作為大自然的恩賜從一開始就成為人類勞動的對象,從采摘、游獵到開墾農(nóng)田、放牧牲畜,自然恩賜的消耗與人類的生產(chǎn)和生活始終聯(lián)系在一起。但自然資源在存量和增量上的有限性始終都在制約著人類的發(fā)展,人類不斷通過勞動對環(huán)境和資源進(jìn)行著實(shí)物補(bǔ)償和價(jià)值補(bǔ)償,農(nóng)耕和游牧對采摘和游獵的生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變就是這種補(bǔ)償?shù)募畜w現(xiàn),人類的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史反復(fù)證明著人類勞動、人類改造自然的能力同樣可以用于補(bǔ)償自然所恩賜的環(huán)境和資源,人類勞動對資源和環(huán)境的價(jià)值補(bǔ)償和實(shí)物補(bǔ)償具有可行性。其次,對資源和環(huán)境的價(jià)值補(bǔ)償和實(shí)物補(bǔ)償具有必要性?；茉次C(jī)時代已經(jīng)到來,調(diào)查結(jié)果表明, 1996年全球原油產(chǎn)量已接近34億噸,世界石油已探明儲量為1 400億噸,每年產(chǎn)量按34億噸計(jì),僅夠開采41年,到2038年全世界將面臨石油耗盡的局面。世界天然氣儲量為152萬億立方米,按目前的開采水平可開采65年。①由二氧化碳排放所導(dǎo)致的全球暖化已成為國際關(guān)注的焦點(diǎn),在2007年達(dá)沃斯世界
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