文學(xué)常識(shí)必背點(diǎn)(編輯修改稿)
2025-07-25 19:29 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 式，包括雜劇和散曲。雜劇，宋代以滑稽搞笑為特點(diǎn)的一種表演形式。元代發(fā)展成戲曲形式，每本以四折為主，每折用同宮調(diào)同韻的北曲套曲和賓白組成。散曲，盛行于元、明、清三代的沒(méi)有賓白的曲子形式。內(nèi)容以抒情為主，有小令和散套兩種。（一）元曲四大家，被稱(chēng)為“元雜劇的鼻祖”，為“元曲四大家”之首。關(guān)漢卿編有雜劇67部，現(xiàn)存18部，其中《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《拜月亭》《單刀會(huì)》等是他的代表作。，他是元代著名的雜劇家和散曲家，所作雜劇在當(dāng)時(shí)“名聞天下，聲振閨閣”?！顿慌x魂》最著名。除雜劇外，鄭光祖寫(xiě)散曲。，今山西河曲縣人。代表作為《墻頭馬上》。，有“曲狀元”之譽(yù)。他小令《天凈沙秋思》膾炙人口，獨(dú)具匠心，自然天成，絲毫不見(jiàn)雕琢痕跡，被譽(yù)為“秋思之祖”。（二）元曲之四元曲四大悲?。宏P(guān)漢卿的《竇娥冤》，白樸的《梧桐雨》，馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》。元曲四大愛(ài)情?。宏P(guān)漢卿的《拜月亭》，王實(shí)甫的《西廂記》，白樸的《墻頭馬上》鄭光祖的《倩女離魂》。五、明清——小說(shuō)明清是中國(guó)小說(shuō)史上的繁榮時(shí)期。從明代開(kāi)始﹐小說(shuō)這種文學(xué)形式充分顯示出其社會(huì)作用和文學(xué)價(jià)值﹐打破了正統(tǒng)詩(shī)文的壟斷﹐在文學(xué)史上取得與唐詩(shī)﹑宋詞﹑元曲并列的地位。代表內(nèi)容南洪北孔清初著名歷史劇作家洪昇和孔尚任。洪昇（南方浙江杭州人）創(chuàng)作的《長(zhǎng)生殿》和孔尚任（北方山東曲阜人）創(chuàng)作的《桃花扇》，是康熙劇壇上最成功、最有影響力的作品，他們因此也享有了“南洪北孔”的美譽(yù)。四大名著羅貫中——《三國(guó)演義》我國(guó)第一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它是我國(guó)章回小說(shuō)的開(kāi)山之作。施耐庵——《水滸傳》我國(guó)第一部表現(xiàn)農(nóng)民起義的現(xiàn)實(shí)主義巨著。吳承恩——《西游記》中國(guó)古代第一部浪漫主義的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。曹雪芹——《紅樓夢(mèng)》原名為《石頭記》《金陵十二釵》等《紅樓夢(mèng)》代表了清代小說(shuō)的最高成就，是中國(guó)古典小說(shuō)的最高峰。四大奇書(shū)《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》湯顯祖《牡丹亭》中國(guó)明代戲曲家、文學(xué)家。作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱(chēng)“玉茗堂四夢(mèng)”又稱(chēng)“臨川四夢(mèng)”。在戲曲史上，被稱(chēng)為與莎士比亞同時(shí)代的最偉大的戲曲家。吳敬梓《儒林外史》《儒林外史》是我國(guó)清代杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。主要描寫(xiě)封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。全書(shū)的中心內(nèi)容就是抨擊僵化的考試制度和由此帶來(lái)的嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題。蒲松齡《聊齋志異》蒲松齡，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，淄川（今淄博市淄川區(qū)）人，世稱(chēng)“”。中國(guó)短篇小說(shuō)之王。《聊齋志異》是中國(guó)清代著名的著作。在文學(xué)史上，它是一部著名集。于嘉慶二十三年（1818年）評(píng)點(diǎn)《聊齋》，并稱(chēng)“當(dāng)代小說(shuō)家言，定以此書(shū)第一”。明末清初三大進(jìn)步思想家人稱(chēng)梨洲先生，提倡“法治”，反對(duì)“人治”。指出君主專(zhuān)制是“天下之大害”，主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，從而限制君權(quán)，保證人民的基本權(quán)利。其反君權(quán)的思想對(duì)后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生過(guò)一定影響。明末清初思想家，強(qiáng)調(diào)“經(jīng)世致用”的實(shí)際學(xué)問(wèn)，主張把學(xué)術(shù)研究與解決社會(huì)問(wèn)題 結(jié)合起來(lái)，力圖扭轉(zhuǎn)明末不切實(shí)際的學(xué)風(fēng)。著《天下郡國(guó)利病書(shū)》，他提倡“實(shí)學(xué)”的目的在于批判 理學(xué)，反對(duì)君主專(zhuān)制政治，顧炎武的學(xué)風(fēng)對(duì)清代學(xué)者影響很大。杰出的唯物主義思想家，他認(rèn)為“氣”是物質(zhì)實(shí)體，“理”是客觀規(guī)律；提出“氣者，理之依也”和“天下惟器”的唯物主義觀點(diǎn)。他用發(fā)展觀點(diǎn)來(lái)看待歷史，認(rèn)為歷史發(fā)展是有規(guī)律的，他提出在政治上要“趨時(shí)更新”。王夫之的思想閃爍著革新的光芒。 二、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)（一）現(xiàn)代小說(shuō)魯迅：原名周樹(shù)人,豫才。著有小說(shuō)《吶喊》(內(nèi)有《狂人日記》、《藥》、《阿Q正傳》、《故鄉(xiāng)》等名篇)《彷徨》（內(nèi)有《祝?！?、《傷逝》等名篇和《故事新編》）茅盾：原名沈德鴻,字雁冰。其代表作《子夜》他的“農(nóng)村三部曲”是《春蠶》、《秋收》、《殘冬》。巴金：原名李堯棠、字芾甘主要作品有“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》。老舍：原名舒慶春字舍予。主要作品有《駱駝祥子》《四世同堂》、《月牙兒》、解放后寫(xiě)了劇本《龍須溝》、《茶館》。此外，還有葉圣陶的《倪煥之》錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》沈從文的《邊城》郁達(dá)夫的《沉淪》，都是名家名篇?，F(xiàn)代詩(shī)歌散文戲劇郭沫若，原名郭開(kāi)貞，其代表作為詩(shī)集《女神》。后又寫(xiě)了劇本《屈原》、《虎符》、《高漸離》等。曹禺的《北京人》《日出》《王昭君》等名篇而《雷雨》是杰出的現(xiàn)實(shí)主義悲劇。此外還有夏衍的《包身工》朱自清的《荷塘月色》《背影》冰心的《寄小讀者》《小桔燈》,艾青的《大堰河，我的保姆》魯迅的《朝花夕拾》《野草》都是名家名作。路遙《平凡的世界》《人生》《平凡的世界》以恢宏的氣勢(shì)和史詩(shī)般的品格，全景式地展現(xiàn)了改革時(shí)代中國(guó)城鄉(xiāng)的社會(huì)生活和人們思想情感的巨大變遷，該作獲得第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。莫言《紅高粱》《檀香刑》《豐乳肥臀》《酒國(guó)》《生死疲勞》《蛙》莫言，原名管謨業(yè)，中國(guó)當(dāng)代著名作家。自1980年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類(lèi)為“尋根文學(xué)”作家。2011年8月，莫言創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。2012年10月獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1980年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類(lèi)為“尋根文學(xué)”作家。2011年8月，莫言創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。2012年10月獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。汪國(guó)真《熱愛(ài)生命》《山高路遠(yuǎn)》《嫁給幸福》“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程?！薄獰釔?ài)生命“沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山。”——山高路遠(yuǎn) 三、外國(guó)文學(xué)（一）文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)公元13世紀(jì)到16世紀(jì)為歐洲文藝復(fù)興時(shí)期。這一時(shí)期，名家名作,如群星燦爛。但丁，意大利詩(shī)人,著有《神曲》。薄迦丘意
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