名俗旅游論文論武夷山下梅村發(fā)展名俗旅游(編輯修改稿)
2025-07-25 17:45 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 文化，從而使得這個(gè)國(guó)家的旅游文化得到非常廣泛的傳播，促進(jìn)這個(gè)國(guó)家的旅游文化的學(xué)習(xí)參考發(fā)展。 發(fā)展民俗旅游的經(jīng)濟(jì)價(jià)值民俗旅游的發(fā)展能夠推進(jìn)都市和鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從而獲得大量的旅游收入；除此之外，民俗旅游還能為當(dāng)?shù)靥峁┝烁嗟木蜆I(yè)機(jī)會(huì)；在吸納資金方面，民俗旅游是具有強(qiáng)大的廣告效應(yīng)的，它在推進(jìn)了對(duì)外開放的廣度和深度后，自然就極大地提高了當(dāng)?shù)氐闹龋瑥亩姸嗟耐顿Y者為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。 發(fā)展民俗旅游的社會(huì)價(jià)值民俗旅游在發(fā)揮經(jīng)濟(jì)功能的同時(shí),其還兼濟(jì)了多種社會(huì)效益，在傳承文化弘揚(yáng)民俗文化提供了契機(jī)和條件的同時(shí)，民俗旅游還能夠促進(jìn)生態(tài)環(huán)境和文物古跡的保護(hù)以及城鄉(xiāng)的美化。此外,民俗旅游的信息交流過程開拓了當(dāng)?shù)厝说囊曇?促進(jìn)了人們思想觀念的解放和創(chuàng)新。3 下梅村發(fā)展鄉(xiāng)村民俗游的可行性 下梅村概況下梅村位于武夷山風(fēng)景區(qū)以東4公里處，與上梅、角亭兩村接壤。村域包括九個(gè)自然村，現(xiàn)居有556戶，2142人。其東眺黃竹嶺，南接蘆峰，北靠夏主嶺，西北依龍井山。村旁奔流的梅溪自北向西匯入崇陽(yáng)，蜿蜒的當(dāng)溪自西向東穿村而過，山水鐘靈，人文薈萃。這里，不僅留有柳永的足跡、朱熹的身影、楊萬(wàn)里的詩(shī)句，更出有江贄、王鬲、方晉、張濤、陳鏞等名儒大賢。古老的下梅，擁有極為豐富的歷史文化遺產(chǎn)。以三坊七巷70余座明清時(shí)期的民居建筑為代表的古街道舊貌猶存，大夫第、鄒氏家祠、隱士居、西水別業(yè)、閨秀樓、參軍第、鎮(zhèn)國(guó)廟、儒學(xué)正堂等精美的古建筑群，令人贊嘆不已。更為難得的是，這里還有一批最能體現(xiàn)武夷山茶文化的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如天一井斗茶遺址、景隆號(hào)茶莊、碼頭、乾坤井、上巖古茶園等等。 民俗旅游資源分析，發(fā)展歷史悠久下梅的歷史可追溯到舊石器時(shí)代，先秦為閩越之地，隋唐屬建寧，宋代稱當(dāng)坑坊，明代形成商埠，清朝乾隆年間達(dá)到鼎盛時(shí)期，成為武夷巖茶的主要集散地之一。當(dāng)年，下梅鄒氏茶商依托晉商的貿(mào)易伙伴關(guān)系，使武夷茶溯西北而上，經(jīng)江西、湖北、安徽、山西、內(nèi)蒙，直至俄羅斯的恰克圖，又南下泉州，揚(yáng)帆直達(dá)港澳與東南亞，開辟了長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的武夷巖茶之路，故有“萬(wàn)里茶路起點(diǎn)”之譽(yù)。下梅民居建筑門面多飾磚雕、吊樓，青瓦屋頂起架平緩，墻體采用立磚斗砌，木柱板壁。利用挑梁減柱，擴(kuò)大屋宇建筑空間，東閣西廂，書屋樓臺(tái)一應(yīng)俱全。外部結(jié)構(gòu)以高大的封火墻為主，體現(xiàn)村民封閉、保守的意識(shí)。各民居布局錯(cuò)落有有致，巷道曲徑通幽，結(jié)構(gòu)精巧的閨樓、書閣、別業(yè)、花園、廂房是下梅古民居的重要組成部分。形成下梅民居的獨(dú)特風(fēng)格。為了采光、集雨、通風(fēng)，各民居都設(shè)置了四方天井，天井下一般都擺設(shè)長(zhǎng)條石花架，供戶主養(yǎng)花、賞花。一重天井一重廳，體現(xiàn)了中國(guó)古代天人合一的哲學(xué)思想。在清朝，下梅處在一條非常重要的商路的起點(diǎn)上，這就是“晉商萬(wàn)里茶路”。據(jù)記載，最早來到武夷山販茶的，是山西省榆次市車輞鎮(zhèn)的常氏。晉商常氏武夷山販茶的第一站便是下梅
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1