我們“社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾”理論是錯(cuò)誤(編輯修改稿)
2025-07-25 17:31 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 為企業(yè)管理的目標(biāo)、更無(wú)實(shí)際行動(dòng)。 民營(yíng)經(jīng)濟(jì)就不存在企業(yè)高層貪污腐敗的必要；他們始終把企業(yè)效益最大化作為企業(yè)管理的目標(biāo)和實(shí)際行動(dòng)。 思想教育不能代替科學(xué)的社會(huì)制度，道德說(shuō)教不能對(duì)抗利害法則。產(chǎn)權(quán)人格是固定的，個(gè)人道德素質(zhì)是不斷變化的。好的制度可以使壞人不能使壞，壞的制度可以使好人變壞！ 馬克思主義早就告訴我們“物質(zhì)極大豐富、覺(jué)悟極大提高”的兩個(gè)并存要件，我們離開這兩個(gè)條件搞超前的“生產(chǎn)關(guān)系”怎么能成功呢？ 三、如何解決所有制與負(fù)責(zé)制的矛盾 關(guān)于一個(gè)社會(huì)“主要矛盾”的理論，是這個(gè)社會(huì)一切政治理論的前提、基礎(chǔ)；是正確認(rèn)識(shí)和解決一切宏觀社會(huì)矛盾的前提。 我們沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)、或者是故意錯(cuò)誤論述社會(huì)主義初級(jí)階段“主要矛盾”，其結(jié)果是： 毛澤東時(shí)代“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，天天整人。只搞了一次“生產(chǎn)斗爭(zhēng)”——大躍進(jìn)——嚴(yán)重違背自然規(guī)律、嚴(yán)重浮夸。導(dǎo)致人類史上絕無(wú)僅有的在政權(quán)穩(wěn)固、和平建設(shè)、沒(méi)有大災(zāi)的近一年半時(shí)間里，餓死三千萬(wàn)人（約占當(dāng)時(shí)總?cè)丝诘?%）的人間慘??！其后生產(chǎn)力發(fā)展速度也是嚴(yán)重“減速度”，物資日益貧乏，民眾普遍貧窮。 “改革開放”以來(lái)，明確了“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”，堅(jiān)持了“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”。但卻發(fā)展到了普遍公開腐敗、嚴(yán)重兩極分化的地步——改革就是加稅，深化就是收費(fèi)。 我們的“主要矛盾”理論，不具備科學(xué)要素，致使我們所有的政治理論都喪失了正確的前提、基礎(chǔ)、核心；錯(cuò)誤的政治理論導(dǎo)致錯(cuò)誤的經(jīng)濟(jì)理論；錯(cuò)誤的經(jīng)濟(jì)理論導(dǎo)致錯(cuò)誤的政策和錯(cuò)誤的法律。 “階級(jí)斗爭(zhēng)”也罷、“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”也罷，都是要解決矛盾的。我認(rèn)為，我們黨和國(guó)家，必須立即明確我們的主要矛盾是： 國(guó)企高管不向、也不可能向全國(guó)人民負(fù)責(zé)——所以，必須國(guó)企私有化； 政務(wù)員不向、也不可能向向全國(guó)人民負(fù)責(zé)——所以，必須民主競(jìng)選政務(wù)員。 堅(jiān)持“三個(gè)代表”原則。實(shí)際上，“三個(gè)代表”不是創(chuàng)新，是概括、提煉?！叭齻€(gè)代表”是一個(gè)執(zhí)政黨不斷更新、創(chuàng)新的理論根據(jù)，是一個(gè)執(zhí)政黨保持旺盛生命力的關(guān)鍵。 堅(jiān)持黨的思想、政治、組織領(lǐng)導(dǎo)。 這一點(diǎn)非常重要，只有堅(jiān)持穩(wěn)定，才能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供前提條件。印度是世界上最大的多黨制“民主”社會(huì)，其自然條件、地理環(huán)境顯著優(yōu)于中國(guó)，六十多年并沒(méi)有強(qiáng)大起來(lái)；新加坡實(shí)質(zhì)也是一黨民主執(zhí)政，卻成為亞洲“四小龍”之一。 思想領(lǐng)導(dǎo)：堅(jiān)持社會(huì)主義方向。以“社會(huì)公眾股份所有制”取代國(guó)家控制財(cái)富的“國(guó)有制”； 政治領(lǐng)導(dǎo)：把握國(guó)體建設(shè)、法制建設(shè)的導(dǎo)向；
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