試議文學旅游資源的開發(fā)(編輯修改稿)
2025-07-25 16:47 本頁面
【文章內容簡介】 品開發(fā)的經濟效益。、興趣和市場情況進行文學旅游客體的規(guī)劃、設計 ,開發(fā)出高品位的文學旅游文化景點。文學旅游景觀產品的開發(fā)生產以原始的藍本資源為依據 ,以旅游市場消費和經濟效益為最終目標。消費過程是文學旅游景觀產品開發(fā)過程中最重要的一環(huán) ,消費過程的結束才標志著文學旅游景觀產品生產全過程的真正結束。景觀場所的促銷是現(xiàn)代旅游營銷的主要內容。開發(fā)設計者在創(chuàng)造性的生產中既要考慮景觀特點、形象等產品方面的問題 ,又要考慮游客消費需求、動機、行為等市場方面的因素。游覽這類景觀時 ,帶著原有的知識、各自的價值觀念、個人的素養(yǎng)、甚至文化(或亞文化)的差異等等主觀能動因素 ,詮釋景觀文本的意義【5】。游客的認同、接受、反應和批評等等評價活動 ,使得景觀產品開發(fā)設計的用意、文本的內涵以及游客的期望和滿意度在這里相互交織碰撞。他們會從不同側面、不同層次、不同角度以及不同的空間順序參與游覽并對意義進行詮釋。因此設計用意難免會被擴大、被縮小、被曲解、甚至被否定。為了使景觀產品更好地為目標市場所接受 ,使景觀文本的意義按設計目標得以接受和詮釋 ,開發(fā)設計者應結合這類景觀產品的意義和特點 ,積極主動地應用景觀的促銷手段 ,如景觀場所的設備設施、標記、圖文、口頭導游 ,多媒體導等解說形式 ,引導游客的游覽過程和消費順序。(如導游人員必須對有關文學旅游資源的作家作品背景資料有所了解、具有較高的鑒賞能力等)意識和素質 ,能夠為游客提供與文學旅游文化產品相匹配的服務【6】。文學作品有助于培養(yǎng)導游工作者的語言藝術和審美修養(yǎng) ,能提高導游講解水平。導游講解服務是貫穿于游覽過程的一種系列性的連續(xù)行為 ,也是一種涉及廣泛知識領域的行為 ,文學作品中蘊含著豐富的知識信息和藝術感染力 ,直接指導導游者導游和介紹景觀 ,都有助于培養(yǎng)導游工作者的語言藝術、文學知識和深刻的審美底蘊 ,有助于提高導游水平。導游者通過精彩的講解 ,揭示景物中隱含的審美價值 ,渲染審美氣氛 ,構筑有利于游客進入特定審美關系的情境 ,以引發(fā)游客的審美心理活動 ,使其進入情景交融的美感世界。把各個景點的美擴散給旅游者 ,完成旅游審美信息的傳遞 ,把外界美的景觀變成人們的精神享受【7】。三、文學旅游資源開發(fā)價值（一）旅游文學所反映的內容帶有旅游資源的屬性，而且是一種活生生的、富于感召力的旅游資源這種資源可稱為文學旅游資源【8】。眾所周知，旅游資源包括自然景觀和人文景觀兩大類，而每一大類又包羅了許多亞資源類別。但是這些資源都是以其客觀存在的景物特色來吸引游人的，而游人通過戶外觀賞、瀏覽及旅游指南、導游介紹來了解景觀的藝術、特色和歷史文化、科學研究價值。但是旅游活動是高質量生活的重要內容和衡量標準，人們?yōu)槭刮镔|文明和精神文明相結合，具有更深的層次和內涵，就要借助文學的作用和藝術感染力，把作為資源的“景”和作為旅游者的“情”，以及客觀現(xiàn)實和豐富的想象結合起來，實現(xiàn)旅游與文學的統(tǒng)一，從而開發(fā)出一種經人類“加工”的文學旅游資源，以提高觀賞對象對游人的吸引功能。旅游文學中的抒情和議論，往往能使山水花木等旅游資源，具有更深一層的意義。所以旅游文學作品本身就是具有吸引力的一種獨特旅游資源【9】。這種例子很多。如在我國古代山水詩文中，雖然有不少是純然寫景之作，但更多的作品是融合了作者的思想感情。相當一部分作者是離家遠客，羈旅行役是由于遭貶謫而被流放，或迫于戰(zhàn)亂而顛沛流離；有的隱居田園、遁跡山林，有的浪跡江湖，登臨憑吊，尋幽探勝，寄情于山水之間。在這樣的生活中，他們抒發(fā)了鄉(xiāng)關之思，亂離之感以及脫離世俗官場、渴望建功立業(yè)、憧憬美好未來等高尚情懷、政治抱負、思想感情。這種抒情，往往是觸景而生，融情于景，記實和抒情緊密相結合。實感包括時序、方位、名稱、色彩、氣候、環(huán)境、山川、景物、歷史、現(xiàn)狀、游蹤、旅趣等；抒情有自我感受、想象和幻想等，二者缺一就不能稱其為旅游文學。更不能
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