【文章內(nèi)容簡介】 將軍孫武?！秾O子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》《孫武兵書》等，是中國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為“兵學圣典”。處處表現(xiàn)了道家與兵家的哲學。共有六千字左右，一共十三篇。《孫子兵法》是中國古代漢族軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，漢族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代漢族軍事思想精華的集中體現(xiàn)。《孫子兵法》被稱為鎮(zhèn)國之寶，在中國被奉為兵家經(jīng)典。誕生至今已有2500年歷史，歷代都有研究。李世民說“觀諸兵書，無出孫武”。兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰(zhàn)略、大智慧。如今，孫子兵法已經(jīng)走向世界。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也具有重要的地位?！秾O子兵法》竹簡出土在臨沂。孫臏是孫武的后人。7算盤是中國傳統(tǒng)計算工具，利用算盤能進行開平方的運算嗎？（A）A、能 B、不能*能。珠算開平方，一般有半九九開平方法，積差開平方法，公式開平方法，增乘開平方法。開三次方，有三倍根開立方法，過大商開立方法。開五次方，有多種，常見的有增乘開五次方。開高次方一般很少在珠算上用。7下面哪個成語與秦始皇有關(guān)？（A）A、指鹿為馬 B 、奇貨可居 C 、圖窮匕見*奇貨可居出自《史記呂不韋列傳》：“呂不韋賈邯鄲，見（子楚）而憐之，曰：‘此奇貨可居！’”圖窮匕見指荊軻刺秦7唱念做打是中國戲曲表演的四種藝術(shù)手段，也是戲曲表演的四項基本功，其中“做”指的是：（B）A、面部表情 B、舞蹈動作 C、器械表演*唱念做打是京劇表演的四種藝術(shù)手段，也是京劇表演的四項基本功。唱指歌唱，念指具有音樂性的念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的 “歌”，做指舞蹈化的形體動作，打指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。7“海上升明白，天涯共此時”是誰的名句？（B）A、王勃 B、張九齡*《望月懷遠》作者：張九齡“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期?！?李清照詞中的“綠肥紅瘦”描寫的是什么季節(jié)的景色？（A）A、晚春 B、仲夏*綠葉茂盛，花漸凋謝。指暮春時節(jié)。80、成語“機不可失”出自張九齡之筆，它的下句是：（A）A、時不再來 B、失不再來*《舊五代史晉書安重榮傳》：“仰認睿智，深惟匿瑕，其如天道人心，難以違 拒，須知機不可失，時不再來?！弊髡撸簭埦琵g8“熄火連三月，家書抵萬金”古代書信通過郵驛傳遞。唐代管理這類工作的中央管理機構(gòu)是：（A）A、尚書省 B、中書省 C 、門下省*唐代，中書省、門下省和尚書省同為中央行政總匯，中書省決策門下省審核尚書省執(zhí)行?！緡鴮W常識競賽200題附答案與解析】國學常識競賽200題附答案與解析。宋代，仍存尚書、門下、中書三省，中書省掌握行政大權(quán)。元代，中書省、與樞密院、御史臺分掌政、軍、監(jiān)察。門下、尚書兩省皆廢。尚書省——最高行政機構(gòu)，負責執(zhí)行國家的重要政令。 尚書省設(shè)在宮外，長官為尚書令，實際不任命，由副長官左、右仆射代行職權(quán)，負責都省職事，總領(lǐng)六部。門下省——審議機構(gòu)，負責審核政令。中書省——決策機構(gòu)，負責草擬和頒發(fā)皇帝的詔令。8陜西省一塊著名的“無字碑”，它與哪位皇帝有關(guān)？（B）A、秦始皇 B、武則天*武則天無字碑，位于陜西省咸陽市區(qū)西北方五十公里處的乾陵。武則天認為自己的功德是無法用文字來表達的，在她統(tǒng)治期間國泰民安、政治清明。武則天自認為罪孽深重，：“己之功過，留待后人評說”。該碑為唐中宗李顯為武則天所立，但對于是將她稱為皇帝還是母后有爭議，才擱置下來成了無字碑。陜西文物研究所曾在考查中發(fā)現(xiàn)無字碑陽面刻滿了長4厘米、寬5厘米的方格子，有人便認為這是當初準備用來刻字時留下的。于是有人推測，武則天已將寫好的碑文交給了兒子李顯，但李顯對母親廢唐建周的行為不滿、不想對她歌功頌德，但卻也不好公開批評，于是才留下了無字碑。其他的說法還有“信佛說”、“仿效說”、“非碑說”等。8西湖的白堤的得名與哪位詩人有關(guān)？（A）A、白居易 B、李白*西湖白堤，位于西湖東西向的湖面上，俗稱“白沙堤”，長約一公里，相傳白居易為此寫詩：“最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤”。8孟子說：“不以規(guī)矩，不成方圓”，這里“規(guī)矩”的意思是：（A）A、法律條文 B、美德善行 、圓規(guī)曲尺*不以規(guī)矩，不成方圓字面上是說“即使有離婁那樣好的視力，公輸子那樣好的技巧，如果不用圓規(guī)和曲尺，也不能準確地畫出方形和圓形”。實質(zhì)要求健全法制。8“一琴一鶴”所形容的是：（A）A、為政清簡 B 、平安長春 C、淡泊名利*琴、鶴：都是舊時文人認為高雅的東西?！耙磺僖机Q”原指宋朝趙抃去四川做官，隨身攜帶的東西僅有一張琴和一只鶴。形容行裝簡少，也比喻為官清廉。8“夕陽無限好，只是近黃昏”是誰的詩句？（A）A、李商隱 B、駱賓王*《登樂游原》，驅(qū)車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。8《紅樓夢》是我國古代著名的長篇小說之一，它的別名是：（B）A、《金陵記》 B 、《石頭記》8成語“一衣帶水”中的“水”原指：（B）A、黃河 B、長江 C 、淮河*《南史陳紀下》：“隋文帝謂仆射高熲曰：‘我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎？’” 隋文帝楊堅取代北周稱帝，建立了隋朝。隋文帝有志于統(tǒng)一中國，在北方實行了一系列富國強兵的政策，國力大增。而當時長江南岸的陳朝后主陳叔寶卻十分荒淫，不理朝政。他雖知道隋文帝有意征伐，卻依恃長江天險，并不把這事放在心上。8“問世間情為何物，直教人生死相許”這句詩是誰寫的？（A）A、 元好問 B、柳永 C 、晏殊*“問世間情為何物，直教人生死相許”兩句詞出自金、元之際著名文學家元好問的《摸魚兒雁丘辭》一詞中。 摸魚兒雁丘辭【序】泰和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者云：“今日獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死”。予因買得之，葬之汾水之上，累石而識，號曰雁丘。時同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。問世間情是何物？直教人生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？橫汾路，寂寞當年簫鼓?；臒熞琅f平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。90、孟子說：“君子有三樂”，下列哪項不在其“三樂”之列？（C）A、父母俱存，兄弟無故 B 、仰不愧于天，俯不作于人C、鄉(xiāng)人無不稱其善也D 、得天下英才而教育之*孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉?！?中國歷史上被譽為“藥王“的是：（C）A、扁鵲 B、華佗 C、孫思邈 D、李時珍9張衡發(fā)明的地動儀上有幾條龍？（A）A、八條 B、二十二條*八龍八蟾蜍9都江堰和秦始皇陵哪個的修建年代更早？（A）A、都江堰 B、秦始皇陵*通常認為，都江堰水利工程是由秦國蜀郡太守李冰及其子率眾于公元前256年左右修建的，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。秦始皇陵建于公元前246年至公元前208年，歷時39年，是中國歷史上第一個規(guī)模龐大，設(shè)計完善的帝王陵寢。9在古代人們尊稱對方的妻子：（B）A、令愛 B、令正*令正為對方的妻子；令愛為對方的女兒。9從事貿(mào)易活動的人叫做“商人”，這跟歷史上的商代有關(guān)嗎？（A）A、有關(guān) B 、無關(guān)*“商人”就是從“商族人”這個詞演變而來的。9水滸一百單八將中有幾位女性？（B）A、兩位 B、三位*七人同姓1組：李四人同姓3組：朱、張、楊三人同姓3組：宋、阮、孫二人同姓10組：穆、石、解、燕、王、孔、童、杜、鄒、蔡親兄弟10門：宋、穆、阮、張、解、孫、孔、童、朱、蔡叔侄一門：鄒夫妻3對：王英/扈三娘、孫新/顧大嫂、張青/孫二娘主仆關(guān)系2對：盧俊義/燕青、李應(yīng)/杜興女性3人：扈三娘、顧大嫂、孫二娘9蘇軾在《念奴嬌赤壁懷古》中提到了“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，“羽扇綸巾”形容的是下面哪位歷史人物？（B）A、諸葛亮 B、周瑜 C、曹操*蘇軾為了刻畫周瑜的形象，從裴松之注引三國志里蔣干拜訪周瑜時“布衣葛巾”而進行藝術(shù)升華到周瑜身上的“羽扇綸巾”，雖然是蔣冠周戴，但是詩詞一般可以忽略歷史真實而抒發(fā)作者的情感。9按照戲曲界的行話，以下哪個表示最后一出？（B）A、壓軸戲 B、大軸戲*實際演戲是以畫軸的每一位置的名稱來代替演出戲碼的排列次序，好像一場演出就是向觀眾展示一幅畫卷。因長卷的最后一戲靠近木軸，所以稱為大軸。9成語“請君入甕”，“請”的是誰？（B）A、來俊臣 B 、周興*請君入甕，中國成語，喻指以其人之法，還治其人之身?！短綇V記》卷一二一引 唐 張鷟 《朝野僉載周興》：“ 唐 秋官侍郎周興，與 來俊臣 對推事。 俊臣 別奉進止鞫 興 ， 興 不之知也。及同食，謂 興 曰：‘囚多不肯承，若為作法？’ 興曰：‘甚易也。取大甕，以炭四面炙之，令囚人處之其中，何事不吐！’即索大甕，以火圍之，起謂 興 曰：‘有內(nèi)狀勘老兄，請兄入此甕。’ 興惶恐叩頭，咸即款伏。有人告密文昌右丞周興和邱神績串通謀反，太后（武則天）便命令來俊臣審這個案子。（一天）來俊臣請周興到家里作客，他們一邊議論一些案子，一邊相對飲酒。來俊臣對周興說：“有些囚犯再三審問都不肯承認（罪行），有什么辦法使他們招供呢？”周興說：“這很容易！（只要）拿一個甕，用炭火在周圍燒（這個甕），然后讓囚犯進入甕里去，什么罪他敢不認？”來俊臣就（吩咐侍從）找來一個甕，按照周興的辦法用炭在周圍燒著，于是來俊臣站起來對周興說：“有人告你謀反，（太后命令我審問你）請老兄自己鉆進這個甕里去吧！”周興非常驚慌，當即磕頭承認罪行。100、琵琶本名“批把”，“批把”一詞來源于什么？（B）A、制造琵琶的材料 B、演奏琵琶的方式*撥奏弦鳴樂器。直項琵琶的早期稱呼，源自演奏撥法，所謂“正撥”和“反撥”（也稱“返撥”）。往下彈稱“批”；往上挑稱“把”，即“彈”和“挑”的擬聲詞。10切脈是中醫(yī)獨創(chuàng)的診法，中醫(yī)把脈時摸的是：（B）A、靜脈 B、動脈*把脈又稱為切脈，是中醫(yī)師用手按病人的動脈，根據(jù)脈象，以了解疾病內(nèi)在變化的診斷方法。10周敦頤在《愛蓮說》中把菊花形容為：（B）A、花之君子者 B、花之隱逸者*予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。10我國古代的很多事物都有自己的雅稱，請問我們常說的“潤筆”指的是什么？（A）A、文章書畫稿費 B 、替人研磨墨汁 C、為人作序*古之士大夫，講究“清高”，恥言金錢，非說不可時，稱之為“阿堵物”，意思是“那個東西”。稿費是近百年才有的新詞，以前有個雅稱叫潤筆。10“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是誰的名言？（B）A、 孔子 B屈原*出自屈原《離騷》第97句。原意是說：路迷糊又窄小兮，我要仔細分辨清。結(jié)合上下文則表達了屈原“趁天未全黑探路前行”的積極求進心態(tài)?，F(xiàn)在一般引申為：不失時機地去尋求正確方法以解決面臨問題。10“杏林”指代的是：（B）A、教育界 B、醫(yī)學界*杏林是中醫(yī)學界的代稱。故址在今安徽省鳳陽縣境典出三國時期閩籍道醫(yī)董奉，據(jù)《神仙傳》卷十記載：“君異居山為人治病不取錢使人重病愈者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計得十萬余株，郁然成林……”根據(jù)董奉的傳說，人們用“杏林”稱頌醫(yī)生。醫(yī)家每每以“杏林中人”自居。后世遂以“杏林春暖”、“譽滿杏林”等來稱頌醫(yī)家的高尚品質(zhì)和精良醫(yī)術(shù)。10神話故事“夸父逐日”出自哪部書？（A）A、《山海經(jīng)》 B、《世說新語》*《夸父逐日》是中國古代漢族神話傳說故事，故事出自于《山海經(jīng)海外北經(jīng)》。相傳在黃帝王朝的時代，夸父族其中一個首領(lǐng)想要把太陽摘下，放到人們的心里面，于是就開始逐日。他口渴的時候喝干了黃河、渭水，準備往北邊的大湖（或大海）去喝水，奔于大澤路途中被渴死。他的手杖化作鄧林，成為桃花園；而他的身軀化作了夸父山。10“頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬里江山；三五步行遍天下，六七人百萬雄兵”描寫的是：（C）A、下棋 B、戰(zhàn)場 C 、戲臺*紀曉嵐對聯(lián)，嚴謹?shù)膩碚f，頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬里江山,這是指象棋。三五步行遍天下，六七人百萬雄兵。這是指戲臺10《二十四史》是我國古代二十四史的總稱，其中只有一部是完全意義上的通史，它是：（B）A、《漢書》 B《史記》 C 、《三國志》 D 、《左傳》*《史記》是我國第一部紀傳體通史。10根據(jù)中國傳統(tǒng)建筑的特點，面對大院的門口，你的左手邊是什么方向？（B）A、 東 B、西 C、南 D 、北*西邊，很據(jù)“坐北朝南”可以解釋。因為中國很多重要建筑都講究風水或者朝向。1孔子弟子中擅長做生意的是誰？（C）A、子路 B、子張 C、子貢 D 、顏回*仲由，字子路，又字季路，孔子得意門生。以政事見稱。曾任衛(wèi)蒲邑大夫、季氏家宰，是孔子“墮三都”之舉的最主要合作者之一。后為衛(wèi)大夫孔悝家宰，在內(nèi)訌中被殺。子張，即顓孫師(前503?)，字子張，孔門弟子之一。出身微賤，且犯過罪行，經(jīng)孔子教育成為“顯士”。雖學干祿，未嘗從政，以教授終。孔子死后，獨立招收弟子，宣揚儒家學說，是“子張之儒”的創(chuàng)始人。子張之儒列儒家八派之首。端木賜，復(fù)姓端木，字子貢（公元前520——公元前456年），政治家，外交家，中華儒商之祖，官至魯、衛(wèi)兩國之相。他是孔子的得意門生。且列言語科之優(yōu)異者?？鬃釉Q其為“瑚璉之器”。他利口巧辭，善于雄辯，且有干濟才，辦事通達。他還善于經(jīng)商之道，曾經(jīng)經(jīng)商于曹、魯兩國之間，富致千金，為孔子弟子中首富。相傳，孔子病危時，未趕回。子貢覺得對不起老師，別人守墓三年離去，他在墓旁再守三年，共守六年。《論語》中對其言行記錄較多，《史記》對其評價頗高。顏回，字子淵，春秋時期魯國人，他十四歲即拜孔子為師，此后終生師事之。在孔門諸