【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 球。然而，不違法的不一定合理，“不違規(guī)”的也未必“不失德”,有人認(rèn)為：最可怕的就是這種“不違規(guī)”。所謂知恥而后廉，鮮恥則寡廉。事實(shí)表明，許多腐敗現(xiàn)象的發(fā)生，往往與“腐敗文化”造就的“環(huán)境”緊密相連。　　從這個(gè)意義上，廉政文化不僅是一種政治文化，也是一種先進(jìn)的大眾文化?？梢栽O(shè)想，如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，要是不給家人辦事，家人就有意見(jiàn)；要是不給親友辦事,親友就有意見(jiàn)；家鄉(xiāng)人就有意見(jiàn)……整個(gè)社會(huì)如果都充斥著這樣的“腐敗民俗學(xué)”，反腐敗的社會(huì)基礎(chǔ)又從何談起。　　社會(huì)大眾是反腐敗的力量之源，也是廉政文化建設(shè)的主體。黨中央明確提出,反腐倡廉教育要面向全黨全社會(huì)。近年來(lái)，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的民間反腐與制度反腐結(jié)合，激濁揚(yáng)清，不僅壯大著反腐力量，其更重要的意義還在于，使廉潔文化植根于更多公民心中。人的社會(huì)角色是多重的，也是不斷轉(zhuǎn)化的。但如果每個(gè)人在自己的位置上堅(jiān)持廉潔，我們的反腐倡廉就會(huì)有豐沃的土壤。　　“制度讓想犯錯(cuò)的人犯不了錯(cuò)，文化讓有機(jī)會(huì)犯錯(cuò)的人不愿意犯錯(cuò)。”這句最近頗為流行的話，從一個(gè)側(cè)面揭示了文化與制度的互補(bǔ)關(guān)系。黨的十七大提出要加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，在加強(qiáng)制度建設(shè)的同時(shí)，重視文化的基礎(chǔ)作用，在現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)上，建設(shè)一種與市場(chǎng)化、民主化、法治化發(fā)展方向相一致的廉政文化，我們的反腐倡廉才會(huì)有深層的理念支撐和堅(jiān)定的信仰追求?！敖影唷迸c“接官”朱德元帥生前曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)外孫說(shuō)：“你們要‘接班’，不要‘接官’。接班就是接為人民服務(wù)的思想和本領(lǐng)，如果只想著自己的名譽(yù)、地位，早晚要被人民打倒?！币敖影唷?，不要“接官”，這句樸素而形象的話，至今聽(tīng)來(lái)仍意味深長(zhǎng)，對(duì)已經(jīng)走上或即將走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的年輕干部們具有警策作用?！　↑h的干部隊(duì)伍的新老交替，“交班”與“接班”，是一種正常的組織行為。這不但是形式上的人事變動(dòng)、權(quán)力交接，更包含著一種優(yōu)良傳統(tǒng)、思想境界和敬業(yè)精神的交接和延續(xù)。年輕干部在“交班”與“接班”的人事交替中，不僅僅是從老同志的手里接過(guò)位子，也是對(duì)黨的事業(yè)的繼承和接力?！　　敖影唷迸c“接官”，雖是一字之差，但本質(zhì)區(qū)別卻如霄壤?！敖影唷保褪前腰h和人民的事業(yè)作為自己終身的追求，始終堅(jiān)持人民利益至上；“接官”就是瞄準(zhǔn)“烏紗帽”，意在接過(guò)官位與權(quán)力，注重個(gè)人權(quán)力與利益的得失，把做官當(dāng)作人生的目標(biāo)。年輕干部是以“接班”的心態(tài)，還是以“接官”的心態(tài)走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，結(jié)果大不一樣?！　≡谀贻p干部隊(duì)伍中，大多數(shù)政治清醒、信念堅(jiān)定，善于學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)、不圖虛名，很多同志在平凡崗位上做出了出色成績(jī)，被陸續(xù)提拔到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位。但也有一些年輕干部卻只圖“接官”不思“接班”，少數(shù)人自認(rèn)為年輕，有業(yè)務(wù)知識(shí)，便認(rèn)為“接官”非我莫屬，放松了對(duì)自身思想政治素質(zhì)的嚴(yán)格要求。正是這種“接官”的思想動(dòng)機(jī)，導(dǎo)致少數(shù)年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后不思進(jìn)取，經(jīng)不起權(quán)力、金錢、美色的誘惑和考驗(yàn)，最終走向腐敗和墮落，落得身敗名裂的可悲下場(chǎng)?！　　敖影唷保€是“接官”，不是一般的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，而是一個(gè)重大的立場(chǎng)問(wèn)題，反映出的是兩種截然不同的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。鄧小平同志曾經(jīng)反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“干部不是只要年輕，有業(yè)務(wù)知識(shí)，就能解決問(wèn)題，還要有好的作風(fēng)。中青年干部接班，最重要的是接老同志堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)方向的英勇精神的班。”年輕干部只有時(shí)刻把黨的事業(yè)放在第一位，視個(gè)人名利淡如水，視黨的事業(yè)重如山，為黨和人民的事業(yè)去奮斗，才能接好“班”，從而讓黨放心，使人民滿意?！　↑h和人民的事業(yè)是在一代代共產(chǎn)黨人薪火相傳的接力中成就的。讓那些官欲濃厚、權(quán)欲膨脹的人，帶著“接官”動(dòng)機(jī)的人“接班”，只會(huì)貽誤我們的事業(yè)。惟有讓那些自覺(jué)做到情為民系、權(quán)為民用、利為民謀的人“接班”，黨和人民的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)。這在選人用人工作中尤需甄別。“舍得”的哲學(xué)“舍得”一詞，《辭源》和《辭?！范嘉床榈?，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收入其中，并解釋為“愿意割舍；不吝惜”。細(xì)細(xì)品味“舍得”二字：能開(kāi)能合，能前能后，相反相成，相融相攝，充滿著先人造詞的智慧，凝聚著通古達(dá)今的意蘊(yùn)?！　‖F(xiàn)在，人們對(duì)舍得的理解和運(yùn)用已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了本意的范圍。在坊間小巷，我們時(shí)常聽(tīng)到：“舍得舍得，不舍不得，有舍才有得，要得就要舍。”在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，我們經(jīng)?？吹剑寒?dāng)權(quán)衡一件事情利弊時(shí)，許多人會(huì)考慮怎樣舍得；當(dāng)經(jīng)營(yíng)某項(xiàng)實(shí)際產(chǎn)業(yè)時(shí)，不少人更會(huì)考慮是否舍得；當(dāng)遭遇天災(zāi)不可抗力時(shí)，大多數(shù)人都不能不舍得。辨其現(xiàn)象，析其真諦：舍得是虧也是盈，舍得是出也是入，舍得是因也是果?！　∮纱擞^之，“舍得”一詞的廣泛應(yīng)用，表明了人們間的一種處事態(tài)度，反映了主客觀的多重辯證關(guān)系，在插入了“不”（否定）或“有”（肯定）之后，更見(jiàn)其智慧深邃，意蘊(yùn)深長(zhǎng)。　　舍不得，意為不想放棄已經(jīng)有的或?qū)?huì)有的東西。對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，合乎情理，無(wú)可厚非。因?yàn)槿藗儕^斗的一切，