正體五行擇日及諸吉格(編輯修改稿)
2025-07-25 04:29 本頁面
【文章內容簡介】 夫下祖墳，艮山，壬午亡命，用壬寅年壬子月壬午日壬寅時，固為天元一氣格，而與命干比，亦為比助格。陶公與閏州金山鄭圖起造巽山，辛亥主命，用辛卯年辛丑月辛未日辛卯時，后出四員大官，人丁大盛。注：因為四干與辛命比助身強，卯未與亥命邀成三合，又是辛命之財局，四辛乃巽宮納卦，巽屬木，三合木局以補山，故吉。丑月未日為“月破”，可見造命成吉格局，可不拘“叢辰法”。氶楊公為蒲田陳氏葬，坤山，己巳亡命，用四己巳，是與化命干支比助也。官星格官者，有正官、偏官。正官，乃成身之貴神，偏官，乃戕身之兇神，故偏官又名七殺。正官宜合，有合不怕多，四位愈吉。不合則不宜多，官多反見克。至于偏官（七殺），決不可多見，一位二位尚可，還宜用印化，或用食神制為妙。然柱中要合扶補龍，方為得法。曾公與人下申山寅向，葬丁巳亡命，用壬申年壬子月壬辰日壬寅時，巳午年出貴。注：此課《鰲頭》《象吉》通書，均誤刊為“寅山申向”，特予改正。按丁與壬合官，旺子生申，又巳與申合，申子辰馬居寅向。若為乙巳命更吉，因為乙命貴人在子申。昔王氏葬祖墳，子山午向，乙亥化命，用庚午年庚辰月庚子日庚辰時，此官星作合者也，后出宰相。注：乙命與正官庚作合，故不怕多，四位愈吉，為“合官格”，又為“天元一氣格”。二庚辰納音金，故又名“金神格”。曾公為壬午生命，造巳山亥向宅，用四己巳，此官星雖不作合，而四己貴祿聚午命，是官星帶祿朝命，而壬命貴人居于四巳支，巳支補山，會馬到亥向，扶山相主，妙理無窮也,后果出狀元。財神格財者，有正財、偏財。財乃養(yǎng)命之源，然亦喜合有情。如甲命用四己、四丑未，乙命用四戊、四辰戍之類，為正財。乙命用四己、四丑未，甲命用四戊、四辰戍之類，為偏財，俱吉。四柱俱要得扶補龍山之法，方為盡善。昔曾公為饒州宋氏，作巳山亥向宅，壬午造主，用四丁未。記曰：天干渾丁支渾未，天地同流皆一氣，干支合命愈為奇，管取家豪代代貴。注：壬命與丁干及未中丁財合，午未合，為“合財格“亦為“天地同流格”。祝吉師為信州上饒周侍郎葬親，坤山艮向，辛巳亡命，用乙卯年乙酉月乙酉日乙酉時，亦半紀朱紫盈門，富盛無比。因為辛以乙為偏財，辛命祿在酉支，三酉又與巳命會合，四乙貴人到坤山，又是坤宮納氣，固妙。印綬格亦稱“正印格”。印綬者，生身之父母，宜正印，不宜偏印。偏印為梟神，不吉。如甲命人以癸子為正印，四柱用四癸，或四子是。又如丙命人以乙卯為正印，用甲戌年乙亥月乙未日己卯時亦是。梟印，如甲命以壬亥是，一二位尚可，多則兇。昔一人為己未造主，用四丁未年月日時，徒知天地同流，四未比命，豈知己命見四丁為梟印，四未為羊刃，大兇，造后二子俱亡，造主自己亦發(fā)瘋。堆格堆者，聚也，又名聚格，有聚祿、聚貴、聚寶、聚福、聚財、聚殺、聚盜等。又天地同流格，謂干支一氣，又謂堆干堆支。又如甲龍命用四甲，乙龍命用四乙，謂天元一氣、天干一氣、干比、又謂堆干。寅龍命用四寅，亥龍命用四亥，謂地元一氣、地支一氣，支比，又謂堆支。聚祿格，又謂堆祿，如壬龍山命用四亥，或亥龍山命用四壬之類。聚貴格，又謂堆貴，如丙丁龍山命用四亥四酉之類。聚馬格，如巳酉丑龍山命用四亥之類。聚寶格，即四長生，如甲龍山命用四亥之類。聚福格，又謂堆福（食神），如辛命用四癸（未免脫氣，龍山不宜）之類。聚財格，又謂堆財，如丑艮未坤龍用四癸四亥，或戊命用四癸四子之類。以上皆上格，吉。聚殺格，如丁龍山命用四癸之類。聚盜，如庚龍用四癸之類。以上聚殺、聚盜，名曰克，俱兇。楊公為丙午生人，造酉山卯向屋，用辛巳年辛丑月辛未日辛卯時，以四辛干聚祿于酉山，又聚貴于午命也。注：此課今日地師決不敢用，因為丑月未日為月破，酉山卯時為沖山?？梢姽胖鲙煟⒅卦烀窬?，而不拘小殺。楊公為許氏葬庚山甲向地，用己未年辛未月己未日辛未時，是庚山聚貴于四未也。楊公為壬午生人，造辰山戌向，用甲申年壬申月壬申日戊申時，午命用四申為“聚馬格”。辰山水土長生于申，故亦為“聚寶格”。拱格拱者，夾也，如乙丑年己卯月乙丑日己卯時，以天干，言謂“兩干不雜”，以地支言，謂“兩支不雜”。以兩丑兩卯暗夾一寅字，故曰“拱格”。在甲命謂拱祿，丙命謂拱寶，辛命謂拱貴，壬命謂拱福，丁命謂拱印，庚辛命謂拱財，己命謂拱官。大抵馬不宜拱，馬拱則不行。俱要扶補得法。楊公為泯江秦好仁下申山寅向，庚戌化命，用庚申年壬午月庚申日壬午時。因為庚命貴人在未，以兩午兩申夾出未字。記曰：午合寅向申補脈，雙飛蝴蝶格，此為聚祿馬，食祿作三公，年命日貴俱在未，申午拱出永無疑，聚會祿馬夾貴人，取用妙通神。楊公為京兆侍御造宅，時侍御致仕，在未方作退居，系乙亥生命，用庚寅年庚辰月庚寅日庚辰時。因為乙
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