政黨文化軟實(shí)力建構(gòu)芻議(編輯修改稿)
2025-07-25 03:42 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 化具有較之外部文化更高先進(jìn)性的能力。二、建構(gòu)政黨文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略意義在現(xiàn)代民主政治條件下,政黨文化軟實(shí)力通過建立科學(xué)的建黨治黨和治國理政理念、完備高效的制度體系、先進(jìn)的行為方式,能夠在更大程度上保障政黨的先進(jìn)性和合法性,提高人民群眾對政黨的認(rèn)同度和支持度。同時(shí),也有助于推進(jìn)政黨自身的與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新,通過保持先進(jìn)文化的文化自覺,始終在不斷省思中保持生機(jī)與活力,不斷鞏固和擴(kuò)大其群眾基礎(chǔ),并對更好地發(fā)揮政黨硬實(shí)力起到升華促進(jìn)作用。（一） 建構(gòu)政黨文化軟實(shí)力有助于鞏固和擴(kuò)大政黨的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)歷史表明,沒有一定階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)的政黨是無法立足的,但階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)歷來都是一個(gè)不斷變動(dòng)發(fā)展的過程。無論哪個(gè)階級或哪些群眾,都不會(huì)無緣無故地支持某一個(gè)政黨,更不用說長期地?fù)碜o(hù)某個(gè)政黨。由于政黨文化孕育并產(chǎn)生于政黨建立、發(fā)展的全過程,是政黨賴以建立并擁有一定階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)的精神旗幟。某個(gè)階級或某些群眾支持特定政黨,首先是其政黨文化具有特殊的魅力,并與他們的價(jià)值理念存在共識(shí)。此外,若長期地看,任何政黨要有穩(wěn)固的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ),還必須具備強(qiáng)大的政黨文化軟實(shí)力。因?yàn)檎h文化軟實(shí)力的首要前提,就在于政黨文化具有強(qiáng)大的吸引力和感召力,并得到特定階級和人民群眾的自覺認(rèn)同。基于此,建構(gòu)政黨文化軟實(shí)力不僅有助于增強(qiáng)政黨合法性,提高政黨的社會(huì)地位與影響能力,而且還助于提高人民群眾對政黨的支持度,鞏固和擴(kuò)大政黨的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。特別是對于執(zhí)政黨而言,政黨文化軟實(shí)力不僅是其安身立命的價(jià)值基礎(chǔ),而且還是其發(fā)展壯大的力量源泉?？v觀世界政黨,有些政黨在執(zhí)政條件下,由于忽視自身文化軟實(shí)力建設(shè),紛紛喪失政權(quán)。究其原因,不是因?yàn)樗鼪]有掌握足夠的社會(huì)資源,具備不夠強(qiáng)大的硬實(shí)力,而根本是因?yàn)槠湔h文化失去了先進(jìn)性,政黨文化軟實(shí)力沒有得到應(yīng)有的體現(xiàn)。比如,20世紀(jì)50年代中期東歐各國出現(xiàn)各種危機(jī),也與執(zhí)政黨黨內(nèi)文化中思想僵化、脫離群眾、民主不足、教條主義泛濫有關(guān)。前東德統(tǒng)一社會(huì)黨在執(zhí)政長達(dá)40多年的時(shí)間后倒臺(tái),也與其黨內(nèi)存在著思想僵化、特權(quán)思想盛行、未能遏止自身的腐敗等落后文化有關(guān)。再如,中國國民黨在20世紀(jì)40年代末失去民心、喪失政權(quán),根本上也是由于黨內(nèi)文化落后,致使派系叢生、腐敗橫行、民主不足、政令不暢。（二） 建構(gòu)政黨文化軟實(shí)力有助于推進(jìn)政黨的與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新政黨文化軟實(shí)力提升的過程,既是政黨文化不斷更新發(fā)展的過程,也是政黨不斷與時(shí)俱進(jìn)和改革創(chuàng)新的過程。雖然政黨文化軟實(shí)力建構(gòu)的主題,是政黨先進(jìn)文化建設(shè)以及與之相伴的政黨先進(jìn)文化的傳播過程,但是,這個(gè)過程也直接影響到政黨其他方面的建設(shè),并對政黨保持生機(jī)和活力具有決定性的影響。從總的來講,政黨變革的起點(diǎn)都在于自身文化的革新。一般來講,如果政黨文化出現(xiàn)新的變化和發(fā)展,與之相適應(yīng)的政黨建設(shè)以及政黨與國家和社會(huì)的關(guān)系也會(huì)出現(xiàn)新的調(diào)整。比如,執(zhí)政黨的政黨文化與革命黨的政黨文化就存在明顯的不同,與之相應(yīng)的政黨活動(dòng)方式以及政黨成員的行為方式也存在很大差異。從革命黨文化向執(zhí)政黨文化轉(zhuǎn)型,必然會(huì)使政黨在自身建設(shè)以及處理與國家和社會(huì)關(guān)系上出現(xiàn)極大地不同。呂元禮先生在總結(jié)新加坡人民行動(dòng)黨觀念轉(zhuǎn)型時(shí)就指出：“革命黨與執(zhí)政黨充當(dāng)著不同的角色,從而決定了二者需要建設(shè)與其角色相適應(yīng)的不同的政黨文化；革命黨與執(zhí)政黨面臨著不同的任務(wù),從而決定了二者需要采用與其任務(wù)相一致的不同的政治思維。人民行動(dòng)黨之所以能夠在后來十余次大選中連續(xù)獲勝,并將新加坡建設(shè)成國泰民安的和諧社會(huì),重要原因就在于該黨能夠適應(yīng)時(shí)代的轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)政黨文化和政治思維的轉(zhuǎn)型?！保?］可見,正是實(shí)現(xiàn)政黨文化的有效轉(zhuǎn)型,才使人民行動(dòng)黨既實(shí)現(xiàn)了黨內(nèi)文化軟實(shí)力的提升,又保持了政黨先進(jìn)性,并得到了人民群眾的認(rèn)同。相反,前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨（1917—1991）在連續(xù)執(zhí)政74年、墨西哥革命制
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