【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 竹 梅 中國(guó)三大國(guó)粹：京劇 中醫(yī) 中國(guó)畫 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言 (馮夢(mèng)龍 ) 儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記 三吏：新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏 三別：新婚別 垂老別 無(wú)家別 初唐四杰：王勃 楊炯 盧照鄰 駱賓王 元曲四大家：關(guān)漢卿 馬致遠(yuǎn) 白樸 鄭光祖 書法四體：楷 草 隸 篆 國(guó)畫四君子：梅 蘭 竹 菊 四大石窟：云岡石窟 龍門石窟 麥積山石窟 敦煌莫高窟 四大古典小說(shuō)：《三國(guó)演義》 水 滸傳 西游記 紅樓夢(mèng) 四大譴責(zé)小說(shuō)：官場(chǎng)現(xiàn)形記 (李寶嘉 ) 二年目睹之怪現(xiàn)狀 (吳研人 ) 老殘游記 (劉鄂 ) 孽?；?(曾樸 ) 七政 (七緯 )：日 月 金 木 水 火 土 二、名詞解釋 1. 巫術(shù)：巫術(shù)觀念來(lái)自于原始的靈魂觀念 ， 原始人認(rèn)為世界萬(wàn)物都有靈魂，某些具有特殊能力的人通過(guò)特定的儀式可以與靈魂對(duì)話，并通過(guò)控制靈魂來(lái)達(dá)到人想要的目的，這些儀式就是巫術(shù)活動(dòng)。巫術(shù)有兩種邏輯，第一是誘發(fā)某事發(fā)生，第二是避免某事發(fā)生。巫術(shù)是原始宗教的一種重要形式，一類是狩獵（戰(zhàn)爭(zhēng)）巫術(shù)，一類是豐產(chǎn)巫術(shù)。 2. 圖 畫文字：又稱圖畫記事，它介于圖畫和文字之間，沒有讀音，只有表意，常被刻畫在樹皮、石塊、骨頭、皮革或人造器皿上，在新石器時(shí)代大量出現(xiàn)。 象形文字：產(chǎn)生于公元前 3500— 公元前 3100 年，使用到 4 世紀(jì)，主要用于神圣莊嚴(yán)的場(chǎng)合，在古王國(guó)時(shí)期也用于宗教文獻(xiàn)。特點(diǎn)：圖畫性強(qiáng)，行文的程式不統(tǒng)一，書寫的方向自由。 3. 面具：在祭祀和舞蹈中常用的一種工具。面具不是一種化妝技術(shù)，而是把人的靈魂輸送到另一個(gè)世界去的運(yùn)載工具。 4. 楔形文字：公元前 3000 年，兩河流域蘇美爾人創(chuàng)造了一種文字系統(tǒng)，人們用削尖的土棒、木 棒在泥板上刻畫出文字符號(hào)，形狀很像木楔，楔形 文字是一種表意文字，其符號(hào)可以分為表意符號(hào)、表音符號(hào)和部首符號(hào)。 5. 空中花園：又名“懸苑”，是新巴比倫國(guó)王尼布甲尼撒二世為其愛妻所建。底部呈正方形，邊長(zhǎng) 120m，高達(dá) 25m。這座凝結(jié)著古巴比倫想象力和創(chuàng)造力的偉大建筑在公元前 3 世紀(jì)遭到毀滅，迄今已蕩然無(wú)存。它以精巧的構(gòu)思，豐富的想象以及獨(dú)特的防漏水和灌溉技術(shù)而聞名于世，被后人列為古代七大奇跡之一。 6. 吠陀：是以詩(shī)歌為主要形式的文學(xué)作品，是雅利安人進(jìn)入印度時(shí)期的印度詩(shī)集，共四部分，反映了雅利安人進(jìn)入印度 時(shí)期，印度的社會(huì)情況 。 對(duì)于人們的了解和研究古代印度的經(jīng)、 社、文和風(fēng)俗習(xí)慣，具有重要的史料價(jià)值，它的文體形式和各種神話傳，對(duì) 印度文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。 7. 《五卷書》：是民間故事、寓言集，因共有 5 卷而得名。成書于公元前 1 世紀(jì)。它的宗教色彩較淡薄，主要反映城市居民的思想與情趣。它主要宣揚(yáng)在爾虞我詐的人世如何應(yīng)付復(fù)雜的環(huán)境，謀取物質(zhì)利益，故有“世故教科書”之稱?！段寰頃分械囊恍┕适聦?duì)以后的世界文學(xué)名著產(chǎn)生很大影響。 8. 桑奇佛塔：是現(xiàn)今印度留世最大、最著名的佛塔。它原是供佛，安置舍利、經(jīng)文和各種圣物 的地方，位于今中央邦首府博帕爾的桑奇城。桑奇大塔與四座塔門牌坊吸收了波斯、希臘建筑與雕刻藝術(shù)。 9. 阿旃陀石窟：印度佛教石窟群。阿旃陀石窟的雕刻從題材上分佛教造像、裝飾紋樣。其中佛教造像可分早中晚 3 期，由于風(fēng)華嚴(yán)重，早期雕像 已 很難辨識(shí)，中期雕刻手法趨于成熟，壁畫是阿旃陀石窟中最為人們矚目的藝術(shù)，被認(rèn)為是印度古代壁畫的重要代表。 10. 犍陀羅藝術(shù)： 1 世紀(jì)至 3 世紀(jì)在犍陀羅形成了藝術(shù)中心，被稱為犍陀羅藝術(shù)。它致力于佛像的塑造，形成了與早期佛教藝術(shù)不同的特點(diǎn)。汲取了古希臘、羅馬藝術(shù)的精華，其藝術(shù)特點(diǎn)是姿態(tài) 生動(dòng)、線條簡(jiǎn)練等。犍陀羅藝術(shù)實(shí)際上是東西文化交融的產(chǎn)物，它對(duì)中亞、中國(guó)、朝鮮和日本的佛教藝術(shù)也產(chǎn)生了重要影響。 11. 金字塔：是古代埃及法老的陵墓，就是存放“法老”“木乃伊”的地方。其特點(diǎn)是規(guī)模宏偉、治穩(wěn)樸實(shí)、用大塊的石料建成。 12. 卡納克神廟：始建于古國(guó)王時(shí)期，一直持續(xù)到托勒密時(shí)代?？{克神廟是一個(gè)復(fù)雜的廟宇建筑群，其中最杰出的建筑是 2 號(hào)和 3號(hào)門樓間的圓柱殿，這是埃及最大的柱殿，風(fēng)格與古羅馬的圓柱殿相近。 13. 泰姬陵：位于印度北方邦阿格拉城近郊的亞穆納河南岸。莫臥兒王朝皇帝沙杰汗為 愛妃蒙泰吉 馬哈爾所建，始建于 1632 年到1653 年完成。陵區(qū)南北長(zhǎng) 580 米，寬 305 米。 14. 盧克索神廟：興建于新王國(guó)時(shí)期霍特普三世統(tǒng)治時(shí)期，呈長(zhǎng)方形，共用 151 根石柱，其中有 14 根圓柱組成的寬大走廊，柱頭猶如綻開的紙草花。建筑氣勢(shì)雄偉，技藝精湛，堪稱世界建筑史上的杰作。 15. 荷馬史詩(shī)：反映公元前 119 世紀(jì)，希臘氏族制瓦解時(shí)期的長(zhǎng)篇敘述史詩(shī)，相傳由盲詩(shī)人荷馬所作，實(shí)際是由古代民歌、神話和英雄傳說(shuō)發(fā)展而成的。包括《伊里亞特》《奧德賽》兩部作品。這部史詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，形象鮮明，對(duì)歐洲文學(xué)、藝術(shù)的發(fā)展 影響深遠(yuǎn)。 16. 埃斯庫(kù)羅斯：（公元前 525 年 — 公元前 456 年）古希臘三大悲劇作 家。生于雅典附近，處以悲劇作家和詩(shī)人著稱外。 曾創(chuàng)作 70 部悲劇，完整傳世的作品有 7 部，其代表作有《被縛的普羅米修斯》《波斯人》等。他的作品洋溢著民主精神和愛國(guó)主義激情，具有鼓舞人心的巨大力量。馬克思給予高度評(píng)價(jià)《被縛的普羅米修斯》。 17. 帕特嫩神廟：代表了雅典建筑最輝煌的成就，全部工程從公元前 447 年到公元前 432 年完成，均以大理石建造。這是祀奉雅典娜女神的廟宇。整個(gè)建筑氣勢(shì)雄偉、莊嚴(yán)、和諧。帕特嫩神廟的遺跡至今 尚存，成為古希臘燦爛文明的象征。 18. 古希臘柱式：希臘建筑藝術(shù)的種種改進(jìn)長(zhǎng)時(shí)間集中在柱子，額枋和檐部的藝術(shù)處理上，這些處理都集中在這些構(gòu)建的形式，比例和相互組合上。公元前 6 世紀(jì)，他們已經(jīng)相當(dāng)穩(wěn)定，有了成套的做法，這套做法就是古希臘柱式。古希臘柱式有多利多柱式、愛奧尼柱式、科林斯柱式三種形式。 ：（公元前 70— 公元前 19 年）是羅馬文學(xué)史上最偉大的詩(shī)人。主要作品有《牧歌》《農(nóng)事詩(shī)》《伊尼阿特》。長(zhǎng)篇史詩(shī)《伊尼阿特》是模仿“荷馬史詩(shī)”寫成的，它的主題是歌頌凱撒和屋大維及其祖先的光輝業(yè)績(jī)，抒 發(fā)羅馬人的愛國(guó)精神和民族情感。自問(wèn)世后被譯成多種歐洲文字，對(duì)古典主義和文藝復(fù)興文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響。 20. 普勞圖斯：（公元前 254 年 — 公元前 184 年）是羅馬文學(xué)史上第一個(gè)有完整作品傳世的喜劇作家。相傳曾創(chuàng)作 130 部作品，有 21 部流傳至今。他繼承并發(fā)展了古希臘喜劇作家阿里斯托芬的創(chuàng)作技巧，用生動(dòng)、幽默的對(duì)話來(lái)展開劇情，更接近于近代戲劇。其代表作有《一壇黃金》《孿生兄弟》《俘虜》等。 21. 威尼斯畫派：威尼斯畫派偏重歌頌生活的艷麗和奢侈，以其豐富的色彩和明亮的光線而著稱，特別是線條柔美的裸體是畫家們喜愛的題材。柔和的線條、絢麗的色彩、歡樂的氣氛、甜美的形式是威尼斯畫派的特點(diǎn)。代表人物是喬爾喬內(nèi)和提香。 22. 哥特式建筑：于 12 世紀(jì)末起源于法國(guó)北部，以后逐漸流行于歐洲各地。哥特式建筑的杰出代表有法國(guó)的夏特爾教堂、巴黎圣母院、米蘭大教堂等。哥特式建筑的一個(gè)最大特點(diǎn)是裝飾藝術(shù)的發(fā)達(dá)，色彩濃艷的玻璃是構(gòu)成哥特式主教堂整體效果的必不可少的組成部分。有高聳的尖塔，尖形拱門，拱窗，墻壁較薄，窗戶較大。 23. 波提切利：（ 14441510）是繼馬薩喬之后佛羅倫薩著名的畫家，其代表作《春》和《維納斯的 誕生》，是反基督教傳統(tǒng)精神的，它的內(nèi)容具有鮮明的世俗的人文主義傾向。波提切利盡量讓繪畫題材從宗教故事中解脫出來(lái)，使藝術(shù)創(chuàng)作獲得了更大的自由。 24. 提香：（ 14821576）是威尼斯畫派的代表人物。出生在威尼斯卡多萊，全名提香 ?韋切利奧，師從喬凡尼 ?貝利尼。代表作有《烏比諾的維納斯》《灑神的狂歡》《聽琴的維納斯》《人間的愛和天上的愛》等。他幾乎一生沒有離開過(guò)威尼斯。 25. 塞萬(wàn)提斯：（ 15471616）是西班牙文藝復(fù)興時(shí)期偉大的小說(shuō)家戲劇家，詩(shī)人。他出身小貴族家庭，受到人文主義思潮的熏陶。他的代表作《堂 ?吉訶德》。描繪西班牙的社會(huì)生活，對(duì)資本主義封建社會(huì)作出了現(xiàn)實(shí)主義的反映，諷刺了中世紀(jì)的封建騎士思想的荒唐和危害。 26. 古典主義文學(xué)：是 17 世紀(jì)流行于西歐的一種資產(chǎn)階級(jí)文化思潮，由于它在創(chuàng)作實(shí)踐和理論上都是以古希臘、羅馬文化為典型，因而有“古典主義”之稱。注重理性，要求文學(xué)語(yǔ)言規(guī)范化，文字樣式格律化，放事情節(jié)合于情理，簡(jiǎn)潔明白，在戲劇方面要求遵守“三一律”。古典主義文學(xué)的主要代表有英國(guó)詩(shī)人彌爾頓，法國(guó)劇作家高乃依、拉辛和莫里哀。 27. 巴洛克建筑：是 1718 世紀(jì)在意大利文藝復(fù)興建 筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種建筑和裝飾風(fēng)格。特點(diǎn)是外形自由，追求動(dòng)態(tài)，喜好富麗的裝飾和雕刻，強(qiáng)烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間。巴洛克建筑盛行于西歐源于古希臘，圓頂、柱廊雕刻成為其最為顯著的特征，代表人物有貝尼尼，把建筑、雕刻、繪畫，結(jié)合成一個(gè)完整的藝術(shù)整體，代表作《多利多之泉》。 28. 倫勃朗：（ 16061669）是 17 世紀(jì)荷蘭最杰出的畫家，一生在貧困中度過(guò)，賣畫是他生活的主要來(lái)源。他繪畫的特點(diǎn)是善于用光線的明暗對(duì)比來(lái)突出主題，描繪人物的性格，使造型具有厚實(shí)感。是歐洲現(xiàn)實(shí)主義繪畫的代表。代表作有 《夜巡》《杜爾普教授的解剖學(xué)課》等。 29 洛可可繪畫：是用來(lái)表示盛行于 18 世紀(jì)法國(guó)的一種藝術(shù)風(fēng)格。在繪畫方面的突出特點(diǎn)是，反映宗教生活題材的畫明顯減少，而反映世俗生活尤其是上流社會(huì)女性的繪畫十分流行，女性裸體畫成為洛可可畫派藝術(shù)的主要內(nèi)容。這一繪畫風(fēng)格顯得嬌媚浮華，缺少精神內(nèi)容和深刻性。洛可可繪畫的主要代表是華多、布歇和佛拉戈納爾。 30. 魯布斯：（ 15771640）出生于德國(guó)賽根。魯本斯被人們譽(yù)為歐洲畫壇的“無(wú)冕之王”。是歐洲第一個(gè)巴洛克式畫家。他的畫題材廣泛，一生約畫了 2020 幅油畫，題材 的廣泛性也是歷史上少有的。他的創(chuàng)作以對(duì)生活的賦予詩(shī)意的表現(xiàn)來(lái)歌頌生活，線條流暢，多以愛情為主題。他的著名作品有《愛之園》《帕里斯的裁判》《大地于海洋的結(jié)合》。 33. 狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)： 18 世紀(jì)下半期德國(guó)興起的一次文學(xué)運(yùn)動(dòng)，它追求個(gè)性解放，帶有狂熱的個(gè)人主義反抗情感，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的民族性，作品帶有濃郁的浪漫主義色彩，這一名稱源于克林格爾的劇本《狂飆突進(jìn)》，代表有歌德、席勒。