【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 走符合本國(guó)或本區(qū)實(shí)際的、多樣性、多模式的可持續(xù)發(fā)展道路?？沙掷m(xù)發(fā)展涉及經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展三方面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，要求在發(fā)展中講求經(jīng)濟(jì)效率、關(guān)注生態(tài)和諧和追求社會(huì)公平，最終達(dá)到人的全面發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展雖起于環(huán)境保護(hù)，但作為一個(gè)指導(dǎo)人類發(fā)展的理論它已經(jīng)超越了單純環(huán)境保護(hù)，將環(huán)境題與發(fā)展有機(jī)結(jié)合，已經(jīng)成為一個(gè)關(guān)乎經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全面性戰(zhàn)略?？沙掷m(xù)發(fā)展不否定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是人類進(jìn)步所必需，也是社會(huì)發(fā)展和何持、改善環(huán)境的物質(zhì)保障?？沙掷m(xù)發(fā)展以自然資源為基礎(chǔ)同環(huán)境承載能力相協(xié)調(diào)，通過(guò)適當(dāng)經(jīng)濟(jì)手段、技術(shù)措施和政府干預(yù)得以實(shí)現(xiàn)，目的是減少自然資源的消耗速度，使之低于再生速度?？沙掷m(xù)發(fā)展以提高生活質(zhì)量為目標(biāo)，同社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)。若不能使社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，不能使一系列社會(huì)發(fā)展目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，就不能承認(rèn)其為“發(fā)展”，就是所謂的“沒(méi)有發(fā)展的增長(zhǎng)”。 可持續(xù)發(fā)展承認(rèn)自然環(huán)境的價(jià)值，這種價(jià)值不僅體現(xiàn)在環(huán)境對(duì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的支撐和服務(wù)上，也體現(xiàn)在環(huán)境對(duì)生命支持系統(tǒng)的支持上，應(yīng)當(dāng)把生產(chǎn)中環(huán)境資源的投入計(jì)入生產(chǎn)成本和產(chǎn)品價(jià)格之中，逐步修改和完善國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系，即“綠色GDP”。貫徹可持續(xù)發(fā)展所限制的是那些質(zhì)量差、效益低的產(chǎn)業(yè)。在對(duì)這些產(chǎn)業(yè)作某些限制的同時(shí)，恰恰為那些質(zhì)優(yōu)、效高，具有合理、持續(xù)、健康發(fā)展條件的綠色產(chǎn)業(yè)、環(huán)保產(chǎn)業(yè)、保健產(chǎn)業(yè)、節(jié)能產(chǎn)業(yè)等提供了發(fā)展的良機(jī)，培育了大批新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。因此，必須明確科普旅游可持續(xù)發(fā)展的應(yīng)然之義?？破章糜慰沙掷m(xù)發(fā)展追求旅游開發(fā)的長(zhǎng)期價(jià)值，以科普旅游開發(fā)的組合效應(yīng)評(píng)價(jià)為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展和自然生態(tài)以及社會(huì)承受力的綜合統(tǒng)一，使 旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展建立在長(zhǎng)期支撐體系上。馬斯洛在1943年發(fā)表的《人類動(dòng)機(jī)的理論》（ A Theory of Human Motivation Psychological Review）一書中提出了需要層次論。各層次需要的基本含義如下：（1）生理上的需要。這是人類維持自身生存的最基本要求，包括饑、渴、衣、住、行的方面的要求。如果這些需要得不到滿足，人類的生存就成了問(wèn)題。在這個(gè)意義上說(shuō)，生理需要是推動(dòng)人們行動(dòng)的最強(qiáng)大的動(dòng)力。馬斯洛認(rèn)為，只有這些最基本的需要滿足到維持生存所必需的程度后，其他的需要才能成為新的激勵(lì)因素，而到了此時(shí)，這些已相對(duì)滿足的需要也就不再成為激勵(lì)因素了。（2）安全上的需要。這是人類要求保障自身安全、擺脫事業(yè)和喪失財(cái)產(chǎn)威脅、避免職業(yè)病的侵襲、接觸嚴(yán)酷的監(jiān)督等方面的需要。馬斯洛認(rèn)為，整個(gè)有機(jī)體是一個(gè)追求安全的機(jī)制，人的感受器官、效應(yīng)器官、智能和其他能量主要是尋求安全的工具，甚至可以把科學(xué)和人生觀都看成是滿足安全需要的一部分。當(dāng)然，當(dāng)這種需要一旦相對(duì)滿足后，也就不再成為激勵(lì)因素了。（3）感情上的需要。這一層次的需要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容。一是友愛(ài)的需要，即人人都需要伙伴之間、同事之間的關(guān)系融洽或保持友誼和忠誠(chéng)；人人都希望得到愛(ài)情，希望愛(ài)別人，也渴望接受別人的愛(ài)。二是歸屬的需要，即人都有一種歸屬于一個(gè)群體的感情，希望成為群體中的一員，并相互關(guān)心和照顧。感情上的需要比生理上的需要來(lái)的細(xì)致，它和一個(gè)人的生理特性、經(jīng)歷、教育、宗教信仰都有關(guān)系。（4）尊重的需要。人人都希望自己有穩(wěn)定的社會(huì)地位，要求個(gè)人的能力和成就得到社會(huì)的承認(rèn)。尊重的需要又可分為內(nèi)部尊重和外部尊重。內(nèi)部尊重是指一個(gè)人希望在各種不同情境中有實(shí)力、能勝任、充滿信心、能獨(dú)立自主?？傊?，內(nèi)部尊重就是人的自尊。外部尊重是指一個(gè)人希望有地位、有威信，受到別人的尊重、信賴和高度評(píng)價(jià)。馬斯洛認(rèn)為，尊重需要得到滿足，能使人對(duì)自己充滿信心，對(duì)社會(huì)滿腔熱情，體驗(yàn)到自己活著的用處和價(jià)值。（5）自我實(shí)現(xiàn)的需要。這是最高層次的需要，它是指實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想、抱負(fù)，發(fā)揮個(gè)人的能力到最大程度，完成與自己的能力相稱的一切事情的需要。也就是說(shuō)，人必須干稱職的工作，這樣才會(huì)使他們感到最大的快樂(lè)。馬斯洛提出，為滿足自我實(shí)現(xiàn)需要所采取的途徑是因人而異的。自我實(shí)現(xiàn)的需要是在努力實(shí)現(xiàn)自己的潛力，使自己越來(lái)越成為自己所期望的人物。馬斯洛提出人的需要有一個(gè)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過(guò)程，這在某種程度上是符合人類需要發(fā)展的一般規(guī)律的。一個(gè)人從出生到成年，其需要的發(fā)展過(guò)程，基本上是按照馬斯洛提出的需要層次進(jìn)行的。當(dāng)然，關(guān)于自我實(shí)現(xiàn)是否能作為每個(gè)人的最高需要，目前尚有爭(zhēng)議。但他提出的需要是由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的趨勢(shì)是無(wú)可置疑的。馬斯洛的需要層次理論指出了人在每一個(gè)時(shí)期，都有一種需要占主導(dǎo)地位，而其他需要處于從屬地位。這一點(diǎn)對(duì)于管理工作具有啟發(fā)意義。馬斯洛需要層次論的基礎(chǔ)是他的人本主義心理學(xué)。他認(rèn)為人的內(nèi)在力量不同于動(dòng)物的本能，人要求內(nèi)在價(jià)值和內(nèi)在潛能的實(shí)現(xiàn)乃是人的本性，人的行為是受意識(shí)支配的，人的行為是有目的性和創(chuàng)造性的。從需求層次理論看，旅游是一種較高層次的消費(fèi)活動(dòng)，是在人們的基本生活需要滿足之后，安全需求和歸屬需求得到適度滿足后產(chǎn)生的一種更高層次需求，是人們精神文化生活的追求和享受的需要。從本質(zhì)上說(shuō)，旅游是一種體驗(yàn)型的活動(dòng)，這種活動(dòng)常常引發(fā)旅游者多種消費(fèi)需求，其中包括對(duì)旅游商品的消費(fèi)需求。人們旅游的一個(gè)重要?jiǎng)訖C(jī)就是：獲得知識(shí)，增長(zhǎng)見(jiàn)聞，實(shí)現(xiàn)自我提升和自我實(shí)現(xiàn)。因此，旅游服務(wù)也應(yīng)注重游客在獲得優(yōu)質(zhì)體驗(yàn)時(shí)，使游客獲得大量有關(guān)當(dāng)?shù)氐臍v史、文化、民俗等知識(shí)。 終身教育理論“終身教育”這一術(shù)語(yǔ)自1965年在聯(lián)合國(guó)教科文組織主持召開的成人教育促進(jìn)國(guó)際會(huì)議期間，由聯(lián)合國(guó)教科文組織成人教育局局長(zhǎng)法國(guó)的保羅朗格朗（Parl Lengrand）正式提出以來(lái)，短短數(shù)年，已經(jīng)在世界各國(guó)廣泛傳播。終身性是終身教育最大的特征。它突破了正規(guī)學(xué)校的框架，把教育看成是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程，是人們?cè)谝簧兴艿降母鞣N培養(yǎng)的總和，實(shí)現(xiàn)了從學(xué)前期到老年期的整個(gè)教育過(guò)程的統(tǒng)一。既包括正規(guī)教育，又包括非正規(guī)教育。它包括了教育體系的各個(gè)階段和各種形式。終身教育的全民性，是指接受終身教育的人包括所有的人，無(wú)論男女老幼、貧富差別、種族性別。聯(lián)合國(guó)教科文組織漢堡教育研究員達(dá)貝提出終身教育具有民主化的特色，反對(duì)教育知識(shí)為所謂的精英服務(wù)，是具有多種能力的一般民眾能平等獲得教育機(jī)會(huì)。而事實(shí)上，當(dāng)今社會(huì)中的每一個(gè)人，都要學(xué)會(huì)生存，而要學(xué)會(huì)生存就離不開終身教育，因?yàn)樯姘l(fā)展是時(shí)代的主流，會(huì)生存必須會(huì)學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)代社會(huì)給每個(gè)人提出的新課題。終身教育既包括家庭教育、學(xué)校教育，也包括社會(huì)教育?？梢赃@么說(shuō)，它包括人的各個(gè)階段，是一切時(shí)間、一切地點(diǎn)、一切場(chǎng)合和一切方面的教育。終身教育擴(kuò)大了學(xué)習(xí)天地，為整個(gè)教育事業(yè)注入了新的活力?，F(xiàn)代終身具有靈活性，表現(xiàn)在任何需要學(xué)習(xí)的人，可以隨時(shí)隨地接受任何形式的教育。學(xué)習(xí)的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、方式均由個(gè)人決定。人們可以根據(jù)自己的特點(diǎn)和需要選擇最適合自己的學(xué)習(xí)。 科普其性質(zhì)就是全民終身教育；其本身就是終身教育和終身學(xué)習(xí)的重要方面。 科普旅游內(nèi)涵科普旅游是指以科學(xué)技術(shù)為核心，以普及科技知識(shí)為主要目的，將基礎(chǔ)的或重大科技過(guò)程作為旅游吸引點(diǎn)旅游產(chǎn)品，形成集科普、休閑娛樂(lè)與體驗(yàn)為一體的專門化的旅游，是一種高層次的文化旅游類型?？破章糜问翘岣吖窕A(chǔ)科學(xué)素質(zhì)的重要方式，在提高個(gè)人知識(shí)技能增強(qiáng)個(gè)人在現(xiàn)代社會(huì)條件下的競(jìng)爭(zhēng)能力和適應(yīng)未來(lái)工作和生活方面有重要意義。將科技與旅游有機(jī)融合還可以促進(jìn)科技的進(jìn)一步發(fā)展和科教事業(yè)的繁榮，具有良好的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。 科普旅游的歷史沿革 國(guó)外科普旅游萌芽和形成于上世紀(jì)30~50年代。早在20世紀(jì)30年代法國(guó)最先出現(xiàn)了現(xiàn)代科普旅游的雛形，雷諾等汽車制造企業(yè)組織群眾參觀生產(chǎn)線宣傳企業(yè)形象，自此科普旅游開始興起。之后美國(guó)波音公司、福特公司、德國(guó)西門子等不斷對(duì)游客開放，科普旅游得到了拓展。20世紀(jì)50年代以后，西方國(guó)家由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，進(jìn)一步開發(fā)科普旅游并逐漸走向社會(huì)化、大眾化和產(chǎn)業(yè)化，成為旅游業(yè)的一種重要類型。經(jīng)過(guò)80多年的發(fā)展，現(xiàn)在歐美及日本等發(fā)達(dá)國(guó)家的科普旅游已經(jīng)進(jìn)入了相對(duì)成熟的發(fā)展階段。我國(guó)在改革開放經(jīng)濟(jì)取得一定發(fā)展的上世紀(jì)90年代，借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)，在北京、上海、廣東等一些發(fā)達(dá)城市和地區(qū)開始興起現(xiàn)代意義上的科普旅游，但科普旅游這一定義沒(méi)有正式提出，仍處于萌發(fā)狀態(tài)。1998年 “科普旅游”這一概念在北京真正提出，并將其納入到旅游項(xiàng)目中。直到2003年在廣東科技與旅游研討會(huì)議上，科普旅游才首次在政府工作中出現(xiàn)，從此，科普旅游在我國(guó)開始形成并快速發(fā)展。我國(guó)現(xiàn)階段仍處于科普旅游的初步發(fā)展時(shí)期。 科普旅游的類型及其特征1）科普旅游的類型按國(guó)外已有的科普旅游模式，根據(jù)旅游內(nèi)容和構(gòu)成的不同將科普旅游可大致劃分為四種類型：科技場(chǎng)館類、現(xiàn)代科技園區(qū)類、自然景觀類、古建筑文物遺跡類。一、科技場(chǎng)館類旅游資源主要包括科技中心、科技展館、自然博物館、科技觀測(cè)場(chǎng)所、科技主題公園等，它基本的功能在于普及科技知識(shí)，提高公眾科學(xué)文化素質(zhì)。國(guó)外比較著名的有加州科技中心、紐約大都會(huì)博物館、加拿大安大略科學(xué)中心、英國(guó)大英博物館等不論在科技質(zhì)量、參與式體驗(yàn)的人性化、種類豐富特點(diǎn)新穎等多個(gè)方面在世界范圍內(nèi)都是首屈一指的。我國(guó)也于改革開放后涌現(xiàn)了一批如中國(guó)科技館、上?？萍拣^、黑龍江科技館等，至今已經(jīng)達(dá)20多座。二、科技園區(qū)類旅游在我國(guó)目前一種重要的模式。它以生產(chǎn)區(qū)、生產(chǎn)線及產(chǎn)品等為旅游對(duì)象。包括工業(yè)旅游和農(nóng)業(yè)旅游。早在上世紀(jì)30年代法國(guó)就出現(xiàn)了雛形，雷諾、標(biāo)志等汽車制造商組織參觀生產(chǎn)線及產(chǎn)品陳列室等，美國(guó)波音公司等向游客收取少量費(fèi)用的門票。我國(guó)于2000年推出中關(guān)村科技園區(qū)旅游，每年接待游客200多萬(wàn)人次。四川綿陽(yáng)中國(guó)工程物理研究院和亞洲最大的空氣動(dòng)力研究中心被稱為“西部硅谷”。此外我國(guó)農(nóng)業(yè)科普旅游的發(fā)展也逐漸興起。三、自然景觀類旅游以自然界的各種現(xiàn)象事物為對(duì)象，通過(guò)旅游活動(dòng)讓游客感受多彩世界，揭示自然奧秘。自然界的宇宙地球變遷、河流山川、森林草原、平原高山、礦產(chǎn)等能夠引起游客的視覺(jué)聽覺(jué)的美感和神奇。 如美國(guó)科羅拉多峽谷分布著多個(gè)時(shí)期的巖層被稱為活的地質(zhì)教科書；亞馬遜森林擁有世界最豐富的生物資源，許多至今無(wú)人記載。四、古建文物類展現(xiàn)的是人類歷史上取得的科技成就，以古代的發(fā)明、科技產(chǎn)品等科技遺產(chǎn)來(lái)展示其中的科學(xué)原理，是科技在古代的結(jié)晶。古建遺跡旅游是了解科技發(fā)展歷史的重要途徑。2）科普旅游的特點(diǎn)科普旅游作為以科技為核心、以普及科學(xué)文化知識(shí)為基本職能，在休閑的旅游活動(dòng)中獲得知識(shí)技能和情感的體驗(yàn)。它具有以下一些特點(diǎn)：一、普及科學(xué)知識(shí)?？破章糜蔚闹饕康木褪鞘谷藗儷@得基本科學(xué)知識(shí)，傳播大眾工作生活相關(guān)的知識(shí)，在體驗(yàn)中提升技能加深認(rèn)知，培養(yǎng)科學(xué)意識(shí)，獲得情感體驗(yàn)。二、由于科普旅游功能在于科普教育，因此具有科學(xué)性的特點(diǎn)?？破章糜我月糜螢槭侄?，以科技為核心內(nèi)容，在休閑和同時(shí)傳播科技知識(shí)。從形式、內(nèi)容、服務(wù)手段和目的方面都體現(xiàn)出科學(xué)特色。景點(diǎn)的戰(zhàn)略規(guī)劃、開發(fā)建設(shè)和運(yùn)營(yíng)管理等要以科學(xué)為依據(jù)，注重科學(xué)性與趣味性的有機(jī)融合?？破章糜瓮怀雎糜蝺?nèi)容和趣味性和體驗(yàn)參與性，借此達(dá)到提升游客科學(xué)素質(zhì)的目的。三、沒(méi)有一個(gè)科技館或旅游景點(diǎn)能將所有科技發(fā)展的科學(xué)知識(shí)完全覆蓋，因此科普旅游必然有專門性，只能針對(duì)一部分專題來(lái)進(jìn)行。四、科普旅游是專門層次的高級(jí)的旅游行為。專門層次的旅游相比基礎(chǔ)層次和提高層次的旅游具有目標(biāo)性和主題性，它能針對(duì)游客的特殊需求提供相應(yīng)的服務(wù)?？破章糜握峭ㄟ^(guò)旅游活動(dòng)，使他們?cè)谪S富科學(xué)知識(shí)、了解科技奧秘、感受科技成果在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用以滿足提高科學(xué)素養(yǎng)的需求，獲得情感體驗(yàn)。五、科普旅游正從特定人群逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蛏鐣?huì)大眾。六、科普旅游是有巨大經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益的新興旅游產(chǎn)業(yè)。它以科學(xué)技術(shù)為核心輔以配套設(shè)施和服務(wù)，開發(fā)成本和長(zhǎng)期投入相對(duì)較低?？破章糜芜€可以衍生出多種如酒店、娛樂(lè)、餐飲等諸多行業(yè)的發(fā)展，取得很好的經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)效應(yīng)?？破章糜我悦嫦驈V大人民群眾提高其基本科學(xué)素質(zhì)為目的，有利于國(guó)家整體公民素質(zhì)的提高，從而推動(dòng)科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施。隨著公眾素質(zhì)的提高和工作競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，純粹的觀光、展覽等基本的旅游活動(dòng)已經(jīng)不能滿足人們追求旅游資源本身蘊(yùn)涵的科技知識(shí)，體驗(yàn)不到其真正的魅力和美感，科普旅游開發(fā)正是在這一背景下發(fā)展起來(lái)的，具有廣闊的市場(chǎng)?？破章糜问菍?duì)中小學(xué)生校內(nèi)正規(guī)教育的有效補(bǔ)充，也是開展全民終身教育，提高國(guó)民素質(zhì)的有效手段?？破章糜蔚闹饕饬x在于豐富了以觀光等為主的旅游業(yè)的構(gòu)成，充分挖掘科技的巨大資源深度提高了深化了旅游業(yè)和旅游產(chǎn)品，有效整合相關(guān)資源，使內(nèi)容更加新穎鮮活，內(nèi)涵更加豐富，綜合效益更加顯著，這是旅游業(yè)發(fā)展集約化的一個(gè)充分體現(xiàn)。作為當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，作為高端第三產(chǎn)業(yè)服務(wù)業(yè)的科普旅游為我國(guó)旅游業(yè)和旅游產(chǎn)品的轉(zhuǎn)型和發(fā)展提供了一條科學(xué)合理的途徑。 科技場(chǎng)館類科普旅游 聯(lián)合國(guó)教科文組織在《科學(xué)技術(shù)博物館的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》中明確科技場(chǎng)館的六大要素：科技為核心，激發(fā)人對(duì)科教的關(guān)注，促進(jìn)更多人對(duì)科學(xué)產(chǎn)生興趣，展示科技應(yīng)用成果，提高年輕一代的創(chuàng)造力，向社會(huì)大眾普及基礎(chǔ)科學(xué)技術(shù)知識(shí)，傳播技術(shù)的成就對(duì)科學(xué)發(fā)展的重要性。普及科學(xué)知識(shí)是各類科技場(chǎng)館的基本工作定位，展覽教育功能是科技館的基本功能。在科普工作中，為了讓人們更容易地接受相關(guān)知識(shí)，我們一直在尋找更加適合公眾普通生活的契合點(diǎn)，而科普與旅游的結(jié)合，就是頗受人們歡迎且效果很好的一種方式。它將旅游與普及科學(xué)文化知識(shí)結(jié)合起來(lái)，賦予旅游以科學(xué)普及的內(nèi)涵。隨著各地現(xiàn)代科技館建設(shè)的興盛，各類科技場(chǎng)館越來(lái)越成為人們科普旅游的好去處，成為科普旅游的重要陣地，而科普旅游的繁榮使科技場(chǎng)館的展教舞臺(tái)更加生動(dòng)活潑、豐富多彩?？萍紙?chǎng)館類科普旅游是通過(guò)人性化交互體驗(yàn)式的旅游活動(dòng)面向公眾傳播科學(xué)文化知識(shí)，開展科普教育為主要功能，它的科技內(nèi)涵更豐富，包含的科技內(nèi)容更全面更大眾化，注重互動(dòng)與體驗(yàn)，將深?yuàn)W的科學(xué)技術(shù)原理生動(dòng)直觀的展現(xiàn)，使其成為科技水準(zhǔn)高，公眾認(rèn)可度好的科普旅游類型。本文所述科技場(chǎng)館類科普旅游資源指各種科技館。科技場(chǎng)館的基本特征主要有開放性、實(shí)踐性、科學(xué)性、知識(shí)趣味性、發(fā)展性?？萍紙?chǎng)館的教育內(nèi)容既有科技發(fā)展史又有高新前沿技術(shù)，既普及基礎(chǔ)知識(shí)又強(qiáng)調(diào)技能提升，它的內(nèi)容涉及各個(gè)領(lǐng)域，面對(duì)的對(duì)象是全體公眾。科技場(chǎng)館的實(shí)踐性是區(qū)別其它科普旅游資源的重要特征。科技本身在實(shí)踐中誕生，也在實(shí)踐中應(yīng)用和發(fā)展?？萍紙?chǎng)館的科學(xué)性是實(shí)現(xiàn)教育功能的前提。展示的內(nèi)容要正