職高拓展模塊下第一單元測(cè)試b卷[有答案解析](編輯修改稿)
2025-07-21 19:36 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 或者說是我們中國(guó)人（）的思想意識(shí)。（）的西山，這時(shí)卻全呈黛青色，（），一派（）的模樣，似與這黃昏全不相干。4.（）如酒，（）如夢(mèng)。那不濃不淡處使想起春日的（），這鋪天的（）需要多少個(gè)藤蘿（）啊。歷史在前進(jìn)中，不免有（），有（），有（），有（）。6.《廢墟的召喚》作者是（）代（）作家（）原名（）。7.“廢墟的召喚”運(yùn)用了（）的手法，寫了一個(gè)（）、（）、（）的“廢墟”。：（）。9.《過萬重山漫想》是一篇（），但它不同于一般的（）其特點(diǎn)在于（）。10.《廢墟的召喚》一文中廢墟召喚的是一種（）的精神。三、判斷題（共8小題，每小題1分，共8分）1.《胡同文化》用樸實(shí)雅致、富有表現(xiàn)力的語言敘事抒情。 2.《把欄桿拍遍》是一篇帶有小說性質(zhì)的文章，塑造了一個(gè)叱咤風(fēng)云而又命運(yùn)多舛的愛國(guó)詞人辛棄疾的形象，揭示了辛棄疾怎樣從一個(gè)愛國(guó)志士成為愛國(guó)詞人的過程及原因。 ，漢族使用兵車作戰(zhàn)，還不習(xí)慣于騎馬。于是，有了北魏拓跋珪的“胡服騎射”。 4.《內(nèi)蒙訪古》是一篇游記。 5.《內(nèi)蒙訪古》語言簡(jiǎn)潔流暢、活潑生動(dòng)；《把欄桿拍遍》語言富于形象性和節(jié)奏感，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。 6.“把欄桿拍遍”語出辛棄疾的《青玉案》。 7《胡同文化》整篇文章只有“看看這些胡同的照片”九個(gè)字，表明這是一篇序，作者并沒有把這篇文章當(dāng)作正兒八經(jīng)的序來寫，呈現(xiàn)在讀者眼前的，是一篇充分顯示作者個(gè)性風(fēng)格的小品文。 。 四、簡(jiǎn)答題（共6小題，每小題2分，共12分）1.《廢墟的召喚》文章前面說“它該讓出地方，好建設(shè)新的一切”，后文卻說“能不能留下一部分廢墟呢？最好是遠(yuǎn)瀛觀一帶，或只是這座斷橋，也可以的”，這樣行文前后是否矛盾？為什么？ 2.《廢墟的召喚》中“召喚”具體指的什么內(nèi)容？ 3.“過萬重山漫想”，“漫想”的起點(diǎn)在何處？終點(diǎn)又在何處？作者是在什么情形下開始漫想的？ 4.《內(nèi)蒙訪古》一文，作者是怎樣評(píng)價(jià)趙武靈王的，理由是什么？ 5.“修長(zhǎng)城”和“胡服騎射”的重要性是一樣的嗎？哪一個(gè)更重要？為什么？ 6.《胡同文化》一文中胡同文化的特點(diǎn)是什么，作者是如何從“胡同”里發(fā)現(xiàn)“文化”意蘊(yùn)的？ 五、閱讀題（共2道題，每題10分，共20分）（一）①胡同和四合院是一體。胡同兩邊是若干四合院連接起來的。胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形態(tài)。我們通常說北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要組成部分，即使不是最主要的部分。②胡同文化是一種封閉的文化。住在胡同里的居民大都安土重遷，不大愿意搬家。有在一個(gè)胡同里一住住幾十年的，甚至有住了幾輩子的。胡同里的房屋大都很舊了，“地根兒”房子就不太好，舊房檁，斷磚墻。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，總可以聽到房塌的聲音，那是胡同里的房子。但是他們舍不得“挪窩兒”，──“破家值萬貫”。1.①②兩段的中心句，分別是： (1)第①段的中心句為（不超過30字）(2分)： (2)第②段的中心句為（限12字）(1分)：，第①段有一個(gè)倒裝式句子，請(qǐng)注意篩選： (1)這個(gè)句子的倒裝部分為(1分)： (2)若將全句梳理和調(diào)整一下，其正常語序?yàn)?2分)：？其封閉性表現(xiàn)在何處？ (1)居民的心態(tài)，可概括成兩個(gè)方面，即： ①．；（不超過12字）(1分) b．。（5字）(1分) (2)胡同文化從居民身上體現(xiàn)出來，其封閉性也表現(xiàn)為兩點(diǎn)，它們是：
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