宗教基本知識(shí)匯報(bào)材料(編輯修改稿)
2025-07-21 17:40 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，養(yǎng)氣化神”，通過修煉，與道合真，進(jìn)入到逍遙極樂的境界。修現(xiàn)世，注重現(xiàn)世個(gè)人精神快樂和生命的永恒。道教的禁忌：道教禁忌是在中國(guó)古代民間禁忌和原始道教信仰的基礎(chǔ)上逐漸形成的。無論參訪道門，或是旅游觀光，均應(yīng)注意道門禮儀和其中的禁忌。道門禁忌：道教在舉行迎真祈福道場(chǎng)時(shí)，切不可有吊喪、問病、畜產(chǎn)等不潔之物進(jìn)入道場(chǎng)。親臨醮壇之人，主要是道士，勿飲酒；勿食五辛；勿與別人同坐；勿視死看生；勿嗔怒；勿悲哀；勿見血。此外，醮壇中人尤應(yīng)忌食牛肉。不僅要有清靜的醮壇，而且道士本身也應(yīng)保持清凈之身。在行儀式之前，道士通常要齋戒沐浴，潔凈身心。道士沐浴時(shí)忌俗人見浴。所以沐浴須在密室中進(jìn)行，而且忌用不潔之水。宗教教義的共同點(diǎn)各宗教的教義都蘊(yùn)含著豐富的和平、和諧、平等、自然等倫理道德資源。佛教主張樂善好施，慈悲濟(jì)世，誠(chéng)實(shí)守信，主持公道，反對(duì)順從私欲，言行不一，造謠誣陷等。道教提倡“慈愛和同，護(hù)國(guó)利人；尊道貴德，清凈自正”， “天下之事，孝忠誠(chéng)信為大”。伊斯蘭教是和平的宗教，教義規(guī)定人們?cè)谌碎g要行善，關(guān)心、憐憫、接濟(jì)窮人；天主教、基督教強(qiáng)調(diào)要愛人如己，崇尚“榮神益人，做鹽做光”，提倡公平誠(chéng)信。這些教義思想，將為構(gòu)建互幫互助，誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處的社會(huì)創(chuàng)造良好的道德環(huán)境。我國(guó)的宗教均倡導(dǎo)公平正義，反對(duì)歧視與不公。如佛教強(qiáng)調(diào)“眾生平等”、“報(bào)眾生恩”；道教提倡“齊同慈愛”；伊斯蘭教提倡團(tuán)結(jié)互助，反對(duì)仇恨；天主教和基督教提倡平等友愛等。這些教義思想，將有利于構(gòu)建平等友善、充滿正氣的社會(huì)環(huán)境。（二）全球化進(jìn)程中的世界宗教 當(dāng)今世界是經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化、社會(huì)信息化的世界，各國(guó)之間的交流明顯增加，這對(duì)各地區(qū)、各民族、各國(guó)家宗教的存在形態(tài)、思維方式等產(chǎn)生了不可估量的影響，也使宗教問題更加引人注目，具有“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的敏感性和擴(kuò)散性，在這一過程中，世界宗教正發(fā)生著巨大變化，呈現(xiàn)出新情況、新的發(fā)展趨勢(shì)。 世界宗教的世俗化、公民化、現(xiàn)代化趨勢(shì)。當(dāng)代世界宗教的一大特點(diǎn)即面向世界、面向社會(huì)、面向現(xiàn)實(shí)、面向個(gè)我人生。在全球化進(jìn)程中，宗教發(fā)展已很難 “遁世”、“隱居”，也不能離開社會(huì)、回避現(xiàn)實(shí)。因此，世俗化、公民化、現(xiàn)代化已成為當(dāng)代世界宗教發(fā)展的主要趨勢(shì)。美國(guó)是一個(gè)表面看起來十分世俗而實(shí)質(zhì)上非常宗教化的國(guó)家，可以說美國(guó)是所有國(guó)家中最具有宗教性的國(guó)家。據(jù)美聯(lián)社調(diào)查，美國(guó)人花在宗教上的時(shí)間和金錢，遠(yuǎn)比花在體育娛樂上的時(shí)間和金錢要多得多。美國(guó)的政黨也深受宗教的影響，美國(guó)有一個(gè)十分有趣的現(xiàn)象，民主黨是世俗化的黨，共和黨是宗教化的政黨，自上世紀(jì)六十年代后，共和黨一直主導(dǎo)著美國(guó)的政壇，主要是因?yàn)楣埠忘h的主要社會(huì)基礎(chǔ)是基督教保守派，而基督教保守勢(shì)力逐步擴(kuò)張的緣故。近年來，宗教在美國(guó)的影響更大了，60%的人去教堂參加宗教活動(dòng)，在20世紀(jì)末，有2／3的美國(guó)人從屬于某個(gè)宗教組織，而只有1／5的人從屬于工會(huì)或商會(huì)。 世界宗教的多元化、本土化、普世化走向。全球化進(jìn)程在政治上出現(xiàn)了“單極壟斷”與“多元并存” 的抗衡，在宗教上也存在著“一種宗教”與“多種宗教”之爭(zhēng)。從總體趨勢(shì)來看，“全球化”絕非政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、宗教等的“一體化”或“單一化”，而呈現(xiàn)出多元涌動(dòng)、多元抗?fàn)帯⒍嘣l(fā)展的局面。世界各大宗教及其相關(guān)派系各有自己的發(fā)展軌跡和特色，全球化在促進(jìn)其相互接觸、增加其相互了解的同時(shí)，也喚醒其自我意識(shí)，使其個(gè)性得以彰顯。 世界宗教中的極端主義、原教旨主義、價(jià)值干涉和反主流文化等動(dòng)向。與世界宗教發(fā)展的大趨勢(shì)相悖，在從多樣性中求統(tǒng)一的全球化進(jìn)程中，亦出現(xiàn)了宗教極端主義、原教旨主義、價(jià)值干涉和反主流文化等動(dòng)向。這些思潮乃從強(qiáng)調(diào)其信仰的個(gè)殊性、獨(dú)特性和優(yōu)先性而走向極端，表現(xiàn)出惟我獨(dú)尊、排外排他之態(tài)，從而導(dǎo)致各種“宗教不容忍”、“宗教霸權(quán)”甚至“
化學(xué)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1