【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 跨學(xué)科性。它不僅包括人文方面的內(nèi)容，還包括自然科學(xué)方面的內(nèi)容。不是要突出其中的某一個(gè)方面，而是二者的結(jié)合和并重。它不是某一門學(xué)科的任務(wù)，而是所有學(xué)科的共同責(zé)任。第三，可持續(xù)發(fā)展教育不僅要使學(xué)生了解有關(guān)可持續(xù)發(fā)展方面的知識(shí)，而且還要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類活動(dòng)與自然環(huán)境之間的相互關(guān)系，認(rèn)識(shí)到環(huán)境、資源、經(jīng)濟(jì)、文化和政治之間的影響，相互制約的關(guān)系，更重要的是引起學(xué)生在情感、態(tài)度、價(jià)值觀和行為方面的變化。通過(guò)對(duì)可持續(xù)發(fā)展教育的追本求源，可持續(xù)發(fā)展教育應(yīng)理解為“為了可持續(xù)發(fā)展的教育（Education for Sustainable Development）”。其定義為：可持續(xù)發(fā)展教育是以跨學(xué)科活動(dòng)為特征，以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，增強(qiáng)個(gè)人對(duì)人類環(huán)境與發(fā)展相互關(guān)系的理解和認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們分析環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與發(fā)展問(wèn)題以及解決這些問(wèn)題的能力，樹(shù)立起可持續(xù)發(fā)展的態(tài)度與價(jià)值觀。綜上所述，國(guó)際上對(duì)可持續(xù)發(fā)展教育的理解可以概括為以下幾點(diǎn)：l 一種終生學(xué)習(xí)過(guò)程；l 一個(gè)關(guān)系所有人的過(guò)程；l 具體效果：促進(jìn)人們意識(shí)，反思，行動(dòng)l 一種新型的學(xué)習(xí)：改變行為及學(xué)習(xí)方式l 教育內(nèi)容：全面、多學(xué)科綜合l 關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的教育，為了可持續(xù)發(fā)展的教育，作為可持續(xù)發(fā)展的教育 可持續(xù)發(fā)展教育的特點(diǎn)及維度 可持續(xù)發(fā)展教育的特點(diǎn)聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展委員會(huì)（UNCSD）總結(jié)了可持續(xù)發(fā)展教育的特點(diǎn)，指出：1）可持續(xù)發(fā)展教育應(yīng)該人人參與。2）可持續(xù)發(fā)展教育具有綜合性和跨學(xué)科性。3）可持續(xù)發(fā)展教育強(qiáng)調(diào)學(xué)科的聯(lián)系。4）可持續(xù)發(fā)展教育更加注重實(shí)踐。5）可持續(xù)發(fā)展教育貫穿于人的一生。聯(lián)合國(guó)環(huán)境署英國(guó)國(guó)家委員會(huì)的一份報(bào)告指出，可持續(xù)性教育應(yīng)該努力使人們養(yǎng)成并實(shí)現(xiàn)以下8個(gè)特點(diǎn)：l 一種對(duì)環(huán)境、對(duì)他人和未來(lái)的責(zé)任感；l 把這種責(zé)任轉(zhuǎn)化為個(gè)人和集體生活的行動(dòng)的信仰、知識(shí)和技能；l 對(duì)改革和不確定性做出積極反應(yīng)的能力；l 識(shí)別個(gè)人行動(dòng)與集體行動(dòng)，外部事件和其他因素之間的關(guān)系；l 跨學(xué)科的，整體視野；l 具有創(chuàng)造能力、自由的、有益的質(zhì)疑能力；l 與感覺(jué)、推理、直覺(jué)同時(shí)存在的合理的平衡；l 在尊重他人及其文化的同時(shí)，具備自我價(jià)值感。2004年10月聯(lián)合國(guó)教科文組織在第59屆聯(lián)合大會(huì)《可持續(xù)發(fā)展教育十年國(guó)際實(shí)施計(jì)劃》中總結(jié)的可持續(xù)發(fā)展教育的特點(diǎn)是：* 跨學(xué)科性和整體性* 價(jià)值驅(qū)動(dòng)型* 批判性思維和問(wèn)題解決* 方法多樣* 參與決策* 實(shí)用型* 地方性通過(guò)對(duì)這些表述的總結(jié)和提煉，我們可以看出可持續(xù)發(fā)展教育具有如下更為清晰和明確的特點(diǎn)：（1）廣泛性和終生性：沒(méi)有選擇性，其對(duì)象包括地球上所有的人，既包括正規(guī)教育又包括非正規(guī)教育和非正式教育，并貫穿所有人的終生。（2）跨學(xué)科性和整體性：重新認(rèn)識(shí)教育的所有維度，如課程、教學(xué)法、結(jié)構(gòu)、組織及校園文化中心之間的相互影響，把它們看成一個(gè)整體，并于學(xué)生的需要結(jié)合起來(lái)。在以學(xué)習(xí)者為中心中，促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展，同時(shí)帶動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。（3）價(jià)值驅(qū)動(dòng)型：其目的在于建立一種新的發(fā)展觀和生存觀（包括科學(xué)、道德、經(jīng)濟(jì)、設(shè)計(jì)及心理學(xué)），提供一個(gè)具有安全感、人道的、可持續(xù)的未來(lái)，而不是一個(gè)遭受威脅的、渾濁的未來(lái)。（4）過(guò)程導(dǎo)向性：以過(guò)程為導(dǎo)向，把教育與學(xué)習(xí)作為生活中固有的一部分，重新修訂并重新評(píng)價(jià)，這樣可以使其主動(dòng)地并有機(jī)地與社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，而不是被動(dòng)的、牽強(qiáng)的；強(qiáng)調(diào)學(xué)而不是教，特別是行動(dòng)研究，強(qiáng)調(diào)批判性反思，體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)和民主學(xué)習(xí)。（5）批判性：注重思想意識(shí)及社會(huì)的批判性。進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到?jīng)]有任何一種教育是價(jià)值中立的，可持續(xù)發(fā)展教育不僅是要批判性地看待當(dāng)前的發(fā)展觀和價(jià)值觀，而且還要批判性地看待其自身的發(fā)展。（6）實(shí)用型：與每個(gè)人的生活和工作相結(jié)合，不僅關(guān)注全球的問(wèn)題，而且關(guān)注自己身邊的、當(dāng)?shù)氐目沙掷m(xù)發(fā)展問(wèn)題，并參與解決和決策。 可持續(xù)發(fā)展教育的維度根據(jù)可持續(xù)發(fā)展教育的概念和特點(diǎn)，我們可以看出可持續(xù)發(fā)展教育是由三個(gè)維度組成的：時(shí)間維度——貫穿每個(gè)人的一生；空間維度——涉及每個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)和工作等各個(gè)環(huán)節(jié)；實(shí)施者維度——包括正規(guī)教育部門、非正式教育部門，涉及社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域和部門。時(shí)間維度：可持續(xù)發(fā)展教育是針對(duì)每個(gè)人的，不論其處于生命的什么階段。因此，它發(fā)生在終身教育的各個(gè)階段，包括兒童教育、中學(xué)教育、大學(xué)教育和成年繼續(xù)教育。終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)認(rèn)為，正規(guī)的、非正規(guī)的和非正式的學(xué)習(xí)是連續(xù)的、互動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程，不認(rèn)為只有學(xué)校是人們學(xué)習(xí)的地方，離開(kāi)學(xué)校學(xué)習(xí)就停止了。快速的社會(huì)變化要求人們?cè)谌松娜魏坞A段接受正規(guī)的培訓(xùn)和再培訓(xùn)。因此，聯(lián)合國(guó)的可持續(xù)發(fā)展教育十年計(jì)劃與其他的教育計(jì)劃結(jié)合起來(lái)，例如與全民教育、聯(lián)合國(guó)掃盲十年等的結(jié)合。根據(jù)人的年齡特征、認(rèn)知特點(diǎn)、思維方式，隨著所接受教育的內(nèi)容、感知周圍事物的不斷積累，人類對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)程度，從幼兒到成人是一個(gè)不斷成熟和逐漸定性的漸變過(guò)程。要根據(jù)從幼兒到成人的年齡特征和認(rèn)知特點(diǎn)，對(duì)可持續(xù)發(fā)展教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等進(jìn)行科學(xué)分析和研究，制定合適的可持續(xù)發(fā)展教育實(shí)施方案，進(jìn)而實(shí)施有效的可持續(xù)發(fā)展教育，這是時(shí)間維度的可持續(xù)發(fā)展教育。空間維度：雖然學(xué)校是進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展教育的主陣地，但由于可持續(xù)發(fā)展教育的特點(diǎn)，它也應(yīng)該在家庭和社區(qū)實(shí)施，學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展教育、家庭可持續(xù)發(fā)展教育和社區(qū)可持續(xù)發(fā)展教育構(gòu)成了空間維度的可持續(xù)發(fā)展教育。實(shí)施者維度：根據(jù)教育的形式特征，教育可以分為正式教育與非正式教育。其中，正式教育又有正規(guī)教育與非正規(guī)教育之分。正規(guī)教育是從小學(xué)到大學(xué)的分等級(jí)、分階段的“教育系統(tǒng)”，除了包括一般理論學(xué)習(xí)，還包括各種專門計(jì)劃和從事職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的全日制學(xué)校。非正式教育是一種典型的終身過(guò)程，每個(gè)人通過(guò)日常經(jīng)歷，通過(guò)來(lái)自周圍環(huán)境的教育影響和教育資源，既家庭、鄰里、工作場(chǎng)所或閑暇活動(dòng)、市場(chǎng)、圖書館及大眾傳播媒介習(xí)得各種態(tài)度、價(jià)值觀念、知識(shí)和技能。非正規(guī)教育是在正規(guī)教育系統(tǒng)之外組織的一切教育活動(dòng)。無(wú)論是單獨(dú)進(jìn)行的，還是整體活動(dòng)中一個(gè)重要部分，都是為了服務(wù)于特定人員，并達(dá)到一定的教育目的。因?yàn)榭沙掷m(xù)發(fā)展教育是一個(gè)終生的過(guò)程。正規(guī)教育、非正規(guī)教育和非正市教育部門應(yīng)合作完成本地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展教育目標(biāo)。對(duì)一個(gè)社區(qū)或一個(gè)國(guó)家而言，非正規(guī)教育部門（比如自然研究所、非政府組織、公共衛(wèi)生教育部門和農(nóng)業(yè)分支機(jī)構(gòu)），和非正式教育部門（例如電視、報(bào)紙和電臺(tái)）必須和正規(guī)教育部門合作，對(duì)各個(gè)行業(yè)，各個(gè)年齡層次的人們進(jìn)行教育。這三者構(gòu)成了可持續(xù)發(fā)展教育的實(shí)施者維度。 可持續(xù)發(fā)展教育的原則可持續(xù)發(fā)展教育目標(biāo)中包括知識(shí)、技能、態(tài)度和價(jià)值觀，它們只有通過(guò)各種各樣的活動(dòng)，才能為學(xué)生所掌握。在講述和組織與可持續(xù)發(fā)展教育有關(guān)的內(nèi)容和活動(dòng)時(shí)，遵循一定的原則是必要的。這些原則既規(guī)范著教師的教，也指導(dǎo)著學(xué)生的學(xué)，應(yīng)貫穿于教學(xué)過(guò)程的各個(gè)方面和始終。 將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，注意營(yíng)造民主開(kāi)放的氛圍，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握可持續(xù)發(fā)展教育所需要的知一識(shí)、技能、態(tài)度等。如果教師能考慮學(xué)生的興趣、愛(ài)好、需求等，因人因時(shí)采取啟發(fā)式教學(xué)，學(xué)生就可以將可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和行為持續(xù)于學(xué)校之外，持續(xù)于終生，不再視之為僅是一種義務(wù)，而是一種責(zé)任。 參與性原則，要求教師促使每個(gè)學(xué)生透過(guò)其個(gè)人體驗(yàn)去學(xué)習(xí)，通過(guò)實(shí)地考察等活動(dòng)形式，獲取有關(guān)環(huán)境與發(fā)展方面的第一手資料，使得理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。參與性原則試圖讓學(xué)生更多地關(guān)注周圍社區(qū)、關(guān)注周圍環(huán)境。它能促使學(xué)生在參與過(guò)程中，對(duì)可持續(xù)發(fā)展所涉及的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)等方面的問(wèn)題有親身的體會(huì)，增加感性認(rèn)識(shí)，同時(shí)也能使學(xué)生感到實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的迫切性和必要性。貫徹參與性原則，還能使學(xué)生從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解有關(guān)環(huán)境與發(fā)展的各種知識(shí)，注意運(yùn)用這些知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用，學(xué)以致用。 可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略涉及社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等各方面，不是單一領(lǐng)域可以解決的，需要全社會(huì)地共同努力?？沙掷m(xù)發(fā)展教育具有綜合性和跨學(xué)科性，因此，它需要全體教師的共同努力，使可持續(xù)發(fā)展成為貫穿于各學(xué)科的一條“紅線”。滲透性原則要求教師從本學(xué)科的實(shí)際出發(fā)，通過(guò)各種各樣的教學(xué)活動(dòng)，將可持續(xù)發(fā)展的思想滲透其中，并且注意與其他學(xué)科以及校園環(huán)境、校園文化活動(dòng)、社區(qū)環(huán)境等的協(xié)調(diào)、配合，形成可持續(xù)發(fā)展教育的合力。既讓學(xué)生在課堂上獲得可持續(xù)發(fā)展的知識(shí)、技能、態(tài)度等，同時(shí)也要在課堂之外鞏固和發(fā)展這些成果，使可持續(xù)發(fā)展教育的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。在貫徹滲透性原則時(shí)，教師要注意結(jié)合學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)科特定的角度來(lái)聯(lián)系可持續(xù)發(fā)展，注意自己的教學(xué)內(nèi)容以及組織的有關(guān)活動(dòng)，盡量不要與其他科任教師重復(fù)，也不要牽強(qiáng)附會(huì)，為滲透而滲透，以免使學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理。作為學(xué)校管理者來(lái)說(shuō)，更要注意對(duì)各科任教師教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行統(tǒng)籌安排。 批判性原則鼓勵(lì)學(xué)生重新審視自己、自己的過(guò)去和未來(lái)，對(duì)現(xiàn)有的生產(chǎn)方式和生活方式進(jìn)行批判性地思考，認(rèn)識(shí)環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題的本質(zhì)和深層原因。注意發(fā)展學(xué)生對(duì)社會(huì)的理解、技能和態(tài)度，批判性原則可具體表現(xiàn)在以下各方面: ①批判性反思的知識(shí)批判性地考察影響環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題的權(quán)力與決策的制度；批判性地考察決策如何影響產(chǎn)品的分配和資源的利用；批判性地考察不同的社會(huì)組織（結(jié)構(gòu)）及其他們對(duì)整個(gè)環(huán)境的影響；批判性地考察新聞媒介如何描繪和傳達(dá)有關(guān)自然和環(huán)境的形象和信仰，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的偏見(jiàn)；批判性地考察學(xué)生的生活方式，找出他們能夠?yàn)閹椭c環(huán)境保持更可持續(xù)關(guān)系的可行的辦法。培養(yǎng)學(xué)生考慮日常過(guò)程和事件如何與環(huán)境和發(fā)展相聯(lián)系的批判意識(shí)。 ②批判性思考的技能學(xué)會(huì)批判地審視有關(guān)環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題的社會(huì)爭(zhēng)端以及爭(zhēng)端背后的價(jià)值觀(立場(chǎng))；學(xué)會(huì)批判地思考各種問(wèn)題以及這些問(wèn)題在社會(huì)中的角色(作用)。 ③民主的技能與價(jià)值觀培養(yǎng)民主參與和解決環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題的洞察力、能力和承諾；尊重選擇的自由，尊重真理和推論、寬容和公平。 ④環(huán)境政治過(guò)程的經(jīng)驗(yàn)參與各層次的各種真實(shí)的或模擬的環(huán)境政治過(guò)程。 可持續(xù)發(fā)展教育含有這樣一個(gè)內(nèi)在的思想，即所實(shí)施的教育方案是和本地區(qū)相關(guān)的并且在文化上是適應(yīng)的，所有包含可持續(xù)發(fā)展教育斯可持續(xù)發(fā)展項(xiàng)目必須考慮本地的自然、經(jīng)濟(jì)和人文條件。因此，全世界有多種可持續(xù)發(fā)展教育的形式。我們認(rèn)為，可持續(xù)發(fā)展教育可以從目標(biāo)、內(nèi)容和操作三個(gè)維度去認(rèn)識(shí)，即可持續(xù)發(fā)展教育由目標(biāo)層、內(nèi)容層和操作層“三維一體”共同構(gòu)成。（1）可持續(xù)發(fā)展教育目標(biāo)層是指進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展教育的目的和目標(biāo)，是“為了可持續(xù)發(fā)展的教育”。包括知識(shí)和理解、技能和能力、態(tài)度和價(jià)值觀。（2）可持續(xù)發(fā)展教育內(nèi)容層，也可稱為要素層，主要是指可持續(xù)發(fā)展內(nèi)容本身，是“關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的教育”，是內(nèi)容。也可以認(rèn)為是狹義的可持續(xù)發(fā)展教育。（3）可持續(xù)發(fā)展教育的操作層，也可稱為策略層?？沙掷m(xù)發(fā)展教育操作層是指為了實(shí)現(xiàn)上述教育目標(biāo)，在進(jìn)行有關(guān)可持續(xù)內(nèi)容的教育活動(dòng)中所采取的教學(xué)策略、管理策略、評(píng)估策略等，是“促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的教育”，是手段。三者之間的關(guān)系見(jiàn)下圖?！翱沙掷m(xù)發(fā)展教育是融價(jià)值、內(nèi)容和方法論于一體的整體”。 可持續(xù)發(fā)展教育的目標(biāo)層 可持續(xù)發(fā)展教育的目的教育具有雙重的作用，它不僅要使受教育者適應(yīng)當(dāng)前的社會(huì)，而且還要使他們具備改造當(dāng)前這個(gè)社會(huì)以創(chuàng)造一個(gè)更加可持續(xù)發(fā)展的未來(lái)的能力。在“社會(huì)的再生產(chǎn)”(reproduction）與“社會(huì)的改造”（transformation）二者之間，可持續(xù)發(fā)展更青睞于后者?？沙掷m(xù)發(fā)展教育十年計(jì)劃的全球設(shè)想是：世界上每個(gè)人都能夠接受良好的教育，學(xué)習(xí)可持續(xù)未來(lái)和積極的社會(huì)變革所要求的價(jià)值觀念、行為和生活方式。 從廣義的角度來(lái)講，可持續(xù)發(fā)展教育的目的有三個(gè)：(1)確?？沙掷m(xù)發(fā)展的意識(shí)和觀念成為人們?nèi)粘Ｉ钪械闹髁饕庾R(shí)形態(tài)之一?？沙掷m(xù)發(fā)展的人口觀、資源觀、環(huán)境觀、經(jīng)濟(jì)觀、社會(huì)觀、文化觀必須牢牢扎根于人們的意識(shí)形態(tài)，并使他們充分地了解自然系統(tǒng)的運(yùn)作規(guī)律及其循環(huán)過(guò)程，了解人類社會(huì)的發(fā)展和變化，及其二者之間的相互作用和影響。(2)讓公眾充分地參與到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和計(jì)劃中來(lái)?？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略既有大到全球的可持續(xù)發(fā)展，國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展，也可以是一個(gè)地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展，甚至是社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。無(wú)論其戰(zhàn)略級(jí)別的大小，都離不開(kāi)普通公眾的參與。公眾可以在其中發(fā)揮輿論和先導(dǎo)作用，在全社會(huì)形成關(guān)于可持續(xù)發(fā)展／可持續(xù)發(fā)展教育的輿論，參與地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展計(jì)劃。（3）培養(yǎng)受教育者參與可持續(xù)發(fā)展實(shí)踐的能力?？沙掷m(xù)發(fā)展教育不能僅停留在教授一些基本知識(shí)的層面上，而必須教給人們實(shí)用的技能，使他們?cè)陔x校后仍能繼續(xù)學(xué)習(xí)，追求一種可持續(xù)的生活方式，并能為當(dāng)?shù)氐目沙掷m(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。 可持續(xù)發(fā)展教育的目標(biāo)l 知識(shí)和理解知識(shí)是幫助個(gè)人明辨是非，采取合理行動(dòng)的前提和基礎(chǔ)，理解是形成價(jià)值觀和態(tài)度的基礎(chǔ)，可持續(xù)發(fā)展教育要使學(xué)生了解有關(guān)環(huán)境、資源、社會(huì)、政治和文化方面的知識(shí)，理解各個(gè)要素之間的相互影響和相互制約的關(guān)系。使受教育者能夠分辨哪些行為和做法是有利于可持續(xù)發(fā)展的，哪些行為和做法是不利于可持續(xù)發(fā)展的。l 技能與能力可持續(xù)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)最終必須落實(shí)與每個(gè)人的行動(dòng)上。可持續(xù)發(fā)展教育也不能僅僅停留在知識(shí)的傳授，必須教給人們實(shí)用的技能，培養(yǎng)他們探索、分析、解決環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題的能力，使他們?cè)陔x校后仍能繼續(xù)學(xué)習(xí)，追求一種可持續(xù)的生活方式。這些技能由于條件不同而有所差異，下面列出了需要掌握的一些基本技能與能力?！涣髋c合作的能力：表達(dá)自己的觀點(diǎn)，傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，進(jìn)行討論與他們的合作，個(gè)人和群體為可持續(xù)發(fā)展負(fù)責(zé)?！獙W(xué)習(xí)與研究的能力：收集、分析、解釋和評(píng)價(jià)來(lái)自各種途徑的信息，設(shè)計(jì)和組織研究活動(dòng)的計(jì)劃?！畔⑻幚淼哪芰Γ核鸭?、整理和分析數(shù)據(jù)，解釋統(tǒng)計(jì)結(jié)果，運(yùn)用計(jì)算機(jī)管理和處理信息?！鉀Q問(wèn)題的能力：找出環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題的原因和結(jié)果，形成合理的意見(jiàn)和判斷。l 態(tài)度和價(jià)值觀人的行動(dòng)力源于人的態(tài)度和價(jià)值觀?？沙掷m(xù)發(fā)展教育應(yīng)該幫助學(xué)生形成對(duì)環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題的感受性和敏銳性，激發(fā)他們關(guān)心本地、國(guó)家和全球的環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題的情感。可持續(xù)發(fā)展應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生形成正確的對(duì)待人與自然、人與人關(guān)系的態(tài)度和價(jià)值觀。具體來(lái)說(shuō)，包括如下一些內(nèi)容：——對(duì)自然欣賞、關(guān)心和保護(hù)自然和對(duì)他人的關(guān)懷和尊重——對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)（不因自己的發(fā)展影響危及