江西省臨川第一中學(xué)20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期第二次月考?xì)v史試題(編輯修改稿)
2025-07-21 01:07 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 方面，突出人的地位；在人類(lèi)社會(huì)關(guān)系（君民關(guān)系）方面，強(qiáng)調(diào)民的作用。這種民本思潮 （ ）A．證明了儒家思想成為主流 B．成為了秦國(guó)統(tǒng)一的指導(dǎo)思想C．反映了天命觀(guān)念影響深遠(yuǎn) D．有利于緩和緊張的社會(huì)矛盾19．胡道靜稱(chēng)“朱熹是歷史上一位有相當(dāng)成就的自然科學(xué)家”，李約瑟也認(rèn)為：“理學(xué)的世界觀(guān)和自然科學(xué)的觀(guān)點(diǎn)極其一致，……朱熹是‘中國(guó)歷史上最高的綜合思想家’”。二者的評(píng)價(jià)主要基于朱熹 （ ）A．唯心主義的世界觀(guān) B．明道德之善的情懷C．格物致知的方法論 D．求科學(xué)之真的精神20．孫中山說(shuō)：“所以我們?cè)谥袊?guó)革命決定采用民權(quán)制度，一則為順應(yīng)世界的潮流，二則為縮短國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)橹袊?guó)自古以來(lái)，有大志向的人，多是想做皇帝，……我們宣傳革命主義，不但是要推翻滿(mǎn)清，并且要建設(shè)共和……我們要把這種做皇帝的思想完全鏟除，一概肅清?！辈牧现苯臃从吵鰧O中山的民權(quán)主義 （ ?。〢．表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治和經(jīng)濟(jì)上的利益要求 B．從理論上解決了奪取政權(quán)與建設(shè)政權(quán)的問(wèn)題C．表達(dá)了人民要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利的愿望 D．表達(dá)了中國(guó)人民的挽救民族危亡的強(qiáng)烈愿望21．“常有人說(shuō)：白話(huà)文的局面是胡適、陳獨(dú)秀一班人鬧出來(lái)的，其實(shí)這是我們的不虞之譽(yù)。中國(guó)近來(lái)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)、人口集中，白話(huà)文完全是應(yīng)這個(gè)需要而發(fā)生而存在的。適之等若在三十年前提倡白話(huà)文，只需章行嚴(yán)一篇文章便駁得煙消灰滅?！辈牧险J(rèn)為白話(huà)文得以推廣的主要原因是 ( )A．制度和環(huán)境的根本變化 B．胡適、陳獨(dú)秀的推動(dòng)C．白話(huà)文的自身價(jià)值 D．中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展22．美國(guó)學(xué)者羅斯特里爾在《毛澤東傳》中說(shuō)：“他第一次把農(nóng)民置于馬克思主義革命計(jì)劃的中心；他把帝國(guó)主義當(dāng)做他所處時(shí)代的世界政治的關(guān)鍵……這些就是他學(xué)說(shuō)中的孿生支柱?！边@表明毛澤東的學(xué)說(shuō) ( )A．準(zhǔn)確把握了中國(guó)社會(huì)的特殊性質(zhì) B．完全超越了列寧主義的價(jià)值水準(zhǔn)C．全面吸取了蘇俄革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) D．堅(jiān)持了無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)23．1949年，毛澤東提出：“我們的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是工人階級(jí)（經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政?！泵珴蓶|關(guān)于人民民主專(zhuān)政的理論 （ ）A．是對(duì)孫中山民主思想的繼承和發(fā)展 B．排斥了民族資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí) C．為新中國(guó)的成立作了政治理論準(zhǔn)備 D．豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論24．中共八大、中共十一屆三中全會(huì)、中共十四大、中共十五大都是黨歷史上的重要會(huì)議，其中關(guān)鍵詞表述最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （ ?。〢．探索開(kāi)端﹣﹣改革開(kāi)放﹣﹣市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)﹣﹣鄧小平理論B．三大改造﹣﹣經(jīng)濟(jì)特區(qū)﹣﹣初級(jí)階段﹣﹣一國(guó)兩制 C．經(jīng)濟(jì)建設(shè)﹣﹣中國(guó)特色﹣﹣市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)﹣﹣三個(gè)代表 D．主要矛盾﹣﹣國(guó)企改革﹣﹣計(jì)劃經(jīng)濟(jì)﹣﹣科學(xué)發(fā)展觀(guān)25．“十六世紀(jì)不僅很熟悉這一切丑惡的現(xiàn)象，并且也對(duì)人文主義者這一類(lèi)型的人物越來(lái)越厭倦。這些人不能不為他們所犯的罪惡和此前落在他們頭上的過(guò)分的榮譽(yù)而付出代價(jià)。他們的惡運(yùn)要求那個(gè)國(guó)家的最偉大的詩(shī)人以一種冷靜的和極度輕蔑的聲調(diào)來(lái)描繪他們。”這段話(huà)旨在說(shuō)明當(dāng)時(shí)歐洲 （ ）A．文藝復(fù)興的衰敗已不可避免 B．人文主義者崛起的原因C．宗教改革帶給人們新的希望 D．民眾充滿(mǎn)悲觀(guān)厭世情緒26．史學(xué)家費(fèi)爾南?布羅代爾在其著作《資本主義論叢》中曾經(jīng)指出，18世紀(jì)的歐洲：“禮拜堂日趨沒(méi)落、實(shí)驗(yàn)室欣欣向榮”。與這一現(xiàn)象的出現(xiàn)無(wú)關(guān)的是 （ ）A．文藝復(fù)興 B．宗教改革 C．啟蒙運(yùn)動(dòng) D．自然科學(xué)發(fā)展27．在對(duì)物種研究
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