黨的民族宗教政策基本知識(編輯修改稿)
2025-07-20 09:01 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 育法》、《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》等法律規(guī)定，任何組織和個(gè)人不得利用宗教干預(yù)國民教育，不得以任何形式在學(xué)校宣揚(yáng)宗教；要鼓勵(lì)廣大愛國宗教人士在信教群眾中宣傳黨的教育方針和科教興國戰(zhàn)略，調(diào)動(dòng)信教群眾支持辦好國民教育方面的積極性。國家保護(hù)公民的宗教信仰自由，但公民也必須堅(jiān)持不利用宗教干預(yù)國家行政、司法、教育、婚姻等，履行國民義務(wù)教育的責(zé)任。黨處理同宗教界人士之間關(guān)系的原則：在我國長期的革命、建設(shè)和改革開放中，黨同愛國宗教人士的關(guān)系不因世界觀的不同而排斥他們，與他們“求同存異”，并建立了共同政治基礎(chǔ)上的統(tǒng)一戰(zhàn)線。廣大宗教界人士為我國社會(huì)主義革命與現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)做出了貢獻(xiàn)，他們當(dāng)中絕大多數(shù)人士是愛國守法的，與黨和政府長期團(tuán)結(jié)合作，同心同德，榮辱與共，也是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的積極力量。1991年1月，江澤民同志在邀請各全國性宗教團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)人到中南海作客時(shí)，提出了黨同宗教界人士之間關(guān)系的原則，即“政治上團(tuán)結(jié)合作，信仰上互相尊重”。這是幾十年來我們黨處理同宗教界人士關(guān)系實(shí)踐的高度概括，同時(shí)也是新時(shí)期我們黨處理同宗教界人士關(guān)系的原則要求，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。實(shí)踐證明，只有在政治上真誠團(tuán)結(jié)合作，才能真正做到在信仰上互相尊重；而只有在信仰上互相尊重，才能有效鞏固和加強(qiáng)政治上的團(tuán)結(jié)合作。這兩者相輔相成，缺一不可。只要我們繼續(xù)堅(jiān)定不移地執(zhí)行這個(gè)原則，就一定能夠團(tuán)結(jié)宗教界人士和廣大信教群眾，不斷鞏固和擴(kuò)大新時(shí)期的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動(dòng)我國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)順利發(fā)展。獨(dú)立自主辦教會(huì)的原則：我國《憲法》第三十六條明確規(guī)定：“宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配”。 獨(dú)立自主自辦原則已經(jīng)成為我國宗教界辦教的基本原則。 獨(dú)立自主自辦教會(huì)是指在政治上、經(jīng)濟(jì)上和教會(huì)事務(wù)管理上，由中國信徒獨(dú)立自主自辦，不受境外勢力的利用和支配，而不是指當(dāng)信當(dāng)行的教義教規(guī)。新中國成立初期，境外勢力利用天主教反對新生的人民政權(quán)，激起我國天主教人士和信教群眾的強(qiáng)烈義憤，天主教界有識之士由此發(fā)起了轟轟烈烈的反帝愛國運(yùn)動(dòng)，并得到全國人民的支持。1957年，中國天主教友代表大會(huì)在北京召開，成立了中國天主教愛國會(huì)，旗幟鮮明地表達(dá)了中國天主教擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)新生人民政權(quán)的政治立場，擲地有聲地提出了團(tuán)結(jié)全國神長教友，發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，積極參加祖國社會(huì)主義建設(shè)的宗旨。從此，中國天主教從根本上擺脫了帝國主義和外國殖民勢力的控制，成為中國天主教徒獨(dú)立自主自辦的事業(yè)。實(shí)踐證明，獨(dú)立自主自辦教會(huì)不僅不違背天主教的信仰，而且也是天主教自身福傳事業(yè)健康發(fā)展的需要，是中國天主教唯一正確的選擇。中國天主教愛國會(huì)的成立，是
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