【文章內(nèi)容簡介】 聞上界臨近概念的選擇n 報(bào)道型n 事實(shí)型n 信息型n 手段型第四節(jié) 新聞的分類一、新聞分類的意義n 從理論上說，對新聞的分類，意在把握不同類型新聞的個性特征，即分類的目的在于對一定類別的新聞?wù)归_比較深入的、微觀的研究。不同的分類標(biāo)準(zhǔn)或分類方式，可以使人們從不同角度去審視同一對象，從而加深對同一對象的認(rèn)識。在新的新聞傳播環(huán)境下，新聞分類有著非常重要的實(shí)踐價值。二、新聞的分類n 依據(jù)新聞內(nèi)容范圍進(jìn)行分類，就是依據(jù)新聞事實(shí)所屬的領(lǐng)域分類。n 第二，依據(jù)新聞內(nèi)容性質(zhì)的分類。這就是將新聞分為硬新聞和軟新聞。 n 第三，依據(jù)新聞內(nèi)容特征的分類。第五章 新聞傳播內(nèi)容（下）n 如果以現(xiàn)當(dāng)代相對比較成熟的新聞傳播活動作為參照，選擇和確定新聞傳播內(nèi)容的一般標(biāo)準(zhǔn)大致可以歸結(jié)為三類。一類是規(guī)律性的標(biāo)準(zhǔn)，一類是規(guī)范性的標(biāo)準(zhǔn)，還有一些介乎規(guī)律性標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范性標(biāo)準(zhǔn)之間的標(biāo)準(zhǔn)。這幾類基本標(biāo)準(zhǔn)在實(shí)際的新聞內(nèi)容選擇與確定過程中，發(fā)揮著不同的作用，共同決定著新聞傳播的實(shí)際內(nèi)容。第一節(jié) 確定新聞傳播內(nèi)容的規(guī)律性標(biāo)準(zhǔn)n 新聞傳播規(guī)律屬于“是”的要求，傳播主體必須遵循，才有可能達(dá)到預(yù)期的傳播效果。新聞傳播規(guī)律體現(xiàn)在傳播內(nèi)容的確定環(huán)節(jié)，主要表現(xiàn)為兩種標(biāo)準(zhǔn)：新聞價值標(biāo)準(zhǔn)和傳播技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。一、新聞價值標(biāo)準(zhǔn)（一）新聞價值的含義新聞價值的多類定義n 標(biāo)準(zhǔn)說n 要素、標(biāo)準(zhǔn)合一說n 滿足需要說n 功能、效應(yīng)說新聞價值的界定n 新聞價值就是新聞客體的屬性、功能對新聞主體的效應(yīng)。或者說，新聞價值描述的既不是主體的新聞需要，也不是新聞客體的新聞價值屬性，而是對象的新聞屬性、功能對主體的效應(yīng)，對主體的作用和影響。新聞價值客體的構(gòu)成與一般特征n 存在形式的先在性和外在性是新聞價值客體最基本的屬性。n 新聞價值客體有意義的、現(xiàn)實(shí)的存在方式，乃是其作為新聞價值主體價值活動對象而存在的對象性。n 新聞價值客體又是一種具有相對性的存在，即新聞價值客體總是相對或針對一定的新聞價值主體而言的。n 作為新聞價值關(guān)系的一極，新聞價值客體對價值主體的價值活動具有客觀的制約性。（二）新聞價值屬性n 事實(shí)具備什么樣的屬性時，才能成為新聞事實(shí)？這是新聞價值理論最為關(guān)心的問題之一，也是新聞價值理論探討歷史最長的問題之一，同樣也是人們迄今為止基本達(dá)成共識的問題之一。新聞事實(shí)價值屬性的傳統(tǒng)概括n 是否當(dāng)前全局性的重大事件；n 是否與廣大人民生活相關(guān)；n 是否為大多數(shù)人民所關(guān)心或能夠引起廣大人民關(guān)心；n 是否能引起大多數(shù)人民的共同興趣；n 這一新聞是否真實(shí)；n 是否是最近發(fā)生的大事，即時效性之大小；n 是否老生常談，毫無新內(nèi)容。新聞事實(shí)價值屬性的內(nèi)涵n 時新性n 重要性n 顯著性n 接近性n 興趣性3價值屬性間的基本關(guān)系n 在新聞價值五種屬性中，“時新性”是最基本的也是最重要的價值屬性，是處于第一層次上的價值屬性。n 其次，五種價值屬性既有相對的獨(dú)立性，又有相互的內(nèi)在聯(lián)系性。n 再次，從總體上說，五種價值屬性具有共同的根本屬性，這里首先是指，它們都是揭示和描述新聞價值客體對象價值特征的概念，具有內(nèi)在的同一性。（三）確定傳播內(nèi)容的新聞價值n 新聞主體的實(shí)際利益需要是其確定新聞傳播內(nèi)容的根本標(biāo)準(zhǔn)。在新聞傳播活動中，這種實(shí)際利益需要的對象就是一些具備特殊屬性的事實(shí)——新聞事實(shí)。因此，這些體現(xiàn)或反映了新聞主體實(shí)際利益需要的客觀屬性，便成了傳播主體用來確定新聞傳播內(nèi)容的穩(wěn)定的、規(guī)律性的標(biāo)準(zhǔn)。二、新聞傳播技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)n 大眾傳播媒介的技術(shù)水平越來越高，要求人們必須按照傳播技術(shù)的特征進(jìn)行傳播，也就是要求人們必須按照傳播技術(shù)運(yùn)作的規(guī)律進(jìn)行傳播。n 這里，首先碰到的問題是如何根據(jù)大眾傳播媒介的特征選擇、確定新聞傳播的內(nèi)容。按媒介介質(zhì)特征和傳播技術(shù)水平選擇事實(shí)，這也可以稱作選擇事實(shí)的“工具尺度”，即要合乎“工具尺度”的要求，符合傳播工具的客觀屬性。有什么樣的傳播工具才能進(jìn)行什么樣的傳播，第二節(jié) 確定新聞傳播內(nèi)容的規(guī)范性標(biāo)準(zhǔn)n 在現(xiàn)實(shí)的新聞傳播活動中，傳播主體不只是根據(jù)新聞傳播規(guī)律作出內(nèi)容的選擇，還要根據(jù)傳播環(huán)境的實(shí)際情況進(jìn)行選擇，也就是說，還要根據(jù)一定社會提供的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等等具體的條件確定新聞傳播的內(nèi)容。一、合法性標(biāo)準(zhǔn)n 合法性，就是合乎法律精神和法律規(guī)范的要求，具體是指新聞傳播主體選擇的新聞事實(shí)和確定的報(bào)道內(nèi)容，必須是法律規(guī)范允許傳播的內(nèi)容、報(bào)道的事實(shí)。二、合德性標(biāo)準(zhǔn)n “合德性”，就是新聞傳播主體所選擇的、作為公開報(bào)道對象的新聞事實(shí)，應(yīng)該是社會公認(rèn)的道德規(guī)范、道德觀念認(rèn)可、允許和能夠接受的東西，應(yīng)該是新聞職業(yè)道德允許的東西。三、合政策性標(biāo)準(zhǔn)n 合政策性標(biāo)準(zhǔn)，是說新聞傳播主體必須按照一定的新聞?wù)咭蟠_定自己的新聞傳播內(nèi)容。四、合紀(jì)律性標(biāo)準(zhǔn)n 嚴(yán)格意義上說，新聞紀(jì)律或新聞宣傳紀(jì)律不是一個新聞學(xué)概念，但它在中國新聞傳播實(shí)踐中已經(jīng)約定俗成，從事新聞研究、宣傳研究以及新聞、宣傳實(shí)際工作的人們幾乎對它都能心領(lǐng)神會，而且它在實(shí)踐中確實(shí)規(guī)范著人們的行為，n 新聞業(yè)在中國的性質(zhì)是黨、政府和人民的喉舌，所以它必須按照黨的紀(jì)律行事，特別是黨的機(jī)關(guān)報(bào)，必須堅(jiān)定地宣傳、貫徹黨的理論、路線、方針、政策，不得利用手中的媒介，宣傳同中央決定相違背的東西。第三節(jié) 確定新聞傳播內(nèi)容的其他標(biāo)準(zhǔn)n 在現(xiàn)實(shí)的新聞傳播活動中，盡管規(guī)律性標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范性標(biāo)準(zhǔn)是確立新聞傳播內(nèi)容最基本、最重要的標(biāo)準(zhǔn)，但并不限于這些基本標(biāo)準(zhǔn)，在它們之外，還有與它們既有一定聯(lián)系又不能夠完全等同，既有可能統(tǒng)一又有可能沖突矛盾的其他一些標(biāo)準(zhǔn)，很有必要加以簡要的闡釋。一、宣傳價值標(biāo)準(zhǔn)n 宣傳是一種勸服活動，直接目的在于通過一定的方式影響他人的意識，使其接受宣傳者的某種觀念，最終目的則是期望接受宣傳的人能夠以宣傳者期望的方式進(jìn)行某種活動。二、經(jīng)濟(jì)利益標(biāo)準(zhǔn)n 經(jīng)濟(jì)利益標(biāo)準(zhǔn)，也就是人們習(xí)慣所說的市場標(biāo)準(zhǔn)。在市場經(jīng)濟(jì)制度中運(yùn)作的新聞媒體，毫無疑義要遵守市場經(jīng)濟(jì)的邏輯，一切生存與發(fā)展的戰(zhàn)略設(shè)計(jì)與戰(zhàn)術(shù)行為，都離不開對市場經(jīng)濟(jì)游戲規(guī)則的考慮。三、主觀意志標(biāo)準(zhǔn)n 在現(xiàn)實(shí)的新聞傳播活動中，新聞傳播的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)者的個人品格與素質(zhì)等因素，對新聞傳播內(nèi)容的確定也有直接的影響，甚至可以說，新聞傳播中不少內(nèi)容確定的標(biāo)準(zhǔn)，就是領(lǐng)導(dǎo)者的主觀意志。第四節(jié) 確定新聞傳播內(nèi)容的基本過程n 新聞傳播內(nèi)容的確定表現(xiàn)為一個過程，由不同的環(huán)節(jié)構(gòu)成，由具體的新聞傳播主體擔(dān)當(dāng)“把關(guān)人”，在不同的環(huán)節(jié)上選擇和確定新聞傳播的內(nèi)容。一、新聞傳播內(nèi)容的宏觀確定（一）新聞傳播內(nèi)容的制度n 確定所謂新聞傳播內(nèi)容的制度性確定，也可以稱為社會性確定，其核心意思是說，任何社會形態(tài)、社會制度下的新聞傳播內(nèi)容，在宏觀上首先是由整個新聞傳播系統(tǒng)所處的社會環(huán)境決定的。一定社會的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、文化制度，以及主要由政治、經(jīng)濟(jì)、文化所決定的社會整體的發(fā)展水平，將決定生存、發(fā)展其中的新聞傳播系統(tǒng)的整體性傳播內(nèi)容。（二）新聞傳播內(nèi)容的媒體確定n 所謂新聞傳播內(nèi)容的媒體確定，是指新聞傳播媒體傳播的整體內(nèi)容是由一定媒體自身的性質(zhì)所決定的，是由一定媒體傳播的最高目標(biāo)所決定的。二、新聞傳播內(nèi)容的微觀確定n 新聞傳播內(nèi)容是由傳播主體在新聞傳播過程中確定的，屬于操作層次上的具體確定。這一過程從新聞傳播流程上包括采寫確定和編輯確定兩個大的環(huán)節(jié)，在每一個大的環(huán)節(jié)中又包括諸多的微觀步驟。（一）確定新聞傳播內(nèi)容的兩大環(huán)節(jié)n 在新聞媒體內(nèi)部，根據(jù)傳播的作業(yè)流程，新聞傳播內(nèi)容的確定可以分為前后緊密相連的兩個環(huán)節(jié)。n 第一是采訪寫作環(huán)節(jié)的內(nèi)容確定。n 第二是編輯環(huán)節(jié)的內(nèi)容確定。（二）確定新聞傳播內(nèi)容的具體過程n 1發(fā)現(xiàn)新聞事實(shí)（信息）n 2評價新聞事實(shí)（信息）n 3確定具體傳播內(nèi)容第五節(jié) 確定新聞傳播內(nèi)容的主體機(jī)制一、新聞選擇圖式的構(gòu)成n 由此，我們把記者面對事實(shí)時大腦中具有的各種情感、意志、觀念的統(tǒng)一體稱為記者的新聞選擇圖式。n 記者的新聞選擇圖式主要是由兩種意識構(gòu)成的，一是認(rèn)知意識，二是評價意識。二、新聞選擇圖式的功能n 確定新聞傳播內(nèi)容的過程，就是記者主體機(jī)制或新聞選擇圖式發(fā)揮功能的過程機(jī)制又稱之為機(jī)理，原意是指機(jī)器的構(gòu)造和工作原理，在自然科學(xué)中引申為事物或自然現(xiàn)象的作用原理、作用過程及其功能。n 評價意識的判斷、評價功能，主要完成兩大方面的任務(wù)：一是看事實(shí)包含的信息對主體是否有用，二是看事實(shí)信息是否有趣。n “有用”就是看事實(shí)包含的信息對主體有無實(shí)際的效用，比如能否消除主體對周圍環(huán)境認(rèn)識上的不確定性，能否對主體的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)帶來實(shí)際的影響作用等；“有趣”是看事實(shí)所包含的信息能否激發(fā)主體的好奇心，使其產(chǎn)生一種對事實(shí)的驚異和欲知的心理傾向。n 評價一件事實(shí)的新聞價值，從大的方面說就是看在這兩方面能否滿足主體的需要，三、新聞選擇圖式的發(fā)展變化n 記者的新聞選擇圖式是在各種社會實(shí)踐活動中，特別是在新聞傳播實(shí)踐活動中逐漸形成的。新聞?wù)J知意識、評價意識所包含的諸多內(nèi)容和能力的獲取，是長期對各種知識特別是新聞知識學(xué)習(xí)的結(jié)果，是長期參加各種社會活動特別是新聞傳播活動的結(jié)果，也是整個社會文化特別是新聞文化時時刻刻影響、滲透的結(jié)果。n 優(yōu)化的核心在于及時發(fā)現(xiàn)既有新聞選擇圖式的不足和缺陷，使選擇圖式適應(yīng)新的傳播實(shí)際、新的傳播理念，真正能夠反映新時代的新聞傳播觀念、新聞價值觀念，這樣，記者在新聞活動中確定的傳播內(nèi)容，才有可能滿足收受主體不斷發(fā)展、更新的新聞需求。第六章 新聞傳播的原則與方式n 如果說“傳播什么”構(gòu)成了新聞傳播的第一問題，那么，“怎樣傳播”就構(gòu)成了新聞傳播的第二問題。新聞傳播的原則與方式解決的正是這后一個問題。n 新聞傳播原則指示新聞傳播的方向，屬于新聞傳播的理念性要求，也是必須具有的基本規(guī)范和精神；新聞傳播方式則著重揭示新聞信息流通的不同類型和形式，至于具體的新聞報(bào)道方法乃是業(yè)務(wù)研究的范圍。第一節(jié) 新聞傳播的基本原則一、新聞傳播的事實(shí)原則（一）真實(shí)原則1新聞?wù)鎸?shí)的本質(zhì)n 首先要求所反映的對象是客觀存在的，n 其次，真實(shí)講的是對“實(shí)”的正確的、全面的反映，新聞?wù)鎸?shí)的含義 第一，就具體的新聞報(bào)道而言，新聞?wù)鎸?shí)包含兩個層面的意思：n 其一，新聞報(bào)道的對象是實(shí)際存在的或存在過的，即凡是新聞報(bào)道中提到的事實(shí)都能夠在現(xiàn)實(shí)世界中找到某種根據(jù)，就可以說新聞報(bào)道是真實(shí)的，這種真實(shí)可叫做存在論意義的真實(shí)。n 其二，新聞對新聞事實(shí)的反映是全面的、正確的，這是認(rèn)識論意義上的新聞?wù)鎸?shí)性。n 第二，就整個新聞傳播界來說，面對的是兩方面的真實(shí)：一方面是具體真實(shí)，即某一具體報(bào)道的真實(shí)（見上）；另一方面是整體真實(shí)。n 新聞媒體、新聞傳播界在一定時空范圍內(nèi)形成的“全體”報(bào)道，是否反映了事實(shí)世界的主要狀態(tài)、主流方面、主導(dǎo)趨勢，如果是，就實(shí)現(xiàn)了整體真實(shí)，如果否，就未達(dá)到整體真實(shí)。3新聞?wù)鎸?shí)的特性n 第一，新聞事實(shí)是客觀存在的真實(shí)，是一種“本真真實(shí)”，n 第二，對新聞事實(shí)的反映和再現(xiàn)產(chǎn)生了“再現(xiàn)真實(shí)”的問題，這是新聞?wù)鎸?shí)性的核心環(huán)節(jié)。n 第三，對新聞報(bào)道或新聞文本的解讀產(chǎn)生了“解讀真實(shí)”的問題。n 第四，新聞報(bào)道的歷史存在，決定了它還有一個“歷史真實(shí)”的問題。新聞?wù)鎸?shí)的有限性，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：n 其一，新聞?wù)鎸?shí)是新聞傳播范圍內(nèi)的真實(shí)。n 其二，新聞?wù)鎸?shí)是一定新聞傳播價值取向下的真實(shí)。n 其三，新聞?wù)鎸?shí)是傳播者認(rèn)知限度內(nèi)的真實(shí)。n 其四，新聞?wù)J識的特殊性決定了新聞?wù)鎸?shí)的有限性。n 其五，新聞?wù)鎸?shí)在具體真實(shí)和整體真實(shí)兩個層面上都具有有限性。4新聞?wù)鎸?shí)的意義n 真實(shí)的首要意義是把新聞與非新聞區(qū)別開來，真實(shí)是新聞存在的根據(jù)，是新聞安身立命的根本。新聞以真實(shí)作為自己的旗幟和靈魂，以真實(shí)奠定自己的地位和影響。n 其次，真實(shí)是傳播主體實(shí)現(xiàn)新聞傳播目標(biāo)的基礎(chǔ)，失去真實(shí)性，新聞傳播的追求也就失去了根基。n 再次，真實(shí)是新聞傳播的力量所在，優(yōu)勢所在。n 最后，真實(shí)是滿足收受主體新聞信息需求和新聞媒體獲得信任的根本保證。（二）客觀原則n 客觀原則或客觀原理（要求）是人類新聞傳播發(fā)展史上的一筆財(cái)富，是新聞傳播中最引人注目的一條原則。1客觀原則的來源n 首先，客觀原則是新聞傳播業(yè)伴隨社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)等同步發(fā)展的產(chǎn)物，n 其次，客觀原則的產(chǎn)生與發(fā)展“還有一個哲學(xué)基礎(chǔ)” ，新聞的客觀性原則植根于人的精神交往需要和人的社會性道德意識。n 再次，便士報(bào)（the Penny Press）是客觀原則發(fā)育的肥沃土壤。n 最后，不少學(xué)者指出，通訊社特別是美聯(lián)社（成立于1848年）的誕生與發(fā)展，是客觀報(bào)道原則得以確立的重要動力?？陀^原則的內(nèi)涵n 一是作為新聞精神的客觀理念，也可以稱之為客觀精神。n 二是作為新聞報(bào)道操作規(guī)范的客觀方法。具體說，客觀報(bào)道在操作上有這樣的規(guī)范：n 以倒金字塔方式在第一段簡述基本事實(shí)；n 以五個W報(bào)道；n 以第三人稱語氣報(bào)道；n 引述當(dāng)事人的話；n 強(qiáng)調(diào)可以證實(shí)的事實(shí)；n 不采取立場；n 至少表達(dá)新聞事實(shí)的兩面?？陀^原則的意義n 第一，客觀原則是實(shí)現(xiàn)新聞?wù)鎸?shí)，特別是存在論意義真實(shí)的基本途徑。n 第二，客觀原則是確保新聞報(bào)道可信和公正的核心手段。n 第三，客觀原則是充分實(shí)現(xiàn)收受主體知情權(quán)的保證。4客觀性的限度n 新聞報(bào)道的客觀性問題，要害是新聞傳播主體在報(bào)道新聞事實(shí)時能否達(dá)到對新聞事實(shí)的客觀反映，即能否反映出新聞事實(shí)那些不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的屬性和內(nèi)容。n 從新聞傳播的實(shí)際出發(fā)，客觀原則的限度，就是達(dá)到客觀報(bào)道的規(guī)范要求（如上文所列諸條）