【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 們關(guān)注的焦點(diǎn)，大量學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了探討。余青、吳必虎、殷平、童碧沙和廉華（2004）通過(guò)整理分析四百多個(gè)城市節(jié)事活動(dòng)樣本，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)城市節(jié)事活動(dòng)的基本態(tài)勢(shì)主要表現(xiàn)為：舉辦城市規(guī)模不一、數(shù)量眾多、態(tài)度積極；節(jié)事類(lèi)型多樣，資源導(dǎo)向型節(jié)事較多，選題存在一定雷同現(xiàn)象；主辦者以政府為主，但已出現(xiàn)運(yùn)作模式多樣化、市場(chǎng)化走勢(shì)；多數(shù)節(jié)事公眾參與不夠理想；多數(shù)城市節(jié)事舉辦歷史不長(zhǎng)，節(jié)事品牌尚在成長(zhǎng)之中。[23] [24]裴蓓（2004）在此基礎(chǔ)上又指出：節(jié)慶旅游產(chǎn)品的知名度不高、經(jīng)濟(jì)文化結(jié)合力度不夠、節(jié)慶的規(guī)范性欠缺和精品意識(shí)匱乏。[19]劉太萍和殷敏（2004）還提出了在我國(guó)節(jié)事旅游活動(dòng)中市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)觀念與方法未被有效利用；缺乏市場(chǎng)調(diào)研、市場(chǎng)分析與先進(jìn)營(yíng)銷(xiāo)觀念的指導(dǎo)；對(duì)外宣傳促銷(xiāo)力度不夠；節(jié)事旅游商品開(kāi)發(fā)欠缺等問(wèn)題。[25]甄麗君和王嚴(yán)根（2005）又提出了節(jié)慶活動(dòng)背后存在著可持續(xù)性不強(qiáng)，績(jī)效不顯著的問(wèn)題。[18]梁赫（2005）總結(jié)我國(guó)節(jié)事旅游的問(wèn)題為：節(jié)事旅游文化底蘊(yùn)缺乏，安全防范意識(shí)淡薄，缺乏品牌，缺乏市場(chǎng)化運(yùn)作，由于不規(guī)范產(chǎn)生“檸檬”問(wèn)題（由于信息不對(duì)稱(chēng)造成質(zhì)價(jià)不符）。[26]辜應(yīng)康﹑樓嘉軍和唐秀麗（2005）認(rèn)為除以上問(wèn)題外，我國(guó)的節(jié)慶旅游對(duì)外宣傳力度也不夠大，活動(dòng)影響力不強(qiáng)；旅游節(jié)旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)還很欠缺。[11]徐舟（2005）還提出了空間分布不均衡、時(shí)間周期欠合理、經(jīng)營(yíng)管理仍無(wú)序等問(wèn)題。[9]鄒積藝和陳謹(jǐn)（2005）認(rèn)為我國(guó)節(jié)慶旅游運(yùn)作體制還比較落后；排斥節(jié)事活動(dòng)核心主體；忽略經(jīng)濟(jì)效益或沒(méi)能找到提高經(jīng)濟(jì)效益的途徑；組織管理水平低，專(zhuān)業(yè)人才缺乏；缺乏標(biāo)志性旅游節(jié)事。[27]孔德鴻（2006）認(rèn)為：我國(guó)節(jié)慶旅游產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)文化結(jié)合力度不夠，經(jīng)營(yíng)缺乏規(guī)范性，活動(dòng)的主題雷同，品牌意識(shí)匱乏。[15]孫淑榮（2006）強(qiáng)調(diào)我國(guó)的節(jié)慶活動(dòng)缺乏創(chuàng)新和品牌意識(shí)，可持續(xù)性不強(qiáng)，喪失了原有的文化內(nèi)涵，忽視了經(jīng)濟(jì)效益﹑社會(huì)效益﹑生態(tài)效益的共同實(shí)現(xiàn)。[13]呂莉(2006)則認(rèn)為：我國(guó)節(jié)慶旅游缺乏創(chuàng)新意識(shí)，缺乏市場(chǎng)化運(yùn)作，缺少科學(xué)規(guī)劃。[28]戴艷平（2007）以百色市布洛陀民族文化旅游節(jié)為例，認(rèn)為目前我國(guó)旅游節(jié)慶活動(dòng)項(xiàng)目的策劃還存在著大量問(wèn)題：主題策劃出現(xiàn)雷同，品牌知名度低，文化內(nèi)涵挖掘不深，政府干預(yù)過(guò)多，市場(chǎng)作用未發(fā)揮。[29]綜合學(xué)者們的觀點(diǎn)，我國(guó)的節(jié)慶旅游總體上存在著以下問(wèn)題：旅游節(jié)慶的主題策劃雷同；品牌知名度低；對(duì)外宣傳力度不大；多數(shù)節(jié)事公眾參與不夠理想；旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)還很欠缺；文化內(nèi)涵挖掘不深；經(jīng)營(yíng)缺乏規(guī)范性，組織管理水平低；政府干預(yù)過(guò)多，市場(chǎng)作用未發(fā)揮；安全防范意識(shí)淡??；可持續(xù)性不強(qiáng)；忽略三大效益的共同實(shí)現(xiàn)。（二）解決上述問(wèn)題的對(duì)策與建議針對(duì)以上關(guān)于節(jié)慶旅游存在的問(wèn)題或困境，學(xué)者們?nèi)收咭?jiàn)仁，智者見(jiàn)智，紛紛提出了自己的見(jiàn)解：余青、吳必虎、殷平、童碧沙和廉華（2004）建議加強(qiáng)理論研究，推進(jìn)節(jié)事活動(dòng)的理性發(fā)展；遵循必要的管理原則；加強(qiáng)節(jié)事活動(dòng)宏觀調(diào)控和指導(dǎo)，使時(shí)空分布和類(lèi)型合理化；漸進(jìn)式地推進(jìn)節(jié)事活動(dòng)的市場(chǎng)化運(yùn)作；強(qiáng)化節(jié)事活動(dòng)促銷(xiāo)與城市目的地營(yíng)銷(xiāo)。[23]楊興柱和陸林（2005）從旅游者動(dòng)機(jī)、公眾參與、大型節(jié)事旅游圈協(xié)作、突發(fā)事件的應(yīng)急機(jī)制等方面入手，探討大型節(jié)事旅游的發(fā)展對(duì)策，即把握旅游動(dòng)機(jī)，激發(fā)公眾興趣，加強(qiáng)區(qū)域合作和建立應(yīng)急機(jī)制。[17]甄麗君和王嚴(yán)根（2005）認(rèn)為應(yīng)在以下幾方面作出努力：建立和完善節(jié)事旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與創(chuàng)新體系，建立市場(chǎng)化運(yùn)作模式，發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，發(fā)揮節(jié)事旅游的后續(xù)效應(yīng)。[18]梁赫（2005）則提出應(yīng)當(dāng)挖掘旅游節(jié)事的文化內(nèi)涵；保證節(jié)事活動(dòng)的安全；樹(shù)立節(jié)事品牌；進(jìn)行市場(chǎng)化改革，探索節(jié)事旅游運(yùn)作的多元化；規(guī)范節(jié)事旅游市場(chǎng)，規(guī)避“檸檬”問(wèn)題。[26]徐舟（2005）也對(duì)旅游節(jié)慶的方法進(jìn)行了探討，他認(rèn)為旅游節(jié)慶開(kāi)發(fā)管理者應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化策劃意識(shí)，規(guī)劃貫徹到位，并且掌握一定的經(jīng)營(yíng)方法。[9]孫淑榮（2006）認(rèn)為舉辦城市節(jié)慶活動(dòng)應(yīng)注意以下問(wèn)題：正確把握節(jié)慶活動(dòng)的定位；著力打造節(jié)慶品牌；提高節(jié)慶活動(dòng)的可持續(xù)性；對(duì)節(jié)慶活動(dòng)進(jìn)行市場(chǎng)化運(yùn)作的同時(shí)，保持其文化原貌；實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的共同發(fā)展。[13]劉建峰（2007）泰國(guó)水燈節(jié)為例，思考了其對(duì)我國(guó)節(jié)慶旅游的啟示：源于民間，本于民間；尋找傳統(tǒng)節(jié)日典型的物質(zhì)載體；綠色策劃和經(jīng)營(yíng)。[30]呂莉（2007）專(zhuān)門(mén)從節(jié)慶旅游的定位、運(yùn)作、管理和營(yíng)銷(xiāo)四個(gè)方面對(duì)節(jié)慶旅游發(fā)展策略進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)的探討。[28]總之，學(xué)者們普遍認(rèn)為，在開(kāi)發(fā)我國(guó)節(jié)事旅游時(shí)應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：把握游客的旅游動(dòng)機(jī)，激發(fā)公眾興趣，廣泛吸引民眾參與；開(kāi)發(fā)有創(chuàng)意的旅游節(jié)慶項(xiàng)目、著力打造節(jié)慶品牌；政府指導(dǎo)、整體協(xié)作，建立市場(chǎng)化多元化的籌資機(jī)制；提升旅游節(jié)事的文化品位；大力開(kāi)發(fā)節(jié)慶旅游紀(jì)念品；樹(shù)立現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)觀念制定有效的節(jié)事旅游營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略；加強(qiáng)區(qū)域合作、建立應(yīng)急機(jī)制，保證節(jié)事活動(dòng)的安全；提高節(jié)慶活動(dòng)的可持續(xù)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的共同發(fā)展；另外，范春（2001）提出了開(kāi)發(fā)“節(jié)”與節(jié)慶旅游應(yīng)遵循的四大原則，即整體性原則、企業(yè)性原則、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)原則和保護(hù)與利用相結(jié)合原則。[31]孔德鴻（2006）提出