希臘神話與西方藝術(shù)(編輯修改稿)
2024-07-19 21:21 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的反襯出了伊奧優(yōu)美、嬌媚而狂喜的身姿，細細的品味，這濃重的煙霧即是隱形的朱庇特。他的頭部若隱若現(xiàn)而他的人形卻若有若無，也正是這個若隱若現(xiàn)、若有若無、足智多謀、神奇變換的朱庇特才使得此時此刻的伊奧顯得狂喜而放縱……這是意大利文藝復(fù)興盛期的畫家柯雷喬的代表作。宙斯與那達厄達那厄被囚禁在與世隔絕的塔內(nèi)，被宙斯發(fā)現(xiàn)并化著黃金雨來與達那厄秘密相會。這幅畫所描繪的正是小愛神幫著達那厄理起被單，等待天上落下的黃金碎片。 畫中描繪長著雙翅的小愛神仰首期盼那美好一刻到來，而達那厄則隱含幸福的向往，等待與情人相會。畫家以全開放式的動勢賦予達那厄，表明一個人性開放的時代到來。宙斯與賽墨勒賽墨勒是卡德摩斯的女兒，為宙斯相中，不久后赫拉發(fā)現(xiàn)了賽墨勒的懷中有了宙斯的孩子，于是她變成一位老婦人幫助賽墨勒，賽墨勒對她無戒心，將她的丈夫的身份和盤托出，赫拉假裝不信，反而說賽墨勒被宙斯欺騙，賽墨勒心中懷疑不定，于是她要求宙斯證明給她看，以神的形象出現(xiàn)在她眼前。宙斯請求她收回這個念頭，但他越是請求，她就越是堅持。宙斯只好悲哀的同意了。賽墨勒的肉眼凡胎無法承受宙斯光輝的神的形象，于是，在那一瞬間，她就死去了。宙斯挽救了她身體中的狄俄尼索斯，將還是嬰兒的酒神縫在大腿里，幾個月后，賽墨勒遺留的孩子狄俄尼索斯誕生了。圖片描述：這幅畫取材于羅馬神話：塞墨勒與主神朱庇特相愛，朱庇特的妻子朱諾因為嫉妒而陷害塞墨勒，朱諾讓塞墨勒請求朱庇特顯示神擁有的全部力量，塞墨勒被朱庇特所顯示出的強大神力殺死，朱庇特從塞墨勒的腹中取出他們的孩子——酒神巴克斯。 這幅畫充分顯示出莫羅奢華的主張，這幅畫的制作花費了很長時間，而且在畫的過程中不斷加大畫布的尺幅宙斯與麗達麗達與天鵝 Leda and the Swan 以“麗達與天鵝”為題的藝術(shù)創(chuàng)作，其作品不計其數(shù)，500多年來從未間斷。藝術(shù)家們?yōu)槭裁磿Α胞愡_與天鵝”那么感興趣？“麗達與天鵝” 是古希臘的神話傳說。麗達是克里特國王的女兒，嫁給了斯巴達國王廷達瑞俄斯。眾神之王宙斯看上了麗達的美麗，趁她在林間湖中沐浴時，化為一只天鵝，誘使麗達與他交歡。麗達的好奇和虛榮， 落入了宙斯的圈套。在當天夜晚，麗達又與丈夫共度良宵，結(jié)果她產(chǎn)下了兩枚蛋。蛋中出現(xiàn)的是海倫和克萊提斯納斯，前者后來與特洛伊王子私奔引起了特洛伊戰(zhàn)爭， 后者與奸夫一起謀殺了從特洛伊戰(zhàn)爭中得勝后返回家鄉(xiāng)的阿伽門農(nóng)。他們都是麗達與宙斯的孩子。另一枚孵出了卡斯托耳和克呂泰涅斯特拉，他們則屬于麗達與廷達瑞俄斯。正是由于四個孩子的血統(tǒng)不同，所以便有了不斷延伸的故事。最早的《麗達與天鵝》是一幅鑲嵌畫。鑲嵌畫是一種古老藝術(shù)，用大量色彩不同、大小相似的方形小石塊嵌在地面而成的，1962年，塞浦路斯帕福斯的一位農(nóng)民在阿佛洛狄特神廟附近耕地發(fā)現(xiàn)了這幅畫，政府將這幅嵌在地上的畫遷移到庫克利亞博物館收藏。畫的嵌制時間約在2000年前。被當作了塞浦路斯的國寶。 畫面上的麗達幾乎全裸地側(cè)身站著，體態(tài)裊娜，臀豐肌潤，一只肥碩的天鵝正貪婪地用嘴剝?nèi)ニ炔康囊律馈Ｒ阎钤绲挠嘘P(guān)“麗達與天鵝”性行為的描繪，是文藝復(fù)興時期，1499年的一本在威尼斯出版的叫“尋愛綺夢”的書中插圖。在一個凱旋游行中，麗達與天鵝在凱旋轎車的車頂上興致勃勃的做愛，周圍還在相當大的人群在圍觀。稍后的1500至1505年間，威尼斯畫家朱利坎帕尼奧拉Giulio Campagnola的另一張雕刻，麗達靠在一個樹樁上與天鵝做愛，她的一只手似乎在愛撫它的脖子，也可能是試圖阻止天鵝的侵犯。麗達
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