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正文內(nèi)容

五當(dāng)召古建筑的保護(hù)與再利用研究(編輯修改稿)

2025-07-19 20:05 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 繕在政府的出面下絕大多數(shù)數(shù)保留了原來的建筑風(fēng)貌,使周圍環(huán)境將建筑群映襯的仿若還是原來的樣子。五當(dāng)召建筑群始籌建于清康熙年間,建筑大規(guī)模興建于清乾隆年間,至嘉慶年間達(dá)到最盛,時(shí)寺內(nèi)有呻嘛1200余人,盛名遠(yuǎn)播。另外,五當(dāng)召自創(chuàng)建以來,便一直以“宗教學(xué)府”的地位自居,在內(nèi)蒙古的宗教界占據(jù)了一席之地,為喇嘛教在內(nèi)蒙古的發(fā)展培養(yǎng)了大量的人刁一,做出了突出的貢獻(xiàn)。雖然,由于歷史上的原因,五當(dāng)召現(xiàn)今寺中的喇嘛人數(shù)己經(jīng)很少了,但重大的經(jīng)會(huì)、法會(huì)仍然延續(xù)了下來,成為當(dāng)?shù)厝嗣裆畹囊坏馈帮L(fēng)景”由此可見,五當(dāng)召確實(shí)是具有十分重要的歷史價(jià)值的,它是蒙、藏民族文化和宗教交流的大量的歷史信息的遺存,具有重大的文物價(jià)值和保護(hù)意義。圖6 五當(dāng)召經(jīng)幡作為內(nèi)蒙古地區(qū)的一座藏傳佛教格魯派寺廟,五當(dāng)召是在一個(gè)蒙、藏、滿、漢的文化交融的大的歷史和民族背景之下產(chǎn)生的,同時(shí),它也是當(dāng)日書青朝政府“因其俗而柔其人”的政治方針之下的產(chǎn)物。正如清朝乾隆皇帝在《喇嘛說》中所寫的:“興黃教,即所以安眾蒙古,所系非小,故不可不保護(hù)之,而非若元朝之曲庇餡敬番僧也……蓋以蒙古奉佛信喇嘛,不可不保護(hù)之,以為懷柔之道而己”[6]。五當(dāng)召建筑群周邊,山上隨處可見的經(jīng)幡無處不在,昭示著宗教的力量,經(jīng)幡作為福運(yùn)升騰的象征物每年都要換新(圖6)。五當(dāng)召(廣覺寺)這座深山之中的喇嘛教寺廟含有著大員的歷史、宗教以及民族關(guān)系上的重要?dú)v史信息,是人類歷史文化或文明的見證,就像《腳己斯憲章》中開頭所說的:“世世千針七人民的歷史文物建筑,飽含著從過去的年月傳下來的信息,是人民千百年傳統(tǒng)的活的見證……洲門必須一點(diǎn)不走樣的把它們的全部信息傳下去。[7] 從建筑選址上來看,五當(dāng)召選址于此,除了滿足藏傳佛教格魯派早期,宗喀巴規(guī)定“強(qiáng)調(diào)僧人戒律,規(guī)定僧俗分離”的宗教原則之外,還內(nèi)涵了西藏傳統(tǒng)的“風(fēng)水”環(huán)境觀念。首先,五當(dāng)召現(xiàn)存的建筑格局、建筑少璐以及其內(nèi)部的壁畫和建筑裝飾藝術(shù)等,都具有很高的科學(xué)研究價(jià)值和設(shè)計(jì)手法的重新提煉或再創(chuàng)造的價(jià)值。 五當(dāng)召為旅游景區(qū)依靠寺廟主體在藏傳佛教中的地位和特有的自然環(huán)境,逐步發(fā)展成為包頭市乃至內(nèi)蒙古自治區(qū)的重要的國家級(jí)旅游勝地。1996 年被國務(wù)院確定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,2002 年獲得國家 4A 級(jí)旅游景區(qū),現(xiàn)保存的文物近 2 萬余件,壁畫面積達(dá) 1200 多平米[8]。五當(dāng)召旅游景區(qū)不僅傳承著古老的宗教奉祀,還是一處具有宗教朝圣、休閑觀光等功能的旅游區(qū),吸引了大批的游人來此游玩。這不但大大的提高了當(dāng)?shù)氐闹?也帶來了很高的經(jīng)濟(jì)效益,促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。對(duì)該地區(qū)而言有著不可忽視的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。 宗教文化是人類傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它影響到人們的思想意識(shí)、生活習(xí)俗等方面,并滲透到文學(xué)藝術(shù)、天文地理等領(lǐng)域,是旅游資源的重要組成部分。而旅游既是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,又是一種社會(huì)文化現(xiàn)象,現(xiàn)代旅游是一種大規(guī)模的各種文化的交流,它所產(chǎn)生的社會(huì)影響,對(duì)宗教文化所起的作用,宗教文化與旅游業(yè)的關(guān)系是相輔相成、共同發(fā)展的。五當(dāng)召作為藏傳佛教的重要遺產(chǎn),使人們對(duì)藏傳佛教的了解和認(rèn)識(shí)有著深遠(yuǎn)的影響。五當(dāng)召作為一個(gè)具有很高文物價(jià)值和較大的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益的文物古跡,
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