【文章內容簡介】 想基礎1放眼中國實際，我們應該看到貪污腐敗、假冒偽劣、盜名欺世、見利忘義等惡劣現(xiàn)象屢禁不止，在一些領域人情淡漠，道德失范。對于這些嚴重的道德問題，究其原因有(ABCD)A、社會轉型B、對傳統(tǒng)道德尊重不夠、認識不足、取舍不當C、對新興道德建設重視不夠，研究不夠，宣傳不夠，應用不夠D、法制建設與道德建設脫節(jié)，道德失范代價過低1陶行知先生認為：“私德不講究的人，每每就是成為妨礙公德的人，所以一個人的私德更是要緊，私德更是公德的要本?！绷簡⒊仓赋觯骸皵酂o私德濁下，公德可以襲取者。”由此可見(ABD)A、私德涵養(yǎng)對于公德建設具有十分重要的意義B、我們應把自己的私德建立起來，建筑起“人格長城”來C、私德的過分發(fā)達必然導致公德的弱化D、個人品德提高了，就可以“內德于己，外德于人”，促進社會道德進步1公民道德建設的主要內容和基本要求包括(ABCD)A、社會公德B、職業(yè)道德C、家庭美德D、個人品德家庭美德的內容包括(ABC)A、尊老愛幼B、男女平等C、夫妻和睦D、辦事公道2當代中國需要培育的國民心態(tài)包括(ABCD)A、自尊自信B、理性科學C、務實進取D、開放寬容2六大交通陋習是指(AC)A、機動車隨意變道、占道、開車打手機、不系安全帶B、強行超車、超速駕駛、嚴懲超員C、駕乘摩托車不帶頭盔、行人過街跨越隔離設施D、按序排隊通行，有序停放2“講文明、樹新風”活動的具體包括以下內容(ABC)A、大力倡導文明禮儀之風B、大力倡導讀書學習之風C、大力倡導勤儉節(jié)約之風D、大力倡導誠信服務之風2扎實推進環(huán)境衛(wèi)生清潔行動，主要抓好以下工作：(ABD)A、強化環(huán)保意識，凈化生態(tài)環(huán)境B、廣泛動員群眾，改善環(huán)境衛(wèi)生C、普及科學知識，提高科學素養(yǎng)D、落實長效管理，建立科學機制2扎實推進公共秩序整治行動，應做到以下幾個方面(ACD)A、大力整治交通秩序B、大力整治管理秩序C、大力整治社會秩序D、大力整治市場秩序2創(chuàng)建文明城市、__________、__________是人民群眾移風易俗、改造社會、建設美好生活的偉大創(chuàng)造(CD)A、文明行業(yè)B、文明社區(qū)C、文明單位D、文明村鎮(zhèn)2志愿精神的主要內容包括(ABCD)A、奉獻精神B、友愛精神C、互助精神D、進步精神22008年開始，我國的公休假進行了較大調整，其中最大的亮點是把__________、__________、__________等三大傳統(tǒng)節(jié)日列為國家法定節(jié)假日。(ACD)A、清明節(jié)B、圣誕節(jié)C、端午節(jié)D、中秋節(jié)2弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化，發(fā)揮其所具有的強烈的_________認同感、__________認同感、_________認同感，能夠最大限度地凝聚民心，有力地抵制西方文化的沖擊和滲透。(ABC)A、民族B、文化C、國家D、世界目前，我國社會發(fā)展面對的挑戰(zhàn)有：（ACD）A、轉變經濟發(fā)展方式刻不容緩的迫切性和嚴峻性B、國有企業(yè)數(shù)量下降，國有經濟的控制力嚴重不足C、創(chuàng)新社會治理模式、維護社會和諧穩(wěn)定D、執(zhí)政方式和執(zhí)政理念需要適應從革命黨到執(zhí)政黨的變化3以下對樹立政府和公共管理者的公共利益典范理解正確的是：（ABC）A、首先是“官德”B、要特別強調公共管理者意識C、改變整個社會道德D、樹立道德模范是改變整個社會道德水平現(xiàn)狀的唯一手段四、判斷題(在題后括號內正確的劃√，錯誤的劃)西漢時期儒家代表人物董仲舒提出了“三綱五?！保瑸闅v代封建統(tǒng)治者所大力倡導。這說明價值觀具有鮮明的階級性。（√）“人的自由而全面發(fā)展”是馬克思主義關于社會主義核心價值觀論述的首要命題。（）“位卑未敢忘憂國”、“天下興亡，匹夫有責”體現(xiàn)的是重倫理的中國傳統(tǒng)文化理念。（）科學發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)（√）社會主義核心價值觀吸收了中國傳統(tǒng)文化的“天人合一”、“自強不息”、“厚德載物”、“勤儉廉政”、“克己奉公”、“仁愛孝悌”、“仁義禮智信”等精華，符合社會主義初級階段國情的“民富國強”、“民主法治”、“精神文明”、“和諧社會”等目標。（√）堅持和鞏固馬克思主義的指導地位決定著社會主義核心價值觀的資本主義性質和方向。（）十八大報告強調“調整國民收入分配格局，加大再分配調節(jié)力度，著力解決收入分配差距較大問題，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進”，是對“以人為本”理念的深化，是對效率與公平的最新詮釋。（√）改革開放是興國之要，發(fā)展仍是解決我國所有問題的關鍵。（）以人與自然和諧為核心的生態(tài)文明是對工業(yè)文明反思的必然要求。（√）貧窮是產生社會矛盾的重要根源，而發(fā)展則是促進社會和諧的基礎。（√）1尊重和保障人權是社會誠信友愛的動力之源（）1尊重和保障人權是確保社會公平正義的基本前提（）1依法治國的前提是人民當家作主（）1維護社會公正是形成橄欖型社會的主要途徑。（√）1“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”說明良好的人際關系，是建立在相互尊重的基礎之上的。（√）1“誠”與“信”有著密切的聯(lián)系。誠是人內在的德性，信則是誠的外在表現(xiàn)。誠于中，必信于外。（√）1一個人八面玲瓏、四處討好、不講原則，常常會起到助惡的作用。因此，我們不應反對不講原則的友善。（）1只有建立起道德回報機制和揚善恥惡的輿論生態(tài)，我們的社會才能形成善善相生的良性循環(huán)。（√）1“自由、平等、公正、法治”反映了“中國夢”的社會屬性：社會主義性質（√）孔子曰：“政者正也，子帥以正，熟敢不正?！薄捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@說明中華民族歷來很重視領導者的榜樣作用。（√）2黨的十八大明確提出：到2020年全面建設小康社會。（）2社會主義核心價值觀必須廣泛借鑒世界文明成果，符合人類最美好的價值追求。（√）2社會主義核心價值體系必須依托社會主義核心價值觀，反映其精神內核和根本原則。（）2法律是硬約束、道德是軟約束，要做到“法以誅惡，德以勸善”，二者功能互補、相輔相成。（√）2職業(yè)道德是社會主義道德建設的重點（√）2中國有句古話，“求忠臣于孝子門”。即只有在孝敬父母的兒女們中間，才能找到忠于國家的人。這就是說只要孝敬父母了，就一定能夠忠于國家。（）2見義勇為是社會風氣的晴雨表，是社會道德的風向標。（√）2所謂“民無信不立”，“一言既出，駟馬難追”，“千金一諾”等，無不強調寬容品德的高尚。（）2培育務實進取的國民心態(tài)，需要著力克服急功近利、貪大求全、炫富斗富、小富即安等不健康心態(tài)。（√）創(chuàng)建文明和諧的社會生活，需要我們“知禮”、“明禮”、“習禮”、進而“達禮”。（√）3黨的十八大報告要求“推動學雷鋒活動、學習宣傳道德模范常態(tài)化?！薄笆坑邪傩?，以德為首”。（√）3只有把學雷鋒活動常態(tài)化、持續(xù)化，才能不斷提升國民思想道德素質和科學文化素質，切實增強國家文化軟實力，努力實現(xiàn)文化強國的目標。（√）3清明節(jié)據說是為了紀念春秋時代的愛國忠臣屈原。（）五、簡答題培育和踐行社會主義核心價值觀的重大意義是什么？答：培育和踐行社會主義核心價值觀是：（1）堅持和發(fā)展中國特色社會主義的內在要求；（2）增強國家軟實力的根本要求；（3）新形勢下引領社會思潮、凝聚社會共識的必然要求；(4)社會主義核心價值體系建設的最新發(fā)展。社會主義核心價值觀“三位一體”的科學內涵包括哪些方面？答：國家層面：倡導“富強、民主、文明、和諧”；社會層面：倡導“自由、平等、公正、法治”；個人層面：倡導“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。依法治國的含義和重要意義是什么？答：依法治國的含義就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務、管理經濟文化事業(yè)、管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，也不因領導人看法和注意力的改變而改變。依法治國是黨領導人民群眾治理國家、管理社會的基本方略。依法治國方略寫入憲法，賦予依法治國方略以憲法地位，將加速推進法治，使依法治國方略的實施獲得憲法性的根本保障。意義：依法治國，是建設社會主義政治文明、發(fā)展社會主義民主政治的重要內容，其本質是保證人民當家作主。依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經濟文化事業(yè)，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變。麒麟區(qū)的“六區(qū)、四城、兩中心”是指什么？答：縣域經濟強區(qū)、新型工業(yè)領航區(qū)、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌示范區(qū)、改革開放先行區(qū)、可持續(xù)發(fā)展示范、民生幸福宜居區(qū)、“四城”，即進一步推進園林城、衛(wèi)生城、平安城和文明城“四城聯(lián)創(chuàng)”戰(zhàn)略?！皟?