【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。溫州人在民間借貸的風(fēng)潮中，痛切反思要從“熟人溫州”走向“規(guī)則溫州”，浙江人在金融危機(jī)的挑戰(zhàn)中，大聲疾呼要從“草根浙商”轉(zhuǎn)型“文化浙商”，這，就是新的覺(jué)醒，新的跨越。 歷史的進(jìn)步，總是少不了艱難曲折。民營(yíng)企業(yè)當(dāng)下最重要的，不是怨天尤人，不是妄自菲薄，而應(yīng)自尊自強(qiáng)，不屈不撓，在新一輪市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的洗禮中實(shí)現(xiàn)新的轉(zhuǎn)型、新的超越。而且，其間的優(yōu)勝劣汰，本是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的基本規(guī)律，也是民間投資健康持續(xù)發(fā)展的滄桑正道。2012年半月談第7期半月評(píng)論：第一代農(nóng)民工的新夢(mèng)想20多年前，成千上萬(wàn)的農(nóng)民勇敢地從土地上走出來(lái)，更多地從西部涌向沿海，從鄉(xiāng)村涌向城市，開(kāi)始了新一波歷史大遷徙，匯聚起中國(guó)大地上洶涌澎湃、蔚為壯觀的潮流，后來(lái)被稱(chēng)為“第一代農(nóng)民工”。他們懷揣著與貧窮抗?fàn)幍目是?，開(kāi)始了對(duì)新的生活的追尋，同時(shí)以自己粗糙的雙手和堅(jiān)挺的脊梁，舉撐起“中國(guó)制造”的奇跡。他們依靠自己的奮斗，贏得了舉世欽敬的尊嚴(yán)和光榮。20多年后，成千上萬(wàn)的第一代農(nóng)民工重新背起行囊，揮揮手，告別朝夕相處的城市、車(chē)間和工友，告別人生中一段最滄桑的經(jīng)歷，毅然踏上西行的列車(chē)，與他們的后輩新生代農(nóng)民工擦肩而過(guò)，開(kāi)始了又一波歷史大遷徙。這不是完全的退出，也不是簡(jiǎn)單的回歸。第一代農(nóng)民工為生活、為夢(mèng)想而打拼的人生大幕，并沒(méi)有就此落下。城市是他們的坐標(biāo)，市場(chǎng)是他們的學(xué)校，磨難是他們的財(cái)富，堅(jiān)韌是他們的品牌。烈士壯年，雄心不已，他們還要行進(jìn)，還要播種，還要耕耘新的天地。他們的返鄉(xiāng)，為鄉(xiāng)村社會(huì)建設(shè)、鄉(xiāng)土文明振興，撬動(dòng)起堅(jiān)實(shí)的支點(diǎn)。歷史當(dāng)會(huì)記住第一代農(nóng)民工。所在城市每一天茁壯的成長(zhǎng)中，都有他們身心的投入。所在城市每一樣幸福的民生中，都有他們默默的奉獻(xiàn)。他們努力融入城市的視野和襟懷，把自己的根深深扎下，但最后還是回到天地更為博大的鄉(xiāng)土。他們真切感受城市的包容和友愛(ài)，但畢竟與土地還有著更多的千絲萬(wàn)縷的糾結(jié)，村莊留守的親人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在他們心中牽掛。如今，他們回來(lái)了。贍養(yǎng)老人，教育子女，成為他們眼下的一個(gè)生活重心。“我們寧可回來(lái)之后收入低點(diǎn)，也要把娃娃的教育抓好。今后的社會(huì)肯定不會(huì)像我們當(dāng)初那樣有把力氣就能找到活干，多學(xué)點(diǎn)知識(shí)才有出路?！蓖瑫r(shí)，他們也為鄉(xiāng)村社會(huì)帶回了不一樣的生活理念和發(fā)展方式。他們的城市體驗(yàn)，是一場(chǎng)名副其實(shí)的穿越之旅——從鄉(xiāng)村文明進(jìn)入都市文明。他們用勤勞的雙手，建筑起一座座高樓大廈，那是城市形象最樸實(shí)厚重的底色。他們用滿腔的激情，噴涌出一首首打工詩(shī)歌，那是城市文化最真摯深沉的心聲。他們用全部的才智，書(shū)寫(xiě)著一篇篇?jiǎng)?chuàng)業(yè)傳奇，那是城市精神最鮮活清澈的滋潤(rùn)。當(dāng)他們?cè)俅位氐焦释良覉@，除了家庭生活的充實(shí)和修復(fù)，更重要的是，他們以其對(duì)鄉(xiāng)土文化、草根道德的堅(jiān)守和傳承，以其對(duì)工業(yè)理念、都市文明的濡染和傳播，成為鄉(xiāng)村的新型主體力量。在村莊日益顯露的原子化、空心化、邊緣化演變中，在村落社區(qū)、公共空間的重構(gòu)和基層民主、鄉(xiāng)村治理的推進(jìn)中，他們將為新農(nóng)村建設(shè)夯實(shí)更為堅(jiān)固的發(fā)展基礎(chǔ)，為新鄉(xiāng)村文明平添生動(dòng)活躍的現(xiàn)代元素。他們的轉(zhuǎn)崗，為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、草根經(jīng)濟(jì)升級(jí)，催生著巨大的動(dòng)力。承接沿海地區(qū)勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)的大規(guī)模西進(jìn)，推進(jìn)新一輪工業(yè)化的追趕式加速，西部地區(qū)富余勞動(dòng)力就地消化能力日益增強(qiáng)，第一代農(nóng)民工也在回歸中找到了新的平臺(tái)。他們是西部的優(yōu)勢(shì)性資源，是西部的基礎(chǔ)性人才。他們的眼界更高了，頭腦更活了，底氣也更足了，立志要建設(shè)一種跟城里人一樣“體面”的生活。 “在家門(mén)口就能拿到同樣的工資，干嘛要跑那么遠(yuǎn)?”他們的忠誠(chéng)敬業(yè)、吃苦耐勞，依然是就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的本錢(qián)。他們還想更進(jìn)一步，依靠自己初步的觀念、技術(shù)、經(jīng)營(yíng)和資本的“原始積累”，自謀職業(yè)，自己創(chuàng)業(yè)，開(kāi)自己的店，辦自己的廠。地方政府也是慧眼識(shí)才，相關(guān)的扶持政策接連出臺(tái)，勞動(dòng)力技能培訓(xùn)普惠制度不斷完善，一個(gè)個(gè)“農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)園”應(yīng)運(yùn)而生。即使再回到土地上，他們也要嘗試做一回新型農(nóng)民，職業(yè)化農(nóng)民。政策和市場(chǎng)的雙重激勵(lì)，科技創(chuàng)新和專(zhuān)業(yè)合作展示出來(lái)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)光明前景，吸引著他們尋找更適合自己的用武之地。他們的夢(mèng)想，為西部城鎮(zhèn)勃興、縣域加速發(fā)展，蓄積了深厚的能量。這些返鄉(xiāng)農(nóng)民工心底都沉淀著濃濃的城市情結(jié)。畢竟，他們已經(jīng)打開(kāi)了窗子，領(lǐng)略了別一樣風(fēng)光，他們?cè)?jīng)流連在城市，拼搏過(guò)另一種人生。這種情結(jié)的釋放，也是西部城鎮(zhèn)化不可忽略的強(qiáng)大動(dòng)力和有力支撐。我以為，中國(guó)的城市化有一個(gè)誤區(qū)：競(jìng)相走大都市道路。城市化絕不等于都市化。發(fā)展大城市固然更有利于節(jié)約用地，也具有比較明顯的規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。但是，我們不可掉入單一經(jīng)濟(jì)思維的陷阱，還得有社會(huì)、民生的考量。小城鎮(zhèn)，尤其是西部的小城鎮(zhèn)，對(duì)于西部工業(yè)化的推進(jìn)、三農(nóng)問(wèn)題的破解，都有著特別重大的意義。而且，第一代農(nóng)民工舊時(shí)的城市夢(mèng)想，正是從家鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)醞釀、發(fā)酵、升騰的。畢竟，家鄉(xiāng)的城鎮(zhèn)門(mén)檻更低，抬起腳跟就可輕輕跨過(guò)。血緣、地緣、親緣，家鄉(xiāng)的親友關(guān)系更多，熟人社會(huì)的傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)資源就是他們的社會(huì)資本。家鄉(xiāng)的田地莊稼更近，創(chuàng)業(yè)打工務(wù)農(nóng)持家都不耽誤。西部一些城市在招工與招商同等重要的競(jìng)爭(zhēng)中，已經(jīng)鮮明地亮出了“身份留人”的重要砝碼，明確提出，農(nóng)民工轉(zhuǎn)戶(hù)進(jìn)城可享受與本地城鎮(zhèn)居民一樣的待遇，農(nóng)村權(quán)益依然可以保留，繼續(xù)享受，在戶(hù)籍改革中為第一代農(nóng)民工打開(kāi)了更為明亮、寬敞的機(jī)會(huì)之門(mén)。歲月終將流逝，青春終將交替。但是，在第一代農(nóng)民工的眼中，生活不會(huì)老去，夢(mèng)想不會(huì)老去。祝福他們，創(chuàng)造新的生活，成就新的夢(mèng)想!2012年半月談第8期半月評(píng)論：深化改革離不開(kāi)群眾觀點(diǎn)和群眾路線改革是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力，改革的最終目的是維護(hù)和發(fā)展人民群眾的根本利益、整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，深化改革離不開(kāi)群眾觀點(diǎn)和群眾路線。改革是在繼承和發(fā)展基礎(chǔ)上的一場(chǎng)深刻革命，理論自覺(jué)與實(shí)踐探索的有機(jī)結(jié)合和辯證發(fā)展，成為改革的鮮明特征。當(dāng)代中國(guó)一切改革的理論、政策與措施，歸根結(jié)底來(lái)自于人民群眾的實(shí)踐，并需要經(jīng)過(guò)人民群眾的實(shí)踐檢驗(yàn)，不斷豐富和發(fā)展。同時(shí)，改革也是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，著力提高改革決策的科學(xué)性，增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性，使改革攻堅(jiān)的進(jìn)程更加順利、改革發(fā)展的成果為民所享。改革需要“頂層設(shè)計(jì)”，“頂層設(shè)計(jì)”對(duì)于改革本身具有重要戰(zhàn)略意義，對(duì)繼續(xù)深化改革將發(fā)揮基礎(chǔ)性作用。中國(guó)國(guó)情是“頂層設(shè)計(jì)”的基本依據(jù)，人民群眾的實(shí)踐則是“頂層設(shè)計(jì)”賴(lài)以產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)和思想認(rèn)識(shí)來(lái)源?？茖W(xué)的“頂層設(shè)計(jì)”，是需要科學(xué)的改革認(rèn)識(shí)論和方法論作為認(rèn)識(shí)前提和理論指導(dǎo)的。歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)表明，必須堅(jiān)持走適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，脫離中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，改革是不可能成功的。而照搬和移植別國(guó)經(jīng)驗(yàn)，更是行不通。代表和反映人民群眾的根本利益，是當(dāng)代中國(guó)改革最牢固的政治基礎(chǔ)；獲得人民群眾的擁護(hù)和支持，是當(dāng)代中國(guó)改革最深厚的力量源泉。這也是“頂層設(shè)計(jì)”的源泉、靈魂與基石。群眾路線是改革必須堅(jiān)持的一條根本原則。從改革的決策來(lái)說(shuō)，需要從人民群眾的實(shí)踐中匯集經(jīng)驗(yàn)和智慧，又到群眾中去發(fā)展完善，以形成正確的改革政策、策略與方法。從群眾中來(lái)，是發(fā)現(xiàn)、提出問(wèn)題，吸收群眾智慧，并進(jìn)行改革政策調(diào)研的過(guò)程；到群眾中去，則是實(shí)施和檢驗(yàn)改革政策的過(guò)程。在這一過(guò)程中，從群眾中來(lái)、到群眾中去不是相互割裂，或一次性就能完成的，而是辯證統(tǒng)一、循環(huán)上升的。改革的思路和辦法總是從群眾中來(lái)。從農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營(yíng)責(zé)任制到社會(huì)體制改革，無(wú)不從人民群眾的實(shí)踐特別是基層探索起步。這種探索往往由群眾自發(fā)進(jìn)行，來(lái)源于群眾在實(shí)踐中的需求。在改革中貫徹群眾路線，會(huì)使改革的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐更加貼近群眾、貼近基層，也使改革的辦法與途徑更符合客觀實(shí)際，更具創(chuàng)新性。更重要的是，中國(guó)特色社會(huì)主義是前無(wú)古人的事業(yè)，沒(méi)有現(xiàn)成的藍(lán)本。干全新的事業(yè)，做前人沒(méi)有做過(guò)的事情，最需要的就是不斷地探索，讓群眾的創(chuàng)造成為改革重要的經(jīng)驗(yàn)來(lái)源。改革的關(guān)鍵在于處理好各種利益關(guān)系。人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構(gòu)成的。改革的所有政策措施，都應(yīng)該正確反映并有利于妥善處理各種利益關(guān)系，同時(shí)兼顧不同群體、不同方面的利益。把人民群眾的愿望和要求作為決策的根本依據(jù)，才能使各項(xiàng)決策既體現(xiàn)人民群眾的現(xiàn)實(shí)利益，又代表人民群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益；既反映大多數(shù)群眾的普遍愿望，又照顧部分群眾的特殊要求。在改革中貫徹群眾路線，堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，就需要把群眾工作的方式、方法運(yùn)用到深化改革之中，促進(jìn)改革的決策、改革政策的制定與實(shí)施科學(xué)化、民主化和制度化。改革中的“頂層設(shè)計(jì)”，不是“另起爐灶”，也不應(yīng)是“空中樓閣”，而是應(yīng)與社會(huì)歷史發(fā)展的邏輯相適應(yīng)，與群眾的創(chuàng)造相聯(lián)系?！绊攲釉O(shè)計(jì)”不是從上而下硬推一套東西，而是要跟基層的創(chuàng)造性和群眾訴求聯(lián)系起來(lái)。脫離這些方面，撇開(kāi)這些內(nèi)容，是不可能有改革所需要的“頂層設(shè)計(jì)”的。發(fā)展必須依靠改革，改革必須依靠群眾?？傊?，提高改革決策的科學(xué)性，要注重“頂層設(shè)計(jì)”。要注重各項(xiàng)改革措施之間的協(xié)調(diào)性、連續(xù)性，避免決策之間出現(xiàn)矛盾、牽制，最大限度減少改革阻力。同時(shí)，要充分尊重群眾的首創(chuàng)精神，始終把基層群眾的智慧和創(chuàng)造力，作為改革的原動(dòng)力。當(dāng)代中國(guó)改革是歷史發(fā)展的必然，停滯就意味著倒退。改革也不可能超越或脫離當(dāng)代中國(guó)國(guó)情和社會(huì)發(fā)展階段。改革的源頭活水來(lái)自于人民群眾的社會(huì)實(shí)踐，改革的動(dòng)力蘊(yùn)涵于人民群眾之中。改革實(shí)質(zhì)上是一種群眾工作，深化改革需要群眾觀點(diǎn)和群眾路線，這是站在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)改革的必由之路。2012年半月談第9期半月評(píng)論：青春在公益中閃亮青春，是一種生機(jī)勃發(fā)、激情飛揚(yáng)的人生，一種天下為懷、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的精神。中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)大變革、大轉(zhuǎn)型的偉大時(shí)代，年輕一代的青春，應(yīng)該賦予什么樣的內(nèi)涵，展示什么樣的風(fēng)采，沉淀什么樣的價(jià)值?我們看到了“尋夢(mèng)人生”：每一個(gè)青年，每一個(gè)夢(mèng)想。他們不想重復(fù)父輩的經(jīng)歷，不甘接受那種一眼就能看穿的人生，從鄉(xiāng)村到城市，從西部到沿海，從中國(guó)到世界，不斷開(kāi)拓多元發(fā)展的空間。我們看到了“創(chuàng)業(yè)精神”：在日益激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和前所未有的經(jīng)濟(jì)自由中，他們自主地選擇，創(chuàng)造，自主地把握發(fā)展的方式，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。更可寶貴的，我們還看到了“公益情懷”：越來(lái)越多的青年將投身公益事業(yè)作為人生成長(zhǎng)必修的課程，將愛(ài)心、責(zé)任，投入于每一項(xiàng)平凡、細(xì)微的社會(huì)服務(wù)之中，讓青春在公益中生成著、放射出金色的光芒。公益是新時(shí)代的青春之歌，歌聲渾厚雄壯。公益是新青年的成才之路，道路條條寬廣。梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)中心“大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研”活動(dòng)開(kāi)展10多年來(lái)，全國(guó)的志愿者們腳踏泥土，傾注心血，積極參與新農(nóng)村建設(shè)，推動(dòng)合作化進(jìn)程。每個(gè)假期，全國(guó)數(shù)以千計(jì)的大學(xué)生飽含著點(diǎn)燃?jí)粝氲募で?，到邊疆，到鄉(xiāng)村，在一所所簡(jiǎn)陋的教室里書(shū)寫(xiě)樸素?zé)o華的支教故事。還有無(wú)數(shù)的義工，自愿、無(wú)償?shù)匾宰约旱臅r(shí)間、技能和資源，關(guān)懷困難群體，建設(shè)愛(ài)心社區(qū)，成為許多城市引領(lǐng)風(fēng)尚的一座座精神地標(biāo)。還有廣州等地青年的公民行動(dòng)，保護(hù)城市文化景觀特色和暢通城市建設(shè)民意表達(dá)的“口罩男”“舉牌哥”“拇指姑娘”，展示了新一代青年對(duì)公共事務(wù)主動(dòng)參與的熱情和能力。他們用自己積極的行動(dòng)和不懈的努力，生動(dòng)地詮釋著新時(shí)代青春的精神特質(zhì)，塑造著新一代青年的嶄新形象。青年一代從公益中更深入地走進(jìn)了大眾生活。他們更多地執(zhí)著前瞻取向，總是將目光憧憬著前方，把人生鎖定在未來(lái)。他們更多地開(kāi)拓世界視野，地球村的概念就是他們的生活界定，由此構(gòu)建著人生鏡像中的一幕幕宏大敘事。他們更多地彰顯精英意識(shí)，一路走來(lái)，熏陶、期待的都是“望子成龍”的教育思想，“不能輸在起跑線上”的諄諄告誡。在社會(huì)層化、利益多元的時(shí)代，他們的心態(tài)是開(kāi)放的，他們生活的經(jīng)歷卻顯得過(guò)于扁平甚至有些自閉。公益活動(dòng)給他們敞開(kāi)了一扇扇大門(mén)，從這里可以更便捷地沉到社會(huì)的深層，沉到平民的日常。在城市的邊緣，在大山的深處，在遼闊的鄉(xiāng)野，原來(lái)還有那樣一種更生動(dòng)、更真切的生活，原來(lái)還有那么一個(gè)更博大、更深厚的中國(guó)，令他們驚奇、惶惑和震撼。鮮活的中國(guó)國(guó)情不是書(shū)寫(xiě)在理論中，它是鐫刻在大地上的。當(dāng)你用腳步去丈量，用心靈去體驗(yàn)，才能真正地感悟它，把握它，擁有它。認(rèn)知了中國(guó)國(guó)情，你也就能夠更自覺(jué)地認(rèn)知正在建設(shè)中的中國(guó)特色和中國(guó)道路。在社會(huì)變遷中，青年一代也面臨著諸多的誘惑和挑戰(zhàn)。公益實(shí)踐，為他們成長(zhǎng)提供了另一方豐厚的沃土和寬廣的課堂。青年把自己的愛(ài)心奉獻(xiàn)給社會(huì)，同時(shí)也從社會(huì)收獲了更多的成熟，汲取著更大的力量。底層生活中有生存的艱辛，也有生存的智慧。歲月的滄桑、風(fēng)雨的磨練給了人們必須的生存能力和豐饒的經(jīng)驗(yàn)積累。平凡歲月中有人生的苦難，也有人生的堅(jiān)韌?？嚯y標(biāo)示的是生活的厚度，堅(jiān)韌支撐的是心底的希望。人們從未停息對(duì)幸福的向往，在苦難的抗?fàn)幹袑⑾Ｍ男交鸫鄠?。普通民眾中有默默的承受，也有默默的?chuàng)造。從家庭承包的改革，到中國(guó)制造的崛起，歷史一再見(jiàn)證了這種創(chuàng)造的活力和能量。草根群體中有人性的蕪雜，也有人性的閃光。這些年，正是在鄉(xiāng)土，在民間，社會(huì)擁有了更多人性的真誠(chéng)、淳樸和善良，感動(dòng)著更多道德的自覺(jué)、堅(jiān)守和傳遞。它拓展著青年的心胸，滋潤(rùn)著青年的靈魂。正是在公益實(shí)踐中，青年的閱歷在拓展，能力在增強(qiáng)，意志在砥礪，這是人生何等寶貴的財(cái)富?做一個(gè)優(yōu)秀的公益青年，不僅要崇尚文明，而且要播撒文明，不僅要服務(wù)社會(huì)，而且要改造社會(huì)。從五四時(shí)期起，一代又一代青年就是這樣，在愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的精神感召中，推進(jìn)著**、建設(shè)和改革開(kāi)放的偉大事業(yè)。青年是時(shí)代的先鋒，是最積極、最有生氣也最少保守思想的社會(huì)力量。他們有知識(shí)，有文化，能夠?yàn)樨毨У貐^(qū)的孩子們送去一束束燈火，照亮他們童年的夢(mèng)想，幫助他們尋找適合自己的人生道路。他們有愛(ài)心，有關(guān)懷，能夠?yàn)樘幱诟鞣N困境中的人們施以心靈的撫慰，提供切實(shí)的援助，跨過(guò)生活的道道溝坎。他們又科學(xué)理念的武裝，有現(xiàn)代文明的熏陶，能夠?yàn)榇蟊姙樯鐣?huì)增進(jìn)民主法治的素養(yǎng)，傳遞公平正義的價(jià)值，維護(hù)公民的尊嚴(yán)和體面，張揚(yáng)民眾的權(quán)利和利益。相信青年蓬勃的力量，相信青春堅(jiān)定的信念，從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴開(kāi)始，從自身的一言一行做起，他們必將贏得一個(gè)更加文明的社會(huì)，必將創(chuàng)造一種更加美好的生活?！敖o我一片土壤，我就會(huì)用年輕的生命去努力耕耘。”公益事業(yè)中，有青年施展抱負(fù)的宏大平臺(tái)，有青年改造社會(huì)的精神泉源。青年一代要與廣大民眾相結(jié)合，要與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。這是中國(guó)進(jìn)步青年一路走來(lái)的傳統(tǒng)，也是當(dāng)今中國(guó)有為青年成長(zhǎng)成才的必然。更具自主性、引領(lǐng)性和現(xiàn)代性的鄉(xiāng)建、支教、義工、公民行動(dòng)，種種公益活動(dòng)，為這種結(jié)合開(kāi)辟了無(wú)比廣闊的前景。仰望星空，尋夢(mèng)星空，這是理想主義的召喚。腳踏大地，扎根大地，這是青春