知識(shí)管理與五行管理3(編輯修改稿)
2025-07-19 07:01 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ４％。 精進(jìn)溝通應(yīng)在不斷自我超越的人群中進(jìn)行，如何不是這樣的，則企業(yè)可能變成抱怨的場所。此五者不可割裂，是一個(gè)整體?！澳欠N欲求將每一事物都受制于人之理性主義者，因此而面臨著一個(gè)真正的兩難困境。運(yùn)用理性的目的，乃在于控制及預(yù)測。但是，理性增長的進(jìn)程，卻須依賴于自由以及人的行動(dòng)的不可預(yù)測性?！?人是社會(huì)的動(dòng)物，在兩人以上的互動(dòng)關(guān)系中，每一個(gè)人都是正確的，但合在一起卻是錯(cuò)誤的。博奕論告訴我們，個(gè)人的理性行為會(huì)導(dǎo)致集體的非理性。因此，我們必須對規(guī)則保持敬畏，這是因?yàn)槲覀兊臒o知。制度之所以成為制度，乃是在于我們承認(rèn)自己的無知（智）、無為、無用、無我、無得。圖五 為+無為=無不為。制度是人類理性的前提，只有它才能夠使我們面對未知而保持一份從容，是它讓我們無知中解放出來。所以，知識(shí)管理脫離了制度，將會(huì)一無是處。十五、知識(shí)管理與獨(dú)立人格 “人格是最高的學(xué)位” 。獨(dú)立是人格成長的前提，沒有人格成長，僅憑興趣學(xué)習(xí)是不可能進(jìn)行下去的，知識(shí)不能被有效的創(chuàng)造出來，也不能在人們之間得到有效地傳播和利用?，F(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的參與者是理性的經(jīng)濟(jì)人，人格獨(dú)立是相對于身份依賴而言的，自由使人們脫離這種依賴，讓人們恢復(fù)理性。如前所述，知識(shí)管理是對人的理
法律信息相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1