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正文內(nèi)容

余秋雨散文摘錄(編輯修改稿)

2025-07-19 06:22 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 《濕漉漉的落葉》2我平生見過的所有災(zāi)難都來自于虛假,大家總把災(zāi)難的起因解釋為邪惡。其實(shí),以虛假為坐標(biāo),邪惡才有了粉墨登場(chǎng)的舞臺(tái)。 《那么走吧》犯人未必是壞人,壞人未必進(jìn)監(jiān)獄。3最大的災(zāi)難是小人災(zāi)難,最大的廢墟是人格廢墟。 《從廢墟到廢墟》3看莫高窟,不是看死了一千年的標(biāo)本,而是看活了一千年的生命。我真怕,怕這塊土地到處都是善的堆壘,擠走了美的蹤影。 《我們是飛天的后人》3幾千年來中華文明到底有沒有必要一直走到底?硬是把腳印延續(xù)至今究竟是福是禍?要回答這個(gè)問題,就要去辨別一下別人的腳印,研究一下他們離去的原因。這就必須去遠(yuǎn)山,地里的遠(yuǎn)山和時(shí)間的遠(yuǎn)山。 請(qǐng)不要指責(zé)我不務(wù)正業(yè)。中國(guó)文化人千年走一回并不嫌多。如果把比喻格局縮小一點(diǎn),那就不妨說,世界本是一所文明的學(xué)校,今年是這所學(xué)校的盛大校慶,我們中國(guó)屬于最早入學(xué)的那幾屆,需要在返校之日尋訪一下早年同窗的蹤跡,捕捉幾許早已遠(yuǎn)去的下課鐘聲。這是一種天然使命,不必讓誰來批準(zhǔn)。 《選擇荒涼》3這是一場(chǎng)比賽,后來出現(xiàn)了異常情況,很多賽手半途失蹤,而堅(jiān)持跑下來的卻不得已闖入了一個(gè)百米短跑賽場(chǎng),起步不久的年親運(yùn)動(dòng)員們?cè)谏磉吔〔饺顼w,裁判員也按照短跑規(guī)則在衡量,這場(chǎng)比賽關(guān)乎現(xiàn)實(shí)生存尊嚴(yán)無法回避,也使遠(yuǎn)途而來的選手略感委屈。但是委屈什么呢?尋找不到當(dāng)初的賽場(chǎng)和選手,就什么也說明不了。35 、在踏訪的過程中漸漸明白,中華文化不像當(dāng)初哄傳的那樣頑固和腐朽,她確實(shí)步履艱難,卻來自于歷史意志和文化倫理間的深刻沖突。歷史意志要求強(qiáng)蠻、突進(jìn)、跨越,文化倫理要求端莊、秩序、和諧,兩者都有充分理由卻方向相反,互相牽制,誰也無法實(shí)現(xiàn)自己,結(jié)果成了千年廝磨的生死冤家?!队曛械陌装l(fā)》3飛機(jī)追著夜色走,只怕被黎明趕上,于是十幾個(gè)小時(shí)全是黑夜,等到不想飛了,一停,黎明和雅典一起到來。3也許我們沒有權(quán)利取笑它,它輝煌在二千五百年前,而飛機(jī)出現(xiàn)的年代,早已悠然退出了爭(zhēng)奪輝煌的競(jìng)賽。3漫步在奧林匹亞,我很少說話,領(lǐng)受著不輕的文明沖撞,我們也有燦爛的文化,但把健康的概念如此強(qiáng)烈的納入文明,并被全人類接受,實(shí)在是希臘永遠(yuǎn)值得我們仰望的地方。3中華文明較少關(guān)注個(gè)體意義和肌體意義上的自我,在人際關(guān)系上做了太多文章。結(jié)果,真正的健全缺少標(biāo)志,只有一些孤獨(dú)的個(gè)人,在林泉之間悄悄強(qiáng)健,又悄悄衰老。 《永恒的坐標(biāo)》如果缺少心理彈性,給我們帶來的傷害不是災(zāi)難本身,而是那種自我驚嚇,就像聽到警報(bào)踩死一片人那樣。因此,在絕大數(shù)情況下,我們寧肯做街上不慌不忙、好像什么也沒發(fā)生的路人,而不必去做那個(gè)預(yù)言災(zāi)禍的星象家。 愚鈍使人安定,小智使人慌亂,大智又使人安定。我們的文化,應(yīng)該由小智走向大智。160
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