高中歷史必修三會(huì)考知識(shí)點(diǎn)整理(編輯修改稿)
2025-07-19 01:49 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典。 （3）屈原的抒情長(zhǎng)詩(shī)《離騷》想象奇特，具有浪漫主義風(fēng)格，是楚辭的代表作，楚辭因此又稱(chēng)“騷體”。（《離騷》是用楚國(guó)的方言寫(xiě)成的） 唐詩(shī) a、初唐的著名詩(shī)人有王勃、陳子昂等。王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，是千古傳誦的名句。（注意“初唐四杰”） b、盛唐詩(shī)人： 高適的“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，岑參的“四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動(dòng)”，都洋溢著豪邁的氣概；孟浩然、王維的山水詩(shī)，景物如畫(huà)，意境幽深，孟浩然的“野曠天低樹(shù)，江清月近人”，王維的“江流天地外，山色有無(wú)中”，都富于詩(shī)情畫(huà)意。李白、杜甫和白居易的詩(shī)是唐詩(shī)發(fā)展繁榮的豐碑。李白以浪漫主義的創(chuàng)作，贏得“詩(shī)仙”的美譽(yù)；杜甫以現(xiàn)實(shí)主義的“詩(shī)史”，被譽(yù)為“詩(shī)圣”。 c、中唐的白居易，主張“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”，創(chuàng)作了大量平實(shí)淺近，針砭時(shí)弊的諷喻詩(shī)。d、晚唐的杜牧、李商隱。 宋詞和元曲 （1）婉約派。代表人物：柳永、李清照。 （2）豪放派。代表人物：蘇軾、辛棄疾等。 元曲：元代，散曲的創(chuàng)作進(jìn)入繁榮階段，與元雜劇一起，合稱(chēng)為元曲。元曲通俗生動(dòng)，豪放飄逸，以關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)等人的創(chuàng)作成就最高。 明清小說(shuō) 代表作品：《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》四部長(zhǎng)篇小說(shuō)最為著名。 五、京劇的產(chǎn)生和發(fā)展 發(fā)展歷程： （1）乾隆末年，安徽的徽劇戲班進(jìn)京演出，風(fēng)行一時(shí)。(2)道光年間，形成“徽漢合流”的局面。形成了一個(gè)新劇種，就是后來(lái)的京劇。 （3）同治、光緒年間，京劇走向成熟。 代表人物：程長(zhǎng)庚、譚鑫培等號(hào)稱(chēng)“同光十三絕”的著名藝人。 第四單元考點(diǎn)：經(jīng)典力學(xué) 進(jìn)化論蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用相對(duì)論、量子論及其意義 現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)人類(lèi)社會(huì)的影響《考點(diǎn)梳理》一、經(jīng)典力學(xué) 經(jīng)典力學(xué)的奠基者——伽里略（1）經(jīng)典力學(xué)產(chǎn)生的背景： 第一，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想，也對(duì)科學(xué)研究產(chǎn)生了重要影響。 第二，資產(chǎn)階級(jí)迫切需要自然科學(xué)作為其理論武器。 （2）伽利略的成就：自由落體定律經(jīng)典力學(xué)的建立者——牛頓 標(biāo)志：出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。 成就：提出了物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律等。二、進(jìn)化論 達(dá)爾文進(jìn)化論的產(chǎn)生標(biāo)志——《物種起源》一書(shū)，創(chuàng)立了生物進(jìn)化論。 （1）達(dá)爾文認(rèn)為，生物既不是上帝創(chuàng)造的，也不是一成不變的，而是進(jìn)化而來(lái)的，它們經(jīng)歷了由低級(jí)向高級(jí)，簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程。 （2）他提出，生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源，不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果。這一原理，被后人歸納為“物競(jìng)天擇，適者生存，自然選擇” 生物進(jìn)化論創(chuàng)立的地位和意義： 從根本上改變了當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人的看法，有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)。在教會(huì)和保守勢(shì)力看來(lái)，這不僅是對(duì)神和宗教的極大褻瀆，更是對(duì)人類(lèi)尊嚴(yán)的莫大傷害。支持達(dá)爾文的人稱(chēng)他是“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。三、蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用復(fù)習(xí)必修二的第一次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命四、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用社會(huì)生產(chǎn)力大幅度提高。社會(huì)結(jié)構(gòu)和世界形勢(shì)的改變，資產(chǎn)階級(jí)由于掌握了先進(jìn)的生產(chǎn)力，實(shí)力日益強(qiáng)大，開(kāi)始確立對(duì)世界的統(tǒng)治。社會(huì)財(cái)富的大大增加和人們的生活變得更加豐富多彩。五、相對(duì)論、量子論及其意義 （一）相對(duì)論 相對(duì)論提出的歷史背景： 20世紀(jì)，隨著物理學(xué)研究的進(jìn)展，經(jīng)典力學(xué)無(wú)法解釋研究中遇到的一些新問(wèn)題，面臨著挑戰(zhàn)。 創(chuàng)立德國(guó)物理學(xué)家愛(ài)因斯坦經(jīng)過(guò)多年的研究，提出了相對(duì)論。包括狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。3意義：相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命。它否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性。它也發(fā)展了牛頓力學(xué)，將其概括在相對(duì)論力學(xué)之中，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。（二）量子論創(chuàng)立：1900年，為了解決熱輻射理論上的疑點(diǎn)，德國(guó)物理學(xué)家普朗克提出了量子假說(shuō)。這一假說(shuō)宣告了量子論的誕生。 發(fā)展：愛(ài)因斯坦利用量子理論成功地解釋了光電效應(yīng)。丹麥物理學(xué)家玻爾提出了有關(guān)原子的量子理論。20世紀(jì)30年代，量子力學(xué)建立起來(lái)。 意義：（1）量子論使人類(lèi)對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)取得革命性的進(jìn)步，成為20世紀(jì)最深刻、最有成效的科學(xué)理論之一。它與相對(duì)論一起，構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。 （2）相對(duì)論和量子論彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)在認(rèn)識(shí)宏觀世界和微觀世界方面的不足。它們的提出，不僅推動(dòng)了物理學(xué)自身的進(jìn)步而且開(kāi)闊了人們的視野，改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式。 六、現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)人類(lèi)社會(huì)的影響現(xiàn)代信息技術(shù)的使用給人塑造了一個(gè)信
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