初中古文斷句讀練習(xí)篇及答案(編輯修改稿)
2025-07-18 22:44 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ?帝果有苑囿宮室觀閣之玩耶?茍信然則天之高邈帝之尊嚴(yán)亦宜有人物文采愈此世者何獨(dú)眷眷于長(zhǎng)吉而使其不壽耶?噫又豈世所謂才而奇者不獨(dú)地上少即天上亦不多耶?長(zhǎng)吉生二十七年位不過(guò)奉禮太常時(shí)人亦多排擯毀斥之又豈才而奇者帝獨(dú)重之而人反不重耶?又豈人見會(huì)勝帝耶??公不聽宰予晝寢 唐代佚名 宰予晝寢子曰朽木不可雕也糞土之墻不可圬也于予與何誅子曰始吾于人也聽其言而信其行今吾于人也聽其言而觀其行于予與改是——《論語(yǔ)公冶長(zhǎng)第五》《霍光傳》不可不讀也準(zhǔn)莫諭其意歸取其傳讀之至不學(xué)無(wú)術(shù)笑曰此張公謂我矣獲麟解 唐代韓愈 麟之為靈昭昭也詠于《詩(shī)》書于《春秋》《赤符》乘六龍得圣人之時(shí)臣妾億兆天下孰加焉惟先生以節(jié)高之既而動(dòng)星象歸江湖得圣人之清泥涂軒冕天下孰加焉惟光武以禮下之 在《蠱》之上九眾方有為而獨(dú)不事王侯高尚其事先生以之在《屯》!斯所以最余杭而甲靈隱也 杭自郡城抵四封叢山復(fù)湖易為形勝先是領(lǐng)郡者有相里君造虛白亭有韓仆射皋作候仙亭有裴庶子棠棣作觀風(fēng)亭有盧給事元輔作見山亭及右司郎中河南元藇最后作此亭于是五亭相望如指之列可謂佳境殫矣能事畢矣后來(lái)者雖有敏心巧目無(wú)所加焉故吾繼之述而不作長(zhǎng)慶三年八月十三日記杜處士好書畫 宋代蘇軾 蜀中有杜處士 好書畫所寶以百數(shù)有戴嵩《牛》 處士笑而然之 古語(yǔ)云耕當(dāng)問(wèn)奴織當(dāng)問(wèn)婢不可改也不怕鬼 / 曹司農(nóng)竹虛言 清代紀(jì)昀 曹司農(nóng)竹虛言其族兄自歙往揚(yáng)州途經(jīng)友人家時(shí)盛夏延坐書屋甚軒爽暮欲下榻其中友人曰是有魅夜不可居曹強(qiáng)居之夜半有物自門隙蠕蠕入薄如夾紙入室后漸開展作人形乃女子也曹殊不畏忽披發(fā)吐舌作縊鬼狀曹笑曰猶是發(fā)但稍亂猶是舌但稍長(zhǎng)亦何足畏?忽自摘其首置案上曹又笑曰有首尚不足畏況無(wú)首也鬼技窮倏然及歸途再宿夜半門隙又蠕蠕甫露其首輒唾曰又此敗興物耶竟不入介之推不言祿 先秦左丘明 晉侯賞從亡者介之推不言祿祿亦弗及 推曰獻(xiàn)公之子九人唯君在矣惠懷無(wú)親外內(nèi)棄之天未絕晉必將有主主晉祀者非君而誰(shuí)天實(shí)置之而二三子以為己力不亦誣乎竊人之財(cái)猶謂之盜況貪天之功以為己力乎下義其罪上賞其奸上下相蒙難與處矣 其母曰盍亦求之以死誰(shuí)懟 對(duì)曰尤而效之罪又甚焉且出怨言不食其食 其母曰亦使知之若何 對(duì)曰言身之文也身將隱焉用文之是求顯也 其母曰能如是乎與汝偕隱遂隱而死 晉侯求之不獲以綿上（地名）(里）而居甲翁之妻子去鄉(xiāng)唯叟一人而已一日叟攜酒至乙翁第二人對(duì)酌不亦樂(lè)乎乙翁曰向吾遠(yuǎn)游冀﹑雍然（但）!請(qǐng)遂成文極歡罷勃屬文初不精思先磨墨數(shù)升則酣飲引被覆面臥及寤援筆成篇不易一字時(shí)人謂勃為腹稿鷸蚌相爭(zhēng) 兩漢劉向 趙且伐燕蘇代為燕謂惠王曰今者臣來(lái)過(guò)易水蚌方出曝而鷸啄其肉蚌合而箝其喙鷸曰今日不雨明日不雨即有死蚌蚌亦謂鷸曰今日不出明日不出即有死鷸兩者不肯相舍漁者得而并禽之今趙且伐燕燕趙久相支以弊大眾臣恐強(qiáng)秦之為漁夫也故愿王之熟計(jì)之也惠王曰善乃止工之僑獻(xiàn)琴 明代劉基 工之僑得良桐焉斫而為琴弦而鼓之金聲而玉應(yīng)自以為天下之美也獻(xiàn)之太常使國(guó)工視之曰弗古還之 工之僑以歸謀諸漆工作斷紋焉又謀諸篆工作古窾焉匣而埋諸土期年出之抱以適市貴人過(guò)而見之易之以百金獻(xiàn)諸朝樂(lè)官傳視皆曰希世之珍也 工之僑聞之嘆曰悲哉世也豈獨(dú)一琴哉莫不然矣而不早圖之其與亡矣遂去入于宕之山不知其所終論語(yǔ)七則 先秦佚名 子曰:吾十有五而志于學(xué)三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳順七十而從心所欲不踰矩(踰 同逾) 子曰君子食無(wú)求飽居無(wú)求安敏于事而慎于言就有道而正焉可謂好學(xué)也已 子曰飯疏食飲水曲肱而枕之樂(lè)亦在其中矣不義而富且貴于我如浮云 子曰衣敝緼袍與衣狐貉者立而不恥者其由也與不忮不求何用不臧?子路終身誦之子曰是道也何足以臧 子貢問(wèn)為仁子曰工欲善其事必先利其器居是邦也事其大夫之賢者友其士之仁者《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》 子貢問(wèn)曰鄉(xiāng)人皆好之何如子曰未可也鄉(xiāng)人皆惡之何如子曰未可也不如鄉(xiāng)人之善者好之其不善者惡之 子謂子貢曰女與回也孰愈對(duì)曰賜也何敢望回回也聞一以知十賜也聞一以知二子曰弗如也吾與女弗如也雜說(shuō)一龍說(shuō) 唐代韓愈 龍噓氣成云云固弗靈于龍也然龍乘是氣茫洋窮乎玄間薄日月伏光景感震電神變化水下土汩陵谷云亦靈怪矣哉 云龍之所能使為靈也若龍之靈則非云之所能使為靈也然龍弗得云無(wú)以神其靈矣失其所憑依信不可歟 異哉其所憑依乃其所自為也《易》曰云從龍既曰龍?jiān)茝闹铀投勰嫌魏颖毙? 唐代韓愈 燕趙古稱多感慨悲歌之士董生舉進(jìn)士屢不得志于有司懷抱利器郁郁適茲土吾知其必有合也董生勉乎哉 夫以子之不遇時(shí)茍慕義強(qiáng)仁者
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