與妻書湘教版(編輯修改稿)
2024-12-12 14:08 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 上之忘情 ” 原作 “ 圣人忘情 ” 。語(yǔ)出 《 世說(shuō)新語(yǔ) 傷逝 》 ： “ 王戌喪兒萬(wàn)子，山簡(jiǎn)往省之。王悲不自勝。簡(jiǎn)曰： ‘ 孩抱中物，何至于此？ ’ 王曰： ‘ 圣人忘情，最下不及情；情之所鐘，正在我輩 ’” 。 “ 圣人忘情 ” ，后世多作 “ 太上忘情 ” ，意思是 “ 圣明的人忘記了喜怒哀樂(lè)之情 ” 。林覺(jué)民說(shuō) “ 吾不能學(xué)太上之忘情也 ” ，意在表達(dá)自己關(guān)心民眾的痛苦，與人民的感情息息相通。 “老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼 ” 語(yǔ)出 《 孟子 梁惠王上 》 。作者用這個(gè)典故，意在表示，自己要把愛(ài)妻子的感情推廣到愛(ài) “ 天下人 ” ，為 “ 天下人 ” 的幸福，寧可犧牲自己的一切。 吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死，到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問(wèn)古來(lái)幾曾見破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？ “ 眼成穿 ” 是 “ 望眼欲穿 ” 的化用。意思是極目遠(yuǎn)望，眼睛都快要破了，形容盼望非常急切。語(yǔ)出杜甫《 寄越州賈司馬六丈巴州嚴(yán)八使君兩閣老五十韻 》 ： “ 歸好腸堪斷，新愁眼欲穿。 ” “骨化石 ” 事見南朝宋劉義慶 《 幽明錄 》 ： “ 武昌北山有望夫石，狀若人立。古傳云：昔有貞婦，其夫從役，遠(yuǎn)赴國(guó)難，攜弱子餞送北山，立望夫而化為立石。 ” 林覺(jué)民用這個(gè)典故，意在說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，夫妻離散，相見無(wú)期。 “破鏡能重圓？ ” 作者反用 “ 破鏡重圓 ” 的典故，意在說(shuō)明在反動(dòng)統(tǒng)治者肆虐的中國(guó)，夫妻離散，永無(wú)團(tuán)圓之日。 “ 破鏡重圓 ” ，事見唐 孟棨 《 本事詩(shī) 情感 》 ： “ 陳太子舍人徐德言之妻，后主叔寶之妹，封樂(lè)昌公主，才色冠絕。時(shí)陳政方亂，德言知不相保 …… 乃破一鏡，人執(zhí)其半，約曰：‘ 他日必以正月望日賣于都市，我當(dāng)在，
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