【總結(jié)】1、按照起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果的步驟來(lái)概述故事。請(qǐng)用文中語(yǔ)句來(lái)填空。起因:愚公面山而居“”經(jīng)過(guò):“”→全家移山→駁斥智叟結(jié)果:“”、二神負(fù)山懲山北之塞,出入之迂聚室而謀帝感其誠(chéng)1
2025-06-20 13:58
2025-06-20 14:26
【總結(jié)】(德)古斯塔夫·施瓦布記得課文中唯一的那幅插圖嗎?描寫了什么樣的情景?概括圖意默讀課文《普羅米修斯》圍繞這幅畫再讀課文,概括故事各主要情節(jié)。三讀課文,談?wù)剬?duì)普羅米修斯印象最深刻的一點(diǎn)。他折了一根又粗又長(zhǎng)的茴香稈,在太陽(yáng)車駛過(guò)天
2025-06-15 03:30
【總結(jié)】愚公移山《列子》?年且九十?懲?迂?方七百里?雜然相許?如??何?且焉置土石?將近?戒,這里是“苦于”?曲折,繞遠(yuǎn)?方圓,指面積,這里是周圍?贊同?把……怎么樣
2025-06-18 00:12
【總結(jié)】愚公移山《列子·湯問(wèn)》太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞。本在冀州之南,河陽(yáng)之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也。聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之
【總結(jié)】聽起來(lái)是奇聞講起來(lái)是笑談任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎任憑那腳板把木屐磨穿面對(duì)著王屋與太行憑著是一身肝膽想起來(lái)不是奇聞?wù)勂饋?lái)不是笑談望望頭
2025-06-13 00:26
2025-06-18 00:11
【總結(jié)】葉圣陶中國(guó)現(xiàn)代著名作家、語(yǔ)言學(xué)家、教育家、出版家。江蘇蘇州人,又名葉紹鈞?!拔逅摹边\(yùn)動(dòng)時(shí)期開始白話小說(shuō)創(chuàng)作。主張“為人生”的藝術(shù)。著有短篇小說(shuō)集《隔膜》《火災(zāi)》《線下》《未厭集》《城中》和《抗?fàn)帯?,長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》,童話集《稻草人》和《古代英雄的石像》,散文集《西川集
2025-06-20 12:07
【總結(jié)】關(guān)于口技:雜技的一種。演員運(yùn)用口腔發(fā)聲技巧來(lái)模仿各種聲音。它能同時(shí)發(fā)出各種音響,這種技藝,清代屬“百戲”之一種,表演者多隱身在布幔或屏風(fēng)的后邊,俗稱“隔壁戲”?,F(xiàn)代口技表演,演員不必隱身,改為借助擴(kuò)音器發(fā)出各種聲響,并且可以借助于動(dòng)作、手勢(shì)??诩剂炙铆h(huán)林嗣環(huán),字鐵
2025-06-13 12:01
【總結(jié)】中國(guó)古代神話三則《女媧補(bǔ)天》什么是神話?神話是關(guān)于神仙或神話了的古代英雄的故事,是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種樸素的解釋和美麗的向往,是表達(dá)人民愿望的。神話大都為口頭創(chuàng)作。神話大致分為三類∶創(chuàng)世神話、神佛神話、英雄神話。中國(guó)古代神話故事:
2025-06-15 03:29
2025-06-18 00:00
【總結(jié)】葉圣陶中國(guó)現(xiàn)代著名作家、語(yǔ)言學(xué)家、教育家、出版家。江蘇蘇州人,又名葉紹鈞?!拔逅摹边\(yùn)動(dòng)時(shí)期開始白話小說(shuō)創(chuàng)作。主張“為人生”的藝術(shù)。著有短篇小說(shuō)集《隔膜》《火災(zāi)》《線下》《未厭集》《城中》和《抗?fàn)帯罚L(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》,童話集《稻草人》和《古代英雄的石像》,散文集《西川集
2025-06-12 12:10
【總結(jié)】被縛的普羅米修斯趣味閱讀之什么是“愛”你中有我,我中有你愛是:小愛、俗大愛、圣愛是:這份愛里沒有“我”我們希望每個(gè)動(dòng)人的故事都會(huì)有一個(gè)圓滿的結(jié)局,所以我們總在期待最后的最后,會(huì)有一個(gè)英雄,他救人于危難之中,幫人解脫無(wú)盡的痛苦。普羅米修斯最終被赫拉克勒斯和喀戎所救,以一種交換
2025-06-13 23:56
2025-06-14 00:00