【總結(jié)】愚公移山《列子·湯問》太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之
2025-06-17 23:58
【總結(jié)】愚公移山《列子》?年且九十?懲?迂?方七百里?雜然相許?如??何?且焉置土石?將近?戒，這里是“苦于”?曲折，繞遠(yuǎn)?方圓，指面積，這里是周圍?贊同?把……怎么樣
2025-06-15 03:30
【總結(jié)】聽起來是奇聞講起來是笑談任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎任憑那腳板把木屐磨穿面對著王屋與太行憑著是一身肝膽想起來不是奇聞?wù)勂饋聿皇切φ勍^
2025-06-13 00:26
2025-06-18 00:11
【總結(jié)】林嗣環(huán)欣賞：口技表演（視）口技口技是民間的表演技藝，是雜技的一種。古代的口技實(shí)際上只是一種仿聲藝術(shù)。表演者用口摹仿各種聲音，能使聽的人產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。預(yù)習(xí)檢測jiànyèhǔhōujī適逢、正趕上全、都不久一會兒不多久一
2025-06-13 12:01
【總結(jié)】?《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》：“有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處。”??《竹書紀(jì)年》：東海外有山曰天臺，有登天之梯，有登仙之臺，羽人所居。天臺者，神鰲背負(fù)之山也，浮游海內(nèi)，不紀(jì)經(jīng)年。惟女媧斬鰲足而立四極，見仙山無著，乃移于瑯琊之濱。?《列子·湯問》：“天地亦物也。物有不足，故昔者
2025-06-20 14:30
【總結(jié)】?《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》：“有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處?！??《竹書紀(jì)年》：東海外有山曰天臺，有登天之梯，有登仙之臺，羽人所居。天臺者，神鰲背負(fù)之山也，浮游海內(nèi)，不紀(jì)經(jīng)年。惟女媧斬鰲足而立四極，見仙山無著，乃移于瑯琊之濱。?《列子·湯問》：“天地亦物也。物有不足，故昔者
2025-06-20 14:19
【總結(jié)】游山西村陸游?莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。?山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。?簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。?從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜扣門。在紹興，“社”是一種區(qū)域名稱，相當(dāng)于“村莊”。社中有“廟”，為了祈求全社平安富足，社廟里每年一定時(shí)間都要演戲，這就叫做“社戲”。社戲魯迅?
2025-06-18 15:47
2025-06-18 02:03
【總結(jié)】賣炭翁?兩鬢蒼蒼十指黑?宮使驅(qū)將惜不得?半匹紅綃一丈綾?系向牛頭充炭直bìnjiāngxiāojì讀準(zhǔn)下列紅字的字音?薪何所營曉?翩翩敕驅(qū)將?直
2025-06-16 13:49
【總結(jié)】說說表哥到來前我的態(tài)度是怎么樣的？媽媽的態(tài)度呢？那些句子可以看出來？?從文中可以看出表哥是個什么樣的人？?為什么我的思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變？大家一起讀，重點(diǎn)是劃線部分?媽媽對我和表哥的評價(jià)分別是什么？?她為什么會這樣評價(jià)我和表哥？
2025-06-18 08:39
【總結(jié)】哪兩位詩人被稱為“小李杜”？李商隱、杜牧李商隱：?字義山，號玉谿生，晚唐詩人。在晚唐詩人中，他的詩歌藝術(shù)成就最高.與杜牧并稱“小李杜”。?他擅長律詩，絕句。所作詩歌富于文采，情致纏綿婉曲，用典多，意隱晦。尤其是他的無題詩，成就最高，最為人傳誦。一、讀詩聽讀（注意所提示的字的讀音）無題李商
2025-06-18 15:44
2025-06-18 01:58
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