內(nèi)蒙古鄂爾多斯康巴什新區(qū)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元16陋室銘課件新人教版(編輯修改稿)
2025-07-18 00:06 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。這簡(jiǎn)陋的屋舍，只因主人的品 德好就不感到簡(jiǎn)陋了。苔痕長(zhǎng)到臺(tái)階上，使臺(tái)階都綠了； 草色映入竹簾，使室內(nèi)染上了青色。說(shuō)說(shuō)笑笑的是學(xué)問(wèn)淵 博者，來(lái)來(lái)往往的是沒(méi)有功名的人（讀書人一般有功名）。 可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，沒(méi)有官府公文勞神傷身。它好比南陽(yáng)諸葛的草廬，西蜀揚(yáng)雄的草玄亭?？鬃诱f(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？” ?1．理“陋室” 結(jié)構(gòu) ?2．賞“陋室” 藝術(shù) ?3．悟“陋室” 主旨 （四）讀陋室 ?1．理“陋室”結(jié)構(gòu) ? 主問(wèn)題：你能發(fā)現(xiàn)本文“總分總”的結(jié)構(gòu)嗎？ ? （或者：請(qǐng)你找出“陋室不陋”的理由。） 讀陋室 第一層（第一 三句）， 點(diǎn)明主旨 “惟吾德馨”，陋室不陋。 第二層（第四 七句），描寫 ①環(huán)境雅 ②友人雅 ③情趣雅 ， 揭示“德馨”內(nèi)涵 。 第三層（第八 九句），作者 以君子自況 ， 呼應(yīng) “德馨”。 ?2．賞“陋室”藝術(shù) ? 助讀資料六：劉禹錫認(rèn)為，創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)“片言可以明百意，坐馳可以役萬(wàn)景”，前句指語(yǔ)言的簡(jiǎn)練與含蓄，后句指主旨的內(nèi)涵豐富與境界高遠(yuǎn)。 ? 提示： ? 最美煉字： 押韻、統(tǒng)領(lǐng)字等 ? 最美修辭： 比興、對(duì)偶（駢句）、白描、擬人、用典、借代、引用等 ? 最美手法： 襯托、托物言志等 ?（ 3）最美比興 ?術(shù)語(yǔ)解釋 —— 何為比興：“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！? 運(yùn)用比興手法，含蓄地表達(dá)主題。 開(kāi)頭四句 既是比，又是興，言山、水引出陋室，言仙、龍引出德馨，言名、靈暗喻陋室不陋。山水的平凡因仙龍而生靈秀，那么陋室當(dāng)然也可借道德品質(zhì)高尚之士二美名遠(yuǎn)揚(yáng) 。 借力打力， 實(shí)為絕妙 。 ? （ 4）最美對(duì)偶（駢句） ? 術(shù)語(yǔ)解釋 —— 對(duì)偶是用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等的兩句話并列在一起，以表現(xiàn)相關(guān)或相反意思的修辭手法，它是駢文的主要手法。 ? “山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！? 使全篇文氣暢通，確立了一種駢體文的格局。 ?易形成內(nèi)容的起伏跌宕 ? “正對(duì)” ? “反對(duì)” ? “借對(duì)” 資料助讀 素琴： 琴代指清平和樂(lè)的高雅之音。 琴是高雅音樂(lè)的象征 ， 專用來(lái)演奏登堂入室
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