馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)論文市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論文(編輯修改稿)
2024-12-11 21:11 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 放斗爭(zhēng)提供理論依據(jù)，至于無(wú)產(chǎn)階級(jí)為之奮斗的那個(gè)新社會(huì)是個(gè)什么樣子，怎樣去建設(shè) ，僅僅給出原則性指導(dǎo)。正如馬克思所說(shuō)：“在將來(lái)某個(gè)特定的時(shí)刻應(yīng)該做些什么，應(yīng)該馬上做些什么，這當(dāng)然完全取決于人們將不得不在其中活動(dòng)的那個(gè)特定的歷史環(huán)境。但是，現(xiàn)在提出這個(gè)問(wèn)題是虛無(wú)縹緲的，因而實(shí)際上是一個(gè)幻想的問(wèn)題，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的唯一答復(fù)應(yīng)當(dāng)是對(duì)問(wèn)題本身的判斷?！? 因此，社會(huì)主義究竟如何建設(shè)，就應(yīng)當(dāng)與社會(huì)主義時(shí)代的人通過(guò)實(shí)踐來(lái)回答，而回答本身就是對(duì)馬克思主義理論發(fā)展甚至是創(chuàng)新。中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)“商品”和“市場(chǎng)”概念的突破性認(rèn)識(shí)直至社會(huì)主義社會(huì)對(duì)其在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的實(shí)際應(yīng)用，就是馬克思主義自身內(nèi)在規(guī) 定性和理論發(fā)展性的必然結(jié)果。 那么，中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就可以通過(guò)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的原生理論而探尋到有關(guān)“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的存在依據(jù)與合理性。中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，最為重要的體現(xiàn)在中國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度，即以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。反映在公有制經(jīng)濟(jì)內(nèi)的公有資本，是國(guó)家和集體對(duì)勞動(dòng)者剩余勞動(dòng)的占有與支配，體現(xiàn)著公有制條件下的價(jià)值增殖的一般經(jīng)濟(jì)關(guān)系。而在公有制（公有資本）條件下，勞動(dòng)者的勞動(dòng)同樣分成為兩個(gè)組成部分，一部分是得到社會(huì)補(bǔ)償?shù)谋匾獎(jiǎng)趧?dòng)，即有酬勞動(dòng)；另一部分是超過(guò)必要?jiǎng)趧?dòng)以外的勞動(dòng)則為剩余勞動(dòng)，即無(wú)酬勞動(dòng)，由國(guó)家和社會(huì)共同占有和支配，以用于公共事業(yè)的支出。公有資本既然作為一項(xiàng)資本，不僅受價(jià)值增殖作用而以“ G— W— G”運(yùn)行，而且勞動(dòng)者的勞動(dòng)存在勞動(dòng)成果交換的必要性和可能性，使得“商品”和“市場(chǎng)”在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中存在發(fā)揮作用的必然性。因此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可逾越的階段。 恩格斯就曾表示：“我們的理論是發(fā)展的理論?！薄爸袊?guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”這一經(jīng)濟(jì)制度概念，作為對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要繼承與發(fā)展，不僅汲取了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)中蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)商品貨幣關(guān)系的有益理論探索與突破，而且基于新中國(guó)建國(guó)初期毛澤東同志對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)深化與建設(shè)實(shí)踐，在改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中、伴隨著鄧小平理論體系的不斷完善將“社會(huì)主義社會(huì)是否應(yīng)利用和發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)形式”這一關(guān)鍵性問(wèn)題，得到了實(shí)質(zhì)性的回答與解決。亦成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系重要的組成部分。 中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論，主要是基于三個(gè)重要的制度 框架，同時(shí)也是中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的基本內(nèi)涵。 第一，即堅(jiān)持和完善以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。這是社會(huì)主義社會(huì)的必然要求，同時(shí)也是處于社會(huì)主義初級(jí)階段的必然的制度選擇，更是對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的偉大創(chuàng)新。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的最終確立，社會(huì)主義公有制同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合以解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的發(fā)展新路，極大地發(fā)揮著社會(huì)主義制度無(wú)可比擬的優(yōu)越性，并且靈活地調(diào)動(dòng)各方面的積極因素進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。江澤民同志曾經(jīng)這樣論述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，“我們搞的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) ，‘社會(huì)主義’這幾個(gè)字是不能沒(méi)有的，這并非多余，并非畫(huà)蛇添足，而恰恰相反，這是‘畫(huà)龍點(diǎn)睛’??我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是在社會(huì)主義制度下搞得，這是
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