【文章內(nèi)容簡介】 下列幾段文字：“兼相愛，交相利”、“無為而無不為”、“明主峭其法而嚴(yán)刑、成勢之町以禁暴，而德厚不足以止亂”。判斷哪些學(xué)派的思想家參加了這個(gè)聚會（　?。偃寮尧诘兰尧鄯尧苣褹.①②④ B.①②③ C.①③④ D.②③④ 6．董仲舒說：“天地之大奉使之王者，必有非人力所能至而自至者，此受命之符也?！庇终f：“諸不在六藝之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)?！标P(guān)于上述言論的理解正確的有：（　　）①董仲舒要求君主實(shí)行仁政，要限制君權(quán)的過度膨脹。②董仲舒以大一統(tǒng)思想，提出了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議。③董仲舒提出“天人感應(yīng)”思想，主張“君權(quán)神授”。④董仲舒借用陰陽家的思想，對儒家學(xué)說進(jìn)行了重新解釋。A①②③ B②③④ C①③④ D①②④ 7．有人問程頤：“寡婦貧苦無依，能不能再嫁？”他斷然回答：“絕對不能。有人怕凍死餓死，才用饑寒作借口。餓死事小，失節(jié)事大?！边@種蔑視他人幸福的觀念源于理學(xué)提倡的：（　?。? A為天地立心，為生民立命 B道不行，百世無善治 C存天理，滅人欲 D 致良知，愚夫愚婦與圣人同 8．朱熹說：“宇宙之間一理而已，天得之而為天，地得之而為地，凡生于天地間者，又各得之以為性；其張之為三綱，其紀(jì)之為五?！??！贝嗽捴饕牵ā　。〢從統(tǒng)治者的角度闡述封建倫理道德，規(guī)范人們的言行，壓制人民的反抗。 B 從理論上闡述了建立專制主義中央集權(quán)制度的合理性。 C為了規(guī)范普通人之間的人際關(guān)系。D 為了維護(hù)宗法制之下大宗和小宗的等級關(guān)系，恢復(fù)男尊女卑的社會秩序。9．李贄稱贊漢代卓文君私奔司馬相如“當(dāng)大喜，何恥為”；稱贊武則天是杰出的女政治家；贊頌商鞅、吳起等改革家；肯定封建社會揭竿起義的農(nóng)民。上述材料反映了李贄：（　?。〢反對程朱理學(xué)等道學(xué)家的虛偽 B贊同當(dāng)時(shí)社會上拜金逐利的風(fēng)氣 C反對以三綱五常為核心內(nèi)容的封建禮教 D反對封建社會男尊女卑的觀念10．北宋沈括在《夢溪筆談》中記載：“若只印三二張，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。”當(dāng)時(shí)這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于：（　?。〢造紙技術(shù)的重大改進(jìn) B 雕版印刷技術(shù)得以推廣 C膠泥活字印刷技術(shù)的誕生 D金屬活字印刷技術(shù)的出現(xiàn) 11．關(guān)于下圖（稷下學(xué)宮）的說法不正確的是：（　　）A大量儒生聚集在稷下學(xué)宮著書立說，研究儒學(xué)，使儒學(xué)成為當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)的主流。 B在官府的大力支持下，稷下學(xué)宮逐漸成為當(dāng)時(shí)各國學(xué)術(shù)文化的一個(gè)交流中心。C 反映了當(dāng)時(shí)各諸侯國為了政治需要，紛紛延攬人才優(yōu)待士人。 D各諸侯國為“士”人提供經(jīng)濟(jì)贊助和政治待遇，使“士”階層興起，促進(jìn)了百家爭鳴局面的形成。12．西漢太中大夫東方朔撰文上書漢武帝，所用竹簡需兩人抬進(jìn)宮。以后改變攜書不便現(xiàn)象首先得益于發(fā)明了：（　?。〢造紙技術(shù) B 雕版印刷技術(shù) C活字印刷技術(shù) D 制墨技術(shù)13．下圖反映的歷史信息是：（　?。〢“蔡侯紙”是世界上最早的紙 B西漢早期就已經(jīng)發(fā)明了可以用以繪寫的紙 C紙最早是用以繪制地圖的 D紙最早是在我國的邊疆地區(qū)發(fā)明的 14．明清文化具有新的時(shí)代特征，這主要是指：（　?。〢古典小說蓬勃發(fā)展 B傳統(tǒng)科技處于世界前列 C科技、文學(xué)、教育、藝術(shù)等在古代史上都占有重要地位 D反封建的民主思想產(chǎn)生 15．著名科學(xué)家李約瑟在《中國科技史》中提出：“他們固然沒有把個(gè)人與社會人分開，也沒有把社會人與整個(gè)自然界分開，可是他們向來主張，研究人類的唯一適當(dāng)對象就是人本身。因此，在整個(gè)中國歷史上，儒學(xué)反對對自然進(jìn)行科學(xué)的探索，并反對對技術(shù)作科學(xué)的解釋與推廣?！睂罴s瑟這段話的理解，準(zhǔn)確的是：（　?。個(gè)人與社會人、自然界是無法分開的 B研究人類惟有研究人本身 C中國古代只重人的研究，不重科技的研究與推廣，影響了科技的發(fā)展。 D對自然界的研究是無法窮盡的 16．假如穿過時(shí)空隧道，讓你回到元朝參加科舉考試，當(dāng)時(shí)你著重應(yīng)該復(fù)習(xí)以下哪本教材：（　?。〢.《四書》 B.《春秋繁露》 C.《五經(jīng)正義》 D.《四書章句集注》17．明清時(shí)期小說成就斐然，其中《水滸》流傳甚廣，但《水滸》在成書后卻長期被列為禁書，主要是由于該書：（　?。〢揭露了文字獄的殘酷 B批判了害人的封建禮教C歌頌了人民的反抗精神 D反映了人民對權(quán)貴的蔑視18．按照中國古代文字的演變順序，下面正確的排列是：（　　）A.④①②③ B.④②①③ C.④②③① D.②④①③19古漢字包含著豐富的社會歷史信息。下列甲骨文能夠反映商周政治狀況的是：（　　）20．唐詩是中國古代文學(xué)史上的一朵奇葩，它帶著濃厚的時(shí)代氣息。其中“久行見空巷，日瘦氣慘凄。但對狐與貍，豎毛怒我啼。四鄰何所有，一二老寡妻”應(yīng)屬于下列哪位詩人的風(fēng)格：（　?。? 21．千百年來，中國人民以過端午節(jié)的方式紀(jì)念偉大的詩人屈原。1953年，世界和平理事會決定把屈原列為世界四大文化名人之一，在各國為他舉行隆重的紀(jì)念活動(dòng)。出現(xiàn)上述現(xiàn)象是由于屈原：（　　） ①熱愛祖國和人民 ②在困境中不斷探索，對理想執(zhí)著追求 ③在文學(xué)上的突出貢獻(xiàn) ④不同流合污的高潔品質(zhì) A①②③ B①②④ C①②④ D①②③④22．（江蘇南通模擬）下列科技著作按其成書的先后順序排列應(yīng)是（　?。〢①②③④ B②①③④ C③②④① D②③④①23．（海南?？?月模擬）下列繪畫作品中，最能體現(xiàn)文人畫風(fēng)貌的是 （　?。〢 B C D24．書法藝術(shù)形成的社會歷史條件有：（　?。?①字形豐富、數(shù)量龐大的單體漢字為富于個(gè)性化的藝術(shù)再創(chuàng)造，準(zhǔn)備了很好的材料。 ②知識分子群體的形成，是將漢字發(fā)展為書法藝術(shù)的動(dòng)力。 ③西方書法藝術(shù)傳播到中國起了推動(dòng)作用 ④東方審美情趣喜歡以筆墨黑白空間和線條剛?cè)峥轁檨硎闱檫_(dá)意，為書法藝術(shù)提供了豐厚的社會土壤。A①②③④ B①②④ C①②③ D②③④25．（2007年山東青島）京劇深受人們喜愛的根本原因是：（　　）A產(chǎn)生在全國政治經(jīng)濟(jì)文化中心——北京 B融合并吸收多劇種和曲調(diào)的優(yōu)點(diǎn) C廣大人民強(qiáng)烈的愛國主義精神 D其他劇種的衰落第Ⅱ卷（非選擇題，共50分）二、非選擇題(本大題共4小題，第26題10分，第27題13分，第28題16分，第29題11分，共50分。）26．（10分）閱讀下列材料：材料一 圖一咸通《金剛經(jīng)》； 圖二 三教圖 材料二 圖三 朱熹講學(xué)圖 圖四 《四書章句集注》書影 請回答：（l）據(jù)材料一說明在唐代出現(xiàn)了什么現(xiàn)象？產(chǎn)生了什么影響？（2分）（2）據(jù)材料二說明儒學(xué)發(fā)生了什么變化？結(jié)合材料一說明其原因。 （3分）（3）圖四與圖一相比印刷技術(shù)有何進(jìn)步？意義如何？（2分）（4）宋代儒學(xué)的變化對當(dāng)時(shí)的藝術(shù)界有何影響？試舉例說明。(3分)27．（13分）閱讀下列材料：材料一2005年9月28日，全球首次舉行聯(lián)合祭孔，參加祭典的澳大利亞墨爾本大學(xué)教授安黛麗霍爾說：“儒家思想的精要之語對世人可以起到警醒作用，儒家的一些價(jià)值觀念正在融入世界文化的主流”。2006年9月，廣受海內(nèi)外熱切關(guān)注的聯(lián)合國教科文組織首屆“孔子教育獎(jiǎng)”在曲阜國際孔子文化節(jié)期間頒獎(jiǎng)，這是首次以中國人命名的國際獎(jiǎng)項(xiàng)。材料二 1981年，法國前總統(tǒng)密特朗參觀曲阜孔廟時(shí)，在大成殿前龍柱下席地而坐，似有所思。著名詩人公劉為照片題名為《傾聽三千年的回聲》，后改名為《傾聽龍的心聲》。材料三 1988年世界諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在法國巴黎集會發(fā)表宣言稱：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回頭2500年，去汲取孔子的智慧。請完成下列問題：（1）下表反映了儒家思想的發(fā)展歷程。根據(jù)所學(xué)知識，填寫相應(yīng)的內(nèi)容。（8分）歷史人物主要思想主張對儒學(xué)發(fā)展的影響孔子 孟子董仲舒朱熹⑵談?wù)勀銓Σ牧隙泄珓⑾壬鸀槊芴乩收掌}名的用意的理解和感悟。（2分）⑶諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者為什么會發(fā)出“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回頭2500年，去汲取孔子的智慧”的呼吁？（3分）28．（16分）閱讀下列材料：材料一 文學(xué)戲曲書法繪畫先秦中國成熟詩歌形成專業(yè)藝人優(yōu)伶出現(xiàn)古拙而浪漫，以人物肖像畫為主秦漢“賦”最為盛行出現(xiàn)楷書、行書、草書等門類豐富魏晉文人詩歌創(chuàng)作活躍書法藝術(shù)進(jìn)入自覺階段①隋唐古典詩歌的創(chuàng)作進(jìn)入黃金時(shí)代②中國繪畫一大高峰，展現(xiàn)雍容華貴的盛世景象宋元③南戲興起，雜劇興盛文人山水畫興起，風(fēng)俗畫成為亮點(diǎn)明清小說蓬勃發(fā)展④風(fēng)格多樣，流派齊備，文人畫成就突出材料二 為了適應(yīng)戲曲劇情和表演的需要，京劇吸收中國戲曲的傳統(tǒng)角色劃分，依照不同類型人物的年齡、性別、身分和性格特征，從臉譜、服裝、唱腔等方面，將演員劃分為生、旦、凈、丑四類，稱為四大行當(dāng)?！毒﹦⌒挟?dāng)》材料三 “四大徽班”為三慶班、四喜班、和春班、春臺班，俱為徽調(diào)著名戲班。據(jù)載，三慶班于1790年進(jìn)京為乾隆帝祝壽，后為乾隆帝所寵愛。因?yàn)槌枷滤h論，道光帝將他們驅(qū)逐出宮?；瞻鄰拇嗽诒本┟耖g繼續(xù)演出，廣受歡迎。請回答：⑴材料一的表格中①②③④處分別應(yīng)填什么？（4分）⑵唐詩的發(fā)展大致可以分為哪幾個(gè)階段？每個(gè)階段各有哪些代表人物？（2分）⑶元雜劇是在怎樣的歷史條件下繁榮起來的？（2分）⑷明清小說有哪些突出成就？試舉例加以說明。結(jié)合材料二及所學(xué)知識，指出京劇表演與明清小說有什么關(guān)系？（5分）⑸據(jù)材料三分析京劇發(fā)展走了一條什么道路？京劇在新中國成立前長盛不衰的原因是什么？（3分）29．（11分）閱讀下列材料：材料一 季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善，而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃?！薄墩撜Z顏淵》材料二 （董）仲舒復(fù)對曰：“……《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼（義）也。今師異道，人異論，百家殊方，指（旨）意不同，是以上亡（無）以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪僻之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣?！薄稘h書董仲舒?zhèn)鳌凡牧先?至論天下之理，則要妙精微，各有攸當(dāng)；亙古亙今，不可移易，唯古之圣人為能盡之；而其所行所言，無不可為天下后世不易之大法。——朱熹《行宮便殿奏札》材料四 前三代，吾無論矣；后三代，漢、唐、宋是也。中間千余百年而獨(dú)無是非者，豈其人無是非哉？咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳。——李贄《藏書卷》請回答：⑴“三孔”（孔府、孔廟、孔林）是世界文化遺產(chǎn)。結(jié)合所學(xué)知識回答，“三孔”成為世界文化遺產(chǎn)的歷史原因和現(xiàn)實(shí)意義是什么？（3分）⑵據(jù)材料一二概括孔子和董仲舒的思想主張，并指出他們的不同境遇并分析其原因。（4分）⑶據(jù)材料三四，指出李贄的觀點(diǎn)同朱熹的觀點(diǎn)有何不同？主要說明了什么問題？（2分）⑷結(jié)合上述材料，談?wù)勀銓θ寮宜枷氲匚缓妥饔玫恼J(rèn)識。（2分）專題四 中國古代時(shí)空整合本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分100分，時(shí)間90分鐘。第Ⅰ卷（選擇題，共50分）一、選擇題(本大題共25小題，每小題2分，共計(jì)50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1． 山東省旅游資源豐富，素有“一山一水一圣人”的說法，在“圣人”的故里—曲阜，三孔（孔府、孔廟、孔林）成為著名的旅游景點(diǎn)，世界教科文組織也把三孔確立為世界文化遺產(chǎn)。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因有：（　　）①孔子是中國古代偉大的思想家、教育家，備受后人推崇。②儒家思想對中國傳統(tǒng)文化影響巨大。③三孔古建筑群規(guī)模宏大，集中體現(xiàn)了中國古代建筑風(fēng)格。④三孔自然旅游資源豐富，景色優(yōu)美。A①②③④ B①②③ C②③④ D①②④2．《漢書董仲舒?zhèn)鳌酚涊d其對策語云：“臣謹(jǐn)案《春秋》之中，視前世已行之事，以觀天人相與之際，甚可畏也。國家將有失道之?dāng)?，而天乃先出?zāi)害以遣告之；不知自省，又出怪異以警懼之；尚不知變，而傷敗乃至。”關(guān)于這段話說法不正確的是：（　?。〢董仲舒提出“天人感應(yīng)”思想，成為其新儒學(xué)的理論基礎(chǔ)。B董仲舒借鑒陰陽家的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了其限制君主權(quán)力的目的。C董仲舒認(rèn)為君主應(yīng)該遵循天道，實(shí)行仁政。D董仲舒以大一統(tǒng)思想，提出了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議。3． 孟子說：“……百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無饑矣?！睂ι鲜鲅哉摾斫庹_的是