【文章內(nèi)容簡介】 ：1）客觀：封建勢力強大；2）主觀：資本主義處于工場手工業(yè)時期，資產(chǎn)階級力量比較薄弱。(2)君主立憲制的形成：君主立憲制度： “光榮革命”后，資產(chǎn)階級和新貴族為限制王權(quán)在議會中通過了一系列法案，影響最大的是 1689 年通過的《權(quán)利法案》 ，它以明確的條文限制了國王的權(quán)力，約束國王的行為，后來，議會的權(quán)力日益超過國王的權(quán)力，國王逐漸處于“統(tǒng)而不治”的地位，君主立憲制在英國逐漸形成和發(fā)展起來。：1）推翻了封建專制的君主制，確立了君主立憲制，為資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義政治、經(jīng)濟制度的建立開辟了道路。2）反映了世界歷史發(fā)展的趨勢，對歐洲和世界其他地區(qū)都有廣泛的影響，標志著一個新的歷史時期的到來。2．歐洲啟蒙運動：1)西歐資本主義的經(jīng)濟發(fā)展：手工工場的廣泛發(fā)展。2) 資產(chǎn)階級力量的日益壯大；3）封建專制制度成為其發(fā)展的嚴重障礙，要求：結(jié)束舊的封建專制制度。4）社會自然科學的突飛猛進：大大解放了人們的思想并驗證了人類可以推動自身社會不斷前進。：1）思想武器：提倡理性主義——人的思考和判斷；2）斗爭目標：批判專制主義、教權(quán)主義、等級制度——封建制度；3）理想追求：政治民主，權(quán)利平等、個人自由——資本主義。：歐洲資產(chǎn)階級反封建的思想文化運動，是繼文藝復(fù)興之后歐洲的第二次思想解放運動。：(1)從時代背景上看：文藝復(fù)興發(fā)生在 14～16 世紀資本主義萌芽時期（經(jīng)濟發(fā)展的程度） 。隨著資本主義的發(fā)展，正在形成中資產(chǎn)階級（階級力量的強弱）為維護其政治、經(jīng)濟利益，首先要在意識形態(tài)領(lǐng)域展開反對封建宗教神學（斗爭的直接目8標）斗爭，當時資產(chǎn)階級還沒有一套成熟的理論（思想理論體系） ，于是他們借用古典希臘羅馬文化（使用的方式）來表達自己的人生觀、世界觀。啟蒙運動發(fā)生在 17～18 世紀，資本主義有了進一步的發(fā)展，愈加受到封建專制的阻礙，因而，資產(chǎn)階級提出了反封建的、完整的思想體系。(2)從基本思想上看：文藝復(fù)興借用宗教的外衣把斗爭矛頭主要指向教會和神學（封建思想的外在表現(xiàn)） ，強調(diào)人性（思想武器） 。啟蒙運動提出了無神論思想，公開向宗教神學挑戰(zhàn)，反封建專制和教權(quán)思想，強調(diào)理性。啟蒙運動是對文藝復(fù)興運動的繼承、發(fā)展，它的思想主張更系統(tǒng)、更全面。(3)從影響上看：二者都是近代兩大思想解放運動，都為新興資產(chǎn)階級取得政治、經(jīng)濟上的統(tǒng)治地位作了思想上的準備，文藝復(fù)興對當時社會各方面都產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，這對后來的啟蒙運動有著直接的影響作用，啟蒙運動為資本主義社會提出了一套政治構(gòu)想，極大地推動了資產(chǎn)階級革命和改革潮流的發(fā)展。（4）文藝復(fù)興運動推動了科學事業(yè)的發(fā)展，而啟蒙運動是在科學技術(shù)突飛猛進的前提下進行的。 文藝復(fù)興 啟蒙運動背景 資產(chǎn)階級萌芽 資產(chǎn)階級發(fā)展內(nèi)容 人文主義 理性主義方式 借助神學表達觀點 直接發(fā)起攻擊作用 文藝復(fù)興推動了自然科學的發(fā)展 自然科學發(fā)展促進了啟蒙運動的產(chǎn)生：早期：①霍布斯：代表英國資產(chǎn)階級革命期間資產(chǎn)階級上層的利益，既提出了一些最基本的啟蒙思想．又帶有明顯的封建落后意識，不反對君主專制，甚至承認專制政權(quán)有干涉臣民財產(chǎn)的權(quán)力。認為世上沒有神，宗教不過是人類無知和恐懼的產(chǎn)物．但又提出宗教有助于維持社會秩序。代表作是《利維坦》 。②洛克：其思想形成于英國資產(chǎn)階級革命時期：認為人們按契約成立國家的目的之一就是保護私有財產(chǎn)，因此國家政權(quán)不應(yīng)干涉平民的財產(chǎn)。在政權(quán)組織形式上，贊成君主立憲制，主張國家的立法權(quán)、行政權(quán)和處理外交事務(wù)的權(quán)力應(yīng)該分屬議會和君主。高潮： (1)伏爾泰：抨擊天主教會和羅馬教皇；反對君主專制，希望通過“開明”的君主實 行改革，過渡到英國式的君主立憲制。(2) 孟德斯鳩：發(fā)展了英國思想家洛克的分權(quán)學說，明確提出了三權(quán)分立的原則，主張三權(quán)之間“相互制約和平衡” 。代表作：《論法的精神》 。 (3)盧梭：提倡“社會契約”論和“人民主權(quán) ”說，否定封建王權(quán)。(4)狄德羅和“ 百科全書派”：《百科全書》反映了當時的一些科學成就，宣揚科學和理性．反對迷信和專制，影響很大，成為法國啟蒙運動的中心。注意：1）17——18 世紀的啟蒙運動為何發(fā)源于英國：17 世紀的資本主義最為發(fā)達2）社會契約：啟蒙思想家們普遍追求人的自由權(quán)利，但這種自由并不是隨心所欲的，無限制的，它必須受人民共同意志的制約。人民的共同意志即社會契約（可以理解為法律和道德） 。在服從共同意志的條件下，人人都是平等的，從而也都是自由的。因此思想家們提倡社會契約的出發(fā)點就是反對封建君主專制。 3）羅列霍布斯和洛克兩位思想家的主要觀點：相同點，都按社會契約創(chuàng)建國家。不同點：霍布斯不反對君主專制，國家有權(quán)干涉臣民財產(chǎn)，還主張無神論，但又主張借助宗教維持社會秩序；洛克提倡君主立憲制，國家應(yīng)當保護臣民財產(chǎn)，并贊成君主立憲，主張立法、行政、外交權(quán)力應(yīng)分屬議會和君主。 94）為何高潮在法國：18 世紀，法國資本主義發(fā)展程度較高，資產(chǎn)階級力量強大。但法國又是歐洲大陸封建勢力的堡壘，專制主義、等級制度盛行，封建專制制度更是日益腐朽，封建統(tǒng)治陷入全面危機。許多資產(chǎn)階級的代表人物開始在思想文化領(lǐng)域里對舊體制發(fā)起了猛烈沖擊，從而進一步完善了啟蒙思想。 5）法國啟蒙思想家的一致主張人權(quán)自由、實行法治、反對教權(quán)、反對專制。但伏爾泰以批判天主教著稱。孟德斯鳩最突出的貢獻是對資產(chǎn)階級的國家和法的學說作出了卓越貢獻。他發(fā)展了洛克的分權(quán)學說，更明確地提出了立法權(quán)、司法權(quán)、行政權(quán)三權(quán)分立的原則。盧梭最主要是發(fā)展了霍布斯的政治觀點，提出了“社會契約論”和“人民主權(quán)”說。盧梭與伏爾泰、孟德斯鳩思想的最大的不同點：君主立憲制和“人民主權(quán)”說。伏爾泰、孟德斯鳩都極力贊美英國的君主立憲制。盧梭認為，真正保障人民的自由與平等權(quán)利的，不是英國的君主立憲制，而是人民直接擁有國家主權(quán)和立法權(quán)的民主共和制度。無疑盧梭的思想對法國社會的影響特別巨大，是法國大革命的靈魂。產(chǎn)生伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭不同思想的根源是代表資產(chǎn)階級不同階層的利益和不同的生活經(jīng)歷。伏爾泰、孟德斯鳩出身于富裕家庭，生活于法國巴黎的上流社會，代表的是大資產(chǎn)階級的利益。盧梭出身貧寒，代表了法國中、小資產(chǎn)階級的利益。6）概括啟蒙運動中產(chǎn)生的主要學說：天賦人權(quán)，社會契約論、三權(quán)分立、人民主權(quán)說。7）法國啟蒙思想家全面繼承了英國早期啟蒙思想家的進步思想：（1）反對宗教方面：對教權(quán)主義持否定和批評的態(tài)度；（2）國家產(chǎn)生方面：否定君權(quán)神授，認為人民通過社會契約創(chuàng)造國家；（3）國家職能方面：要保護私有財產(chǎn)；（4）國家管理方面：政權(quán)應(yīng)分別掌握于議會和君主。又發(fā)展了：更猛烈地抨擊天主教會，反對君主專制，希望“開明”君主實行改革；將人民通過社會契約創(chuàng)造國家的思想發(fā)展成為“社會契約論”和“人民主權(quán)說”并提出了“三權(quán)分立”的原則。 ：1）有力批判了封建專制制度和天主教會，為資產(chǎn)階級革命特別是即將到來的法國大革命提供了思想理論的準備。2）陸續(xù)傳播到世界各地，影響和推動了歐美的資產(chǎn)階級革命和封建國家的改革，推動了資本主義的發(fā)展，促進了社會的進步。3）啟迪了人民的思想，激勵著仁人志士為改造舊社會而斗爭并形成了強大的社會思潮，鼓勵亞洲中國和日本等國的仁人志士們?yōu)楦脑炫f社會而斗爭。3．法國大革命和法蘭西第一帝國(1)三級會議和革命爆發(fā)：資本主義工商業(yè)的發(fā)展受到封建專制制度的嚴重阻礙?！驹?）資本主義工商業(yè)有了一定程度的發(fā)展：發(fā)達；2）封建專制統(tǒng)治的障礙：（1）典型；（2）表現(xiàn)：等級制度和特權(quán)思想；農(nóng)業(yè)居首位，封建土地所有制；高稅、關(guān)卡、重賦； 3）思想理論準備：啟蒙思想的宣傳（自由、平等、民主、法制、三權(quán)分立、 ） ；4）革命條件成熟：（1）三級會議的召開（第三等級特別是資產(chǎn)階級迫切要求改變現(xiàn)狀：尖銳的階級對立——直接原因、導(dǎo)火線）10（2）巴黎人民第一次武裝起義（開始的標志）：[分析]法國資產(chǎn)階級革命開始的標志：三級會議轉(zhuǎn)變?yōu)橹茟椬h會，說明資產(chǎn)階級革命的特征之一就是重視用法律形式確立自己的權(quán)力。國王準備用武力強制解散制憲議會是巴黎人民起義的誘因。既然三級會議資產(chǎn)階級提出了權(quán)力要求，為什么三級會議的召開不作為革命開始的標志呢？因為法國大革命的特點就是人民群眾的廣泛參予。巴黎人民攻占巴士底獄后掀起了全國革命的高潮，這一天后來又被定為法國的國慶日，以此作為革命開始的標志更符合法國革命的特點。5）國際原因：英（1640—1688）美（1775—1783）資產(chǎn)階級革命對法國大革命的促進和鼓舞作用。　(2)革命的進程1．進程：派別 機關(guān) 代表 階段特征君主立憲派統(tǒng)治（1789/71792/8）制憲議會（1791 年前）→立法會議（1791179）大資產(chǎn)階級和自由派貴族對法國進行了帶有資本主義性質(zhì)的初步改造，運用立法手段確立了許多資本主義社會的基本原則，法國大革命的基本成果都是在這個時期取得的。由于反對共和制、維護君主制而被趕下臺。吉倫特派統(tǒng)治（1792/8—1793/6）立法議會、國民公會。工商業(yè)資產(chǎn)階級利益進一步打擊了封建勢力，擴大了革命成果。由于法國大革命面臨強大的外國武裝干涉的威脅，國內(nèi)形