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正文內(nèi)容

江蘇省前黃高級(jí)中學(xué)高三語(yǔ)文適應(yīng)性試卷(編輯修改稿)

2025-07-07 01:11 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ,聆聽(tīng)著大自然蒼老的聲音和人類(lèi)年輕的聲音,充滿(mǎn)感恩的心情。村野氣十足的《詩(shī)經(jīng)》象征著一個(gè)時(shí)代,民族的時(shí)代,那也是人類(lèi)咿呀學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步的時(shí)代。在大自然的露天課堂里,稚氣未脫的書(shū)聲瑯瑯。連文盲都可能成為真誠(chéng)的歌手——只要他們用心靈讀懂造物主手中的無(wú)字天書(shū)。甚至可以說(shuō),這是一些目睹造物主的指紋而成長(zhǎng)的無(wú)名詩(shī)人,在平凡的勞動(dòng)、情愛(ài)、游獵中獲得神秘的智慧。和這些詩(shī)興大發(fā)的自然之子相比,我們是蒼白的,一生所觸及的僅僅是書(shū)本、墻壁、道德以及間接的經(jīng)驗(yàn)。今天的世界已經(jīng)是被修改了的原稿。在鋼筋水泥的城市里,我們很難發(fā)現(xiàn)上帝的手跡——靈感的花朵,因?yàn)樨氀菸?,而失去了天真。③七月流火,九月授衣——不讀《詩(shī)經(jīng)》,簡(jiǎn)直無(wú)從想像,這塊土地上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)哪些事情?死亡的人物、流亡的事件、中斷的對(duì)話(huà),從紙上重新浮現(xiàn)——借助音樂(lè)與文字的力量。耕種、狩獵、婚嫁、祭祀、園藝、兵役……是人類(lèi)一代又一代遺傳的生活方式。哦,七月在野,八月在宇,九月在戶(hù),十月蟋蟀入我床下?!对?shī)經(jīng)》總把我?guī)Щ剞r(nóng)歷的年代,我開(kāi)始低頭尋找一把祖?zhèn)鞯霓r(nóng)具(譬如名稱(chēng)古怪的耒耜),日出而作,日落而息。我仿佛置身于雞犬之聲相聞的村莊,模仿祖先熟稔的農(nóng)事,刀耕火種。在閱讀中我延續(xù)著古人的生活。④《詩(shī)經(jīng)》會(huì)將你領(lǐng)進(jìn)一個(gè)河汊密布的地帶,彌漫的水霧撲面而來(lái)?!对?shī)經(jīng)》本身就是一條河流,一條文字之河,在臺(tái)燈下讀書(shū),你愿意做一尾潛泳的魚(yú)嗎?哦,在《詩(shī)經(jīng)》的掌紋里游動(dòng),那蒼老的浮云與濤聲,遺傳在我們的血管里……⑤我們的血管,業(yè)已形成那條河的支流。由于時(shí)間的關(guān)系,我們永遠(yuǎn)生活在《詩(shī)經(jīng)》的下游,感受其芬芳,接受其哺養(yǎng)。這是一條沒(méi)有名字的河,在地圖上無(wú)法查證的河。⑥我們無(wú)法回到《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)代,男耕女織的時(shí)代,或者說(shuō)我們無(wú)法恢復(fù)古人的那份單純與天真。那簡(jiǎn)直堪稱(chēng)人類(lèi)的童年,所以《詩(shī)經(jīng)》里回蕩著銀鈴般燦爛的童音,無(wú)法模仿。在充斥著欲望、高音喇叭的現(xiàn)實(shí)中,這屬于天籟了。做天籟的聽(tīng)眾,是幸福的。古人以糾纏的音樂(lè)的旋律結(jié)繩記事,那粗糙的雙手搓出來(lái)的牧歌,鞭撻著我們世故的靈魂:該往何處去放牧自己失落的童心呢?我一向兩手空空,一無(wú)所有,喪失了原始的浪漫與激情,《詩(shī)經(jīng)》里的那條河,已經(jīng)流淌兩千多年了,沿岸有數(shù)不清的讀者,飲水思源。這條民間的河流喲。⑦坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且漣漪。岸邊的伐木者,面目模糊,背對(duì)著我從事永恒的職業(yè),我只注意到一柄閃亮的斧頭,被舉過(guò)頭頂,整部《詩(shī)經(jīng)》,都回響著斧頭砍伐樹(shù)木的聲音,今天晚上,那柄遠(yuǎn)古斧頭,又在敲擊我麻木的耳膜,這是一種提醒:有一群人,仍然在歲月的河邊堅(jiān)持……1在作者眼中,《詩(shī)經(jīng)》所反映的先民的生活有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)分條概述。(4分)答: 1讀下列問(wèn)題,聯(lián)系原文作答(6分)(1)第二段“靈感的花朵,因?yàn)樨氀菸?,而失去了天真”一句中,“貧血”是什么意思?為什么?huì)“貧血”?(3分)答: (2)文末最后一段劃線(xiàn)句“整部《詩(shī)經(jīng)》,都回響著斧頭砍伐樹(shù)木的聲音”一句的深刻含義是什么?這樣寫(xiě)有何作用?(3分)答: 1縱觀(guān)全文,標(biāo)題“橫穿《詩(shī)經(jīng)》的河流”中“《詩(shī)經(jīng)》的河流”一語(yǔ)意義豐富,請(qǐng)結(jié)合全文,寫(xiě)出它豐富的內(nèi)涵。(6分)答: 1文章開(kāi)頭和結(jié)尾都引用了《詩(shī)經(jīng)》中有關(guān)篇目的若干名句,中間多次寫(xiě)及《詩(shī)經(jīng)》和“那條河”,請(qǐng)分析這樣寫(xiě)的作用和好處。(6分)答: 六(共16分)1 閱讀下面的文字,回答后面的問(wèn)題(4分)網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性對(duì)于自我監(jiān)控能力不強(qiáng)、極富好奇心的青少年具有極大的誘惑力。而開(kāi)放性所帶來(lái)的有害信息的泛濫,是青少年網(wǎng)絡(luò)行為失范的環(huán)境因素。勞凱聲教授指出,我們的道德教育過(guò)程中沒(méi)有形成最基本的尊重他人、尊重自己的道德品質(zhì),更未將這種道德規(guī)范內(nèi)化為自身的內(nèi)在道德要求。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)所要求的道德是一種以“慎獨(dú)”為特征的道德。即在個(gè)人獨(dú)處之際,沒(méi)有任何的外在監(jiān)督和控制,也能遵從道德規(guī)范,恪守道德準(zhǔn)則。傳統(tǒng)社會(huì)中以服從為主的道德范式在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中已部分失效了。(1)青少年網(wǎng)絡(luò)行為失范的原因是:(不超過(guò)25個(gè)字)(2)規(guī)范青少年網(wǎng)絡(luò)行為的有效措施是(不超過(guò)20個(gè)字)1寫(xiě)出下面一段文字畫(huà)橫線(xiàn)處的內(nèi)容的正確語(yǔ)序。(3分)江蘇省的無(wú)錫梅園始建于1912年, , 獨(dú)具特色。 ①梅以山而秀②依山植梅③背倚龍山翠屏④以梅飾山⑤山因梅而幽⑥遙臨太湖為創(chuàng)建學(xué)校文化氛圍,我校政治處發(fā)起了一項(xiàng)美化寢室,為寢室取名的倡議。要求每個(gè)同學(xué)為自己的寢室取一個(gè)三個(gè)字的室名作橫批,體現(xiàn)“雅居寄情”的主題,要求內(nèi)容文雅、健康,富有文化內(nèi)涵。同時(shí)寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)(30字以?xún)?nèi),)貼在門(mén)的兩邊來(lái)解釋室名的寓意,對(duì)聯(lián)可以采用已有的古詩(shī)文或自己創(chuàng)作,但必須與室名相符合。(6分)橫批(室名) 對(duì)聯(lián)(解釋?zhuān)? 2你的高中生活行將結(jié)束,你很想在同學(xué)留言簿上,對(duì)你的同窗好友表達(dá)此時(shí)此刻的心情,下面是一則經(jīng)典的網(wǎng)上留言,請(qǐng)你根據(jù)開(kāi)頭兩句,續(xù)寫(xiě)兩個(gè)句子,構(gòu)成排比,要求內(nèi)容積極健康,情意飽滿(mǎn)。(3分)許一個(gè)美好的心愿祝你快樂(lè)連連,放一曲美妙的音樂(lè)祝你萬(wàn)事圓圓, , 。七、作文(60分)  2閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文?! ≡谏镦溨校鞘茄虻奶鞌常瑳](méi)有狼這個(gè)對(duì)手,羊群就面臨災(zāi)難。在人類(lèi)社會(huì)中,社會(huì)可以說(shuō)是人類(lèi)社會(huì)的鹽,少了它,生活就淡而無(wú)味。在人生旅途中,每個(gè)人都會(huì)碰上對(duì)手,如何尋找對(duì)手,如何對(duì)待對(duì)手,常常關(guān)系到人生的成敗。 請(qǐng)根據(jù)以上材料,以“對(duì)手”為話(huà)題,寫(xiě)一篇作文。注意:立意自定。文體自選。題目自擬。不少于800字。不得抄襲。江蘇省前黃高級(jí)中學(xué)適應(yīng)性考試語(yǔ)文答卷紙 2003 班級(jí) 姓名 學(xué)號(hào) 四、(共22分)1翻譯(9分)①
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